南懷瑾(1918年- ),國學大師,中國傳統文化的積極傳播者,其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村,20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。
南懷瑾是許多想進入中國傳統文化人的捷徑,對無法直接瞭解典籍的人而言,是一個重要的引導者角色。南懷瑾的言談生動有趣、吸引聽眾,可說是中國傳統文化的忠實代言人,對中國傳統文化復興與普及的作用功不可沒。人們尊稱他為“教授”“大居士”“宗教傢”“哲學傢”“禪宗大師”和“國學大師”。他一度名列“颱灣十大最有影響的人物”,並使中國大陸的許多人由西方哲學轉入東方文化。代錶作品有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等,其中刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解。
在颱灣則多由佛道入門(崇拜者大多數為佛教眾),佛教學方麵著作如《金剛經說什麼》《圓覺經略說》《如何修證佛法》《藥師經濟世觀》,南懷瑾可說是密教準提法在颱灣香港的重要推動力。
道傢方麵,南懷瑾的書籍在命理及中醫學亦扮演不可缺的首階,如《老子他說》《莊子諵嘩》《道傢密宗與東方神秘學》《靜坐修道與長生不老》《中國道教發展史略述》等。
本書作者南懷瑾先生是精通易理的海外著名國學大師。該書深入淺齣、平易近人,通過講解《易經》而闡明世事,把高深的易理講得通俗易懂,既有異於古今學者的妙悟勝解,又綜羅百傢精要,成一傢之言。此書告訴瞭我們學易的捷徑與秘訣。
在读到南怀瑾老师的易经杂说以前我对易经的理解停留在大多数人的程度,总是将易经与算命的半仙形象联系在一起——头顶瓜皮帽,鼻梁上架一副小圆墨镜,高颧骨,八字胡,满脸沧桑与猥琐,拉着主顾的手飞沫子,想凭自己三寸不烂舌挣点糊口之资。 拜读南老师大作以后我对易经的理解...
評分之前看见南怀瑾老师的著作都是绕道而行,原因是风评不佳——大家举例说论语别裁里面解释一个字出现了问题,而这个字的意思似乎连初中生也不会混淆。另外,大家又说,某旦当年接受了南老师的捐赠,于是作为报答,就为他出版了一个系列的书——大陆就某旦出版的才是正版。而同时...
評分在读到南怀瑾老师的易经杂说以前我对易经的理解停留在大多数人的程度,总是将易经与算命的半仙形象联系在一起——头顶瓜皮帽,鼻梁上架一副小圆墨镜,高颧骨,八字胡,满脸沧桑与猥琐,拉着主顾的手飞沫子,想凭自己三寸不烂舌挣点糊口之资。 拜读南老师大作以后我对易经的理解...
評分老早之前看的南先生的这本书,过年了,一个人过,于是,有闲心再重读此书。现在看与之前的感觉大不一样。记得初读此书,甚觉震撼,对南先生崇拜不已。不过,这次看,感觉淡了很多。同时,也发现了此书的局限性。主要表现在两个方面,一是言之不尽,比如说南先生谈到了卦序,谈...
評分老早之前看的南先生的这本书,过年了,一个人过,于是,有闲心再重读此书。现在看与之前的感觉大不一样。记得初读此书,甚觉震撼,对南先生崇拜不已。不过,这次看,感觉淡了很多。同时,也发现了此书的局限性。主要表现在两个方面,一是言之不尽,比如说南先生谈到了卦序,谈...
茶餘飯後
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评分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
评分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
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