南懷瑾(1918年- ),國學大師,中國傳統文化的積極傳播者,其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村,20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。
南懷瑾是許多想進入中國傳統文化人的捷徑,對無法直接瞭解典籍的人而言,是一個重要的引導者角色。南懷瑾的言談生動有趣、吸引聽眾,可說是中國傳統文化的忠實代言人,對中國傳統文化復興與普及的作用功不可沒。人們尊稱他為“教授”“大居士”“宗教傢”“哲學傢”“禪宗大師”和“國學大師”。他一度名列“颱灣十大最有影響的人物”,並使中國大陸的許多人由西方哲學轉入東方文化。代錶作品有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等,其中刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解。
在颱灣則多由佛道入門(崇拜者大多數為佛教眾),佛教學方麵著作如《金剛經說什麼》《圓覺經略說》《如何修證佛法》《藥師經濟世觀》,南懷瑾可說是密教準提法在颱灣香港的重要推動力。
道傢方麵,南懷瑾的書籍在命理及中醫學亦扮演不可缺的首階,如《老子他說》《莊子諵嘩》《道傢密宗與東方神秘學》《靜坐修道與長生不老》《中國道教發展史略述》等。
本書作者南懷瑾先生是精通易理的海外著名國學大師。該書深入淺齣、平易近人,通過講解《易經》而闡明世事,把高深的易理講得通俗易懂,既有異於古今學者的妙悟勝解,又綜羅百傢精要,成一傢之言。此書告訴瞭我們學易的捷徑與秘訣。
书很浅显,发人思考。当然,思考不是智慧。 看过这本书后,觉得这个世界,复杂又简单。 这本书引出许多值得一读的其他书籍,我最佩服邵康节,可以理解为什么他的身体这么脆弱了,他不得不脆弱,不得不早死,他的脑子在我看来,是电脑。 所以活得糊涂一点,或者时常装得糊涂一点...
評分书很浅显,发人思考。当然,思考不是智慧。 看过这本书后,觉得这个世界,复杂又简单。 这本书引出许多值得一读的其他书籍,我最佩服邵康节,可以理解为什么他的身体这么脆弱了,他不得不脆弱,不得不早死,他的脑子在我看来,是电脑。 所以活得糊涂一点,或者时常装得糊涂一点...
評分书很浅显,发人思考。当然,思考不是智慧。 看过这本书后,觉得这个世界,复杂又简单。 这本书引出许多值得一读的其他书籍,我最佩服邵康节,可以理解为什么他的身体这么脆弱了,他不得不脆弱,不得不早死,他的脑子在我看来,是电脑。 所以活得糊涂一点,或者时常装得糊涂一点...
評分这则书评不好写。 不晓该朝哪个方向走,随意写写,不讲究太多思路了。 对于中国古典文化,最近开始补习起来,周易本不是在所想列表,长期来一直以为这些都是些迷信东东,要不是因为朋友开了一个易经小讲座,我临时抓起《易经杂说》看了两周,才道真正迷信的是我自己,迷信于那...
評分之前看见南怀瑾老师的著作都是绕道而行,原因是风评不佳——大家举例说论语别裁里面解释一个字出现了问题,而这个字的意思似乎连初中生也不会混淆。另外,大家又说,某旦当年接受了南老师的捐赠,于是作为报答,就为他出版了一个系列的书——大陆就某旦出版的才是正版。而同时...
《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
评分茶餘飯後
评分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
评分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
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