本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄(1922-1984)的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后,认为中国六朝是个贵族制的社会,而如何思考六朝贵族制与封建制的关系,则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是,中国的中世,是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力,具有领主制倾斜的性质,他称之为豪族的领主化倾向,但中国社会以舆论,也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段,阻止了领主化倾向,从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文,以俾中国读者共享。
【提要】本文介紹了日本學者川勝義雄《六朝貴族制社會研究》一書的主要內容,並試圖在日本戰後學術史的脈絡中把握川勝史學的進展。以1967年《漢末的抵抗運動》為界,川勝氏的研究可以分為前後兩期。在其後期的研究中,"貴族政治"發展為"貴族制社會",成為與"封建社會"對舉的綜...
评分很早就想读这本书,年初听说出了中译本,很是兴奋。川胜与谷川齐名,他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译,益发让人惋叹他的早逝。 此前,川胜的文章在国内比较容易找到的,只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇,一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...
评分全书最为精彩的部分自然是在前半部分,作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一,二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说,即中古时代,以豪族为中心,聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位,颇有新意和见解,又能从社会基层...
评分全书最为精彩的部分自然是在前半部分,作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一,二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说,即中古时代,以豪族为中心,聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位,颇有新意和见解,又能从社会基层...
评分全书共三编,第一编读得头疼,第二编渐入佳境,第二编第三章是意外的惊喜。 这一章从梁武帝当政时期南方繁盛一时却又突然因侯景反叛卷入数十年的大乱,这一现象讲起,所涉及的题目主要集中在经济层面。 币制混乱导致的钱贵物贱,商人借机从中渔利; 还有商人以贿赂方式勾结官...
高屋建瓴,立论严谨。一二篇尤佳。
评分日本人做研究,视野真开阔。然则,我还是半信半疑。他们仿佛都是隐藏的设定党。
评分说乡论的部分,令人怀想那个还用大词儿试图抽离出一个可感知的历史结构模型的时代。觉得耳目一新的反而是将梁朝的失败归结到货币政策,并勾连上商人的崛起与贵族的衰落,很强的运作与互动感,有一种世事人情的洞见。
评分文化的力量是否在有时真的大于经济呢?
评分兩年前讀過。。。
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