六朝贵族制社会研究 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝 历史 川胜义雄 日本汉学 海外中国研究 日本 日本中国史研究译丛 中国历史
发表于2025-01-22
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日本人做研究,视野真开阔。然则,我还是半信半疑。他们仿佛都是隐藏的设定党。
评分读日本学者的书,最大感受是,去除掉意识形态的影响,历史研究可以多精彩。
评分1、“新颖独特,气势磅礴,推理严密,层层递进,酣畅淋漓”。虽然由不同阶段发表的论文组合而成,但总体体系逻辑清晰,枯燥的史学研究如此令人乐不思蜀、浑然忘我。2、原来谢安的坟墓,在陈朝——也就是他的嫡系子孙依然当朝为官的情况下,已经被盗了,贵族制度的崩溃过程让人恻然。
评分形式严谨 无多余废话 这种集结论文的方式值得借鉴 也可见作者的学术理念。
评分我相信,论文结集成书,且不必改写成整体一系的传统,应该是日本人发明的。
本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄(1922-1984)的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后,认为中国六朝是个贵族制的社会,而如何思考六朝贵族制与封建制的关系,则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是,中国的中世,是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力,具有领主制倾斜的性质,他称之为豪族的领主化倾向,但中国社会以舆论,也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段,阻止了领主化倾向,从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文,以俾中国读者共享。
国人讲历史,以前说“分久必合,合久必分”,又说“一乱一治”,大约天道有常,自然如此;后来有了唯物主义史观,历史的前进被看成必然,虽有曲折,但只是螺旋上升环节中的一部分,至于“重复”或者“反复”,便不再被承认。 今天虽然早已不再是一种史观一统天下的年代,但我...
评分讲魏晋南北朝(南朝部分)历史,与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝(北朝部分)内容互补。以“乡论”为主线,结合军事、经济方面的论述,分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书,毫无违和感,最关键是,学术著作能够写出宫斗小说的...
评分很早就想读这本书,年初听说出了中译本,很是兴奋。川胜与谷川齐名,他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译,益发让人惋叹他的早逝。 此前,川胜的文章在国内比较容易找到的,只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇,一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...
评分全书最为精彩的部分自然是在前半部分,作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一,二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说,即中古时代,以豪族为中心,聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位,颇有新意和见解,又能从社会基层...
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