易經雜說 在線電子書 圖書標籤: 傳統文化 易 南懷瑾 國學 國學國粹經典傳承 哲學 2012
發表於2025-01-23
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《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分茶餘飯後
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
南懷瑾(1918年- ),國學大師,中國傳統文化的積極傳播者,其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村,20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。
南懷瑾是許多想進入中國傳統文化人的捷徑,對無法直接瞭解典籍的人而言,是一個重要的引導者角色。南懷瑾的言談生動有趣、吸引聽眾,可說是中國傳統文化的忠實代言人,對中國傳統文化復興與普及的作用功不可沒。人們尊稱他為“教授”“大居士”“宗教傢”“哲學傢”“禪宗大師”和“國學大師”。他一度名列“颱灣十大最有影響的人物”,並使中國大陸的許多人由西方哲學轉入東方文化。代錶作品有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等,其中刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解。
在颱灣則多由佛道入門(崇拜者大多數為佛教眾),佛教學方麵著作如《金剛經說什麼》《圓覺經略說》《如何修證佛法》《藥師經濟世觀》,南懷瑾可說是密教準提法在颱灣香港的重要推動力。
道傢方麵,南懷瑾的書籍在命理及中醫學亦扮演不可缺的首階,如《老子他說》《莊子諵嘩》《道傢密宗與東方神秘學》《靜坐修道與長生不老》《中國道教發展史略述》等。
本書作者南懷瑾先生是精通易理的海外著名國學大師。該書深入淺齣、平易近人,通過講解《易經》而闡明世事,把高深的易理講得通俗易懂,既有異於古今學者的妙悟勝解,又綜羅百傢精要,成一傢之言。此書告訴瞭我們學易的捷徑與秘訣。
读南怀瑾先生的《易经杂说》还是比较失望的,一开始对于“易”的浅谈还是做了很多标注,把许多讳莫如深的哲学思想口语化我觉得对于文化的普及是很有意义的。但是学术严谨上,我们讲本土生根的宗教哲学文化也要说个历史渊源,而去谈外来文化譬如佛教,我们就一样得去遵循其文化...
評分读南怀瑾先生的《易经杂说》还是比较失望的,一开始对于“易”的浅谈还是做了很多标注,把许多讳莫如深的哲学思想口语化我觉得对于文化的普及是很有意义的。但是学术严谨上,我们讲本土生根的宗教哲学文化也要说个历史渊源,而去谈外来文化譬如佛教,我们就一样得去遵循其文化...
評分易经包括了三个大原则:就是一、变易;二、简易;三、不易。 “是故,吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也” 所以人生的一切,看《易经》只有四个角度,吉凶悔吝。 变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也 “六支之动,三极之...
評分哲学是一种很奇怪的东西。假如今天有人写下了一部更精彩的《道德的谱系》,无疑也会被认为是一个比尼采更疯的疯子。 著作等身、教化人间这两句话用在南怀瑾身上是再合适不过了。只是不知道这两个词用在南先生身上是否带着一丝遗憾和可悲? “他们说黑格尔的正、反、合是三段...
評分之前看见南怀瑾老师的著作都是绕道而行,原因是风评不佳——大家举例说论语别裁里面解释一个字出现了问题,而这个字的意思似乎连初中生也不会混淆。另外,大家又说,某旦当年接受了南老师的捐赠,于是作为报答,就为他出版了一个系列的书——大陆就某旦出版的才是正版。而同时...
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