六朝贵族制社会研究 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝  历史  川胜义雄  日本汉学  海外中国研究  日本  日本中国史研究译丛  中国历史   

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日本人做研究，视野真开阔。然则，我还是半信半疑。他们仿佛都是隐藏的设定党。

兩年前讀過。。。

仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。

兩年前讀過。。。

仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。

关于清流与浊流在领主化斗争的过程中从广大豪族中渐渐两边站。 关于领主化并不适应华北平原的自然特征，清流豪族们的自我反省，以儒家的里共同体为基础，与一般农民结合，一起维持共同体秩序，于是乡论盛行，于是在清议世界里的名士序列相当于在野党，也就是党人。党锢事件后，...  

很早就想读这本书，年初听说出了中译本，很是兴奋。川胜与谷川齐名，他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译，益发让人惋叹他的早逝。 此前，川胜的文章在国内比较容易找到的，只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇，一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...  

內容很好，立論嚴謹細膩。本書雖為數篇論文集結而成。但仍見其首尾俱在，從東漢的貴族孕育期，至南北朝的貴族衰亡期，能稱得上是一部六朝貴族發展史。 但我個人認為川勝義雄似乎太偏重六朝士族做為貴族的一面，而非做為官僚的成分。恰巧我在讀谷川道雄先生的《中国中世社会与...  

全书最为精彩的部分自然是在前半部分，作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一，二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说，即中古时代，以豪族为中心，聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位，颇有新意和见解，又能从社会基层...  

这本大著是很有分量的，读这本书让我感到，日本学者在研究“贵族制”时，除了注重经济基础、政治地位，还尤其看重“文化教养”。事实上，川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因，而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时，也强调这是一种人格...