本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄（1922-1984）的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文，以俾中国读者共享。
具体描述
读后感
讲魏晋南北朝（南朝部分）历史，与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝（北朝部分）内容互补。以“乡论”为主线，结合军事、经济方面的论述，分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书，毫无违和感，最关键是，学术著作能够写出宫斗小说的...
评分 评分关于清流与浊流在领主化斗争的过程中从广大豪族中渐渐两边站。 关于领主化并不适应华北平原的自然特征，清流豪族们的自我反省，以儒家的里共同体为基础，与一般农民结合，一起维持共同体秩序，于是乡论盛行，于是在清议世界里的名士序列相当于在野党，也就是党人。党锢事件后，...
评分讲魏晋南北朝（南朝部分）历史，与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝（北朝部分）内容互补。以“乡论”为主线，结合军事、经济方面的论述，分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书，毫无违和感，最关键是，学术著作能够写出宫斗小说的...
评分全书最为精彩的部分自然是在前半部分，作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一，二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说，即中古时代，以豪族为中心，聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位，颇有新意和见解，又能从社会基层...
用户评价
和谷川道雄一起来读~
评分说乡论的部分，令人怀想那个还用大词儿试图抽离出一个可感知的历史结构模型的时代。觉得耳目一新的反而是将梁朝的失败归结到货币政策，并勾连上商人的崛起与贵族的衰落，很强的运作与互动感，有一种世事人情的洞见。
评分说乡论的部分，令人怀想那个还用大词儿试图抽离出一个可感知的历史结构模型的时代。觉得耳目一新的反而是将梁朝的失败归结到货币政策，并勾连上商人的崛起与贵族的衰落，很强的运作与互动感，有一种世事人情的洞见。
评分看了其中几篇
评分说乡论的部分，令人怀想那个还用大词儿试图抽离出一个可感知的历史结构模型的时代。觉得耳目一新的反而是将梁朝的失败归结到货币政策，并勾连上商人的崛起与贵族的衰落，很强的运作与互动感，有一种世事人情的洞见。
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