中國古典小說 在線電子書 圖書標籤: 夏誌清  古典文學  中國古典小說  文學評論  文學批評  小說  中國文學  文學理論   

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很彆緻的視角。

讀的是安徽文藝版

讀的是安徽文藝版

昨天沒有標書，算是形式上給自己放假瞭，今天繼續標書，算是形式上督促自己讀書。昨夜讀到錢鍾書引用的《兒女英雄傳》中的一段話：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，鞦又淒涼鼕又冷，收書又待過新年。”我想看這段話，也是懶惰者生效仿心，輕浮者生戲弄心，讀書者生誡省心吧。言歸正傳，歐麗娟正是在夏誌清等基礎上提齣瞭讀《紅樓夢》的很多新原則，然則物極必反，有些說法看似還原文本，細究則難以自圓其說，有好有壞。“寶釵固然不是一個叛逆者，她接受瞭儒傢社會中作為一個女性的角色定位，也相信文人的職責在於通過仕途經濟之路來證明自己的價值。在這層意義上，跟寶玉一樣衊視八股文和官僚體係的黛玉，的確少瞭些“庸俗”而更受人喜愛。但黛玉對庸俗的輕視不過加強瞭自己孤芳自賞的傾嚮，而寶釵對禮教的尊崇，則意味著對自己詩人感性的有意壓製”

從來沒有想到，正是在我讀此書期間，竟傳來瞭夏誌清先生去世的噩耗。最好的紀念就是讀完它。這也是2013年我讀完的最後一本書，今年的讀書數量超過以往任何一年，讀書習慣第一次被執行得如此高效，頗可記之，2014年希望繼續保持這種像個學術人的狀態。

夏志清很习惯于用西方文学视角关照中国小说，所以在这本书里总嫌中国古典小说不够简练集中，笔墨不经济，枝叶太多，喜欢做道德教化，不够彻底和深入…… 这里涉及到一个以谁为标准的问题，一个狂热的中国文化拥护者也可以反过来说西方小说没有全局观、没有文以载道...  

夏志清很习惯于用西方文学视角关照中国小说，所以在这本书里总嫌中国古典小说不够简练集中，笔墨不经济，枝叶太多，喜欢做道德教化，不够彻底和深入…… 这里涉及到一个以谁为标准的问题，一个狂热的中国文化拥护者也可以反过来说西方小说没有全局观、没有文以载道...  

此书292页注释2：杨戬是个宦官，不可能有妻子 古代有权势的宦官会娶妻领养儿子，他们的关系也受到当时法律的承认和保护，为什么夏志清会注释不可能有妻子。他注释的不是他没有妻子而是不可能有妻子，说明他认为宦官是不可能有妻子的，但事实是宦官的确有妻子。 是夏志...