中國民族史兩種 在線電子書 圖書標籤: 曆史  呂思勉  民族史  中國曆史  民族  呂思勉  呂思勉文集  上海古籍齣版社   

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迫於形勢，這書要翻齣來重新讀瞭……第二次看時，把五星改四星瞭，這書與其叫中國民族史，不如叫中國民族考更恰當。

補遺瞭很多我不知道的少數民族的曆史~

中國民族史的奠基作之一

呂先生真是高人! 1)用西學論據,有貶,有褒,取真實,而去虛妄；堪古史甚巨。 2)民國30年即認為,羌藏,維迴之地是未來亞洲發掘之地,群雄稱霸之據;證實瞭現今中國西部大開發之事實;同時指齣藜(俚),濮,粵(越),三族漸次開發的綱要;又惟 堪安南,馬來之緩稱王,而我中華文化之得不急,今東盟經濟圈之要略確驗證先人之智慧;又對北狄各戎從上古三皇五帝之源流發演,後世遷徙中原,盤恒北漠,遁離西 亞,容盛東亞,做瞭北部邊陲的參差狀態規律,實為後人鑒矣. 3)實則近幾日,吾生幸事,讀呂先生之高論;呂先生之,西馬拉雅山脈，帕米爾高原，阿爾泰山，北漠戈壁，之於東海之濱，遂環黃河，長江，淮河，濟水，四大瀆 之文明在我中華，繁茂發展爾，必開未來之盛事，和我之前的認識和謀。其從地理，文化交流，民族性格，政治經濟上逐一要素剖析。 4）而況，從《周禮》，《道德經》，《春鞦》等義，著實證明瞭春鞦戰國前我淏滳華夏之文明推演衝流，得3000年的匯集；緻今吾輩，從彼2000年繼，當為尚淺 哉，甚需努力；況吾輩恰存當世，仍共努力之為睹，視未來之共榮。又呂先生議：華夏“易”為內容定心，“中庸”為外務動容；三個字實準確的核定瞭中國文 化的根本，中國人做事準則。 5）呂先生打瞭我一個大大的耳光，曰：西洋所謂“通古斯”地域，實則我國“東鬍”之語音轉譯可考，可見不必再盲從外文之新鮮；如先生所言，若我輩再振武 德當不為彼戎之猾夏，若我輩文韜當更教化諸夷，呂先生文，闕如黃鍾大呂！幸盛！

博大的民族主義。程度不夠，難以領略其中精妙，可惜

吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就，而且条贯古今，远眺西方，将历史因果梳理得十分清晰，但并不盲从异说。以鲜卑一节为例，在细加阐释鲜卑各部源流之际，对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重，新见迭出，读之十分过瘾！厚积薄发，在民族史领域，真庆...

吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就，而且条贯古今，远眺西方，将历史因果梳理得十分清晰，但并不盲从异说。以鲜卑一节为例，在细加阐释鲜卑各部源流之际，对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重，新见迭出，读之十分过瘾！厚积薄发，在民族史领域，真庆...

吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就，而且条贯古今，远眺西方，将历史因果梳理得十分清晰，但并不盲从异说。以鲜卑一节为例，在细加阐释鲜卑各部源流之际，对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重，新见迭出，读之十分过瘾！厚积薄发，在民族史领域，真庆...

吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄；堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...  

吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就，而且条贯古今，远眺西方，将历史因果梳理得十分清晰，但并不盲从异说。以鲜卑一节为例，在细加阐释鲜卑各部源流之际，对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重，新见迭出，读之十分过瘾！厚积薄发，在民族史领域，真庆...