具体描述
《湘西苗族实地调查报告》为湖湘文库中一册，分地理概貌、历史纪略、经济梗概、生活习俗、婚姻家庭、政治司法、教育卫体、文化娱乐、诗赋词章、宗教信仰、语言文字、苗疆建设共12章。《湖湘文库》不仅是一部汇集湖湘历代诗人文献的巨著，更是“文献所系，以诗存人，亦以人存诗”，实际是以诗存史。为湖湘文献，系前人著述。是系统地、大规模地整理出版湖湘文献典籍，弘扬传统文化。阅读此书，湖湘文化的源流汩汩滔滔扑面而来，从上古自民国，湖湘的英才、文明历史、民俗风物一一在眼前展现。
作者简介
石启贵（1896-1959），湖南湘西吉首乾州人，苗族。早期民族学家、苗学研究的先驱，苗族教育家、政治家。毕业于长沙湖南群治法政大学。回乡后，从事民族教育工作，并于1926年开始调查、搜集苗族文化资料，引进外面先进生产技术，力求发展民族政治经济，探索苗族发展强大之路。
1933年5月，当国立中央研究院的凌纯声、芮逸夫来湘西苗区调查时，石启贵担任调查组的咨询，协助凌纯声、芮逸夫在苗区调查。因石启贵是个“苗族通”，且汉文知识也相当不错，三个月后凌纯声、芮逸夫在调查完毕离开湘西时，邀请他代为继续调查，并请中央研究院聘他为湘西苗族补充调查员，从此，石启贵正式走上了苗族研究工作的道路。经过多年的走访调查，石启贵于1940年完成《湘西苗族实地调查报告》文稿。因石启贵本人是苗族，生活在苗区，深知苗族人民的情况和处境，他认为弘扬苗族优秀文化是很必要的，但更不能忽视的是发展苗区经济，摆脱贫困，争取政治平等。因此，他从苗族的生存和发展出发，把苗族文化研究和苗族政治经济文化的发展结合起来，《湘西苗族实地调查报告》就是以一种“自我呈现”的姿态向世人展示苗族的文化和政治经济需求。这是第一部由苗族知识分子自己撰写的关于苗族历史、语言等多方面的科学著作。全书分十二章，即：地理概貌、历史纪略、经济梗概、生活习俗、婚姻家庭、政治司法、教育卫体、文化娱乐、诗赋词章、宗教信仰、语言文字、苗疆建设。与《苗族调查报告》、《湘西苗族调查报告》相比，《湘西苗族实地调查报告》的调查更加深入，内容更加丰富，增加了不少凌纯声、芮逸夫未记载的内容，揭示和阐明了外人所不能认识的事项；并且强烈呼吁苗族政治上的平等，反对民族压迫，真正反映了当时苗族贫苦大众的心声。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书读起来真是让人感到心潮澎湃，仿佛身临其境地体验了一场深入湘西腹地的文化探险。作者的文字功力深厚，不仅对苗族的历史渊源、社会结构进行了细致入微的梳理，更在描述当地风土人情时展现出极强的画面感。那种对传统习俗的尊重与关怀，透过字里行间流淌出来，让人在阅读时，不仅是在获取知识，更是在进行一场心灵的对话。特别是关于那些古老祭祀仪式的描写，简直栩栩如生，那些繁复的步骤、庄重的氛围，都被作者捕捉得精准到位。感觉作者在田野调查时，付出了极大的耐心和诚意，才能换来如此详实的第一手资料。这本书无疑为我们了解一个相对封闭而又充满生命力的少数民族群体，提供了一把至关重要的钥匙。我特别欣赏作者在叙事中保持的平衡感，既有学术的严谨性，又不失人文的温度。
评分坦率地说，这本书的深度远超我的预期。我原以为这会是一部相对平实的民族志作品，但它展现出的学术野心和执行力着实令人称赞。作者在处理复杂的文化符号和地域差异时，展现出了极高的专业素养。那些关于服饰纹样、神话传说的解读，逻辑清晰，层层递进，让人不得不佩服其扎实的理论功底。但最难能可贵的是，这种学术性并没有让内容变得晦涩难懂。作者巧妙地穿插了一些生动的田野轶事，像是一股股清泉，滋润了原本可能略显干涩的论述。这本书无疑填补了当前研究领域中的一个重要空白，它的出版，对于相关领域的学者而言，无疑是一份厚礼，对于普通读者来说，则是一次知识的盛宴。
评分我花了很长时间来消化这本书所蕴含的信息量，它的丰富性让人难以一口气读完，需要细细品味，反复咀嚼。作者似乎毫不吝惜笔墨，尽可能详尽地呈现了她所观察到的方方面面，从宏观的社会变迁到微观的日常生活片段，都被纳入了考察的视野。特别是对于那些非物质文化遗产的保护现状的探讨，观点犀利而又不失建设性，让人读后深思：我们应该如何看待和对待这些珍贵的文化遗产？这本书的价值，不仅在于它提供了大量一手资料，更在于它所引发的、关于文化存续与现代化的深刻思考。它成功地架起了一座沟通不同文化群体的桥梁，让遥远的湘西，通过文字变得触手可及，有血有肉。
评分这本考察报告带给我一种强烈的“在场感”。仿佛不是我在阅读文字，而是我正坐在湘西某户人家的火塘边，听着长者讲述那些尘封的往事。作者的记录方式非常注重细节的真实性，无论是关于生产工具的描述，还是对农忙时节劳作场景的刻画，都充满了泥土的芬芳和生活的质感。我特别喜欢那些关于地方性知识（Lokalwissen）的描摹，它们是如此具体，如此具有地域特色，让人体会到人类智慧在不同环境下的独特结晶。这本书成功地超越了将少数民族“他者化”的倾向，而是以一种平视甚至带着温暖的视角去记录和诠释他们的世界观。它不仅仅是一份报告，更像是一封写给湘西的、充满敬意的“情书”。
评分初次翻开这本著作，我便被其独特的叙事视角所吸引。不同于许多刻板的田野报告，这本书似乎更侧重于捕捉“人”的故事，而非仅仅是数据的堆砌。作者的笔触细腻而富有洞察力，她似乎拥有那种能穿透表象、直抵文化内核的魔力。书中的每一个章节都像是一个精心打磨的微型纪录片，让我们得以一窥湘西苗族人民在现代社会变迁中的坚守与挣扎。我尤其对其中关于家庭伦理和婚姻观念变迁的论述印象深刻，它揭示了一个古老族群在面对全球化浪潮时的内在张力。这种深入骨髓的理解，绝非短期考察所能企及，背后必然是长期的、带着情感投入的驻扎和观察。读罢掩卷，心中升起的不是学术上的满足，而是一种对生命多样性的由衷敬畏。
评分翻看了2008年新版，只有二柱的说法，没有二柱崇拜
评分翻看了2008年新版，只有二柱的说法，没有二柱崇拜
评分资料很多，但感觉好零碎，几乎没有阅读的快感。不过作者值得人敬佩，一直在为苗人的地位奔走疾呼。四星给不容易的苗族和作者【。
评分资料很多，但感觉好零碎，几乎没有阅读的快感。不过作者值得人敬佩，一直在为苗人的地位奔走疾呼。四星给不容易的苗族和作者【。
评分资料很多，但感觉好零碎，几乎没有阅读的快感。不过作者值得人敬佩，一直在为苗人的地位奔走疾呼。四星给不容易的苗族和作者【。
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