古絲路音樂暨敦煌舞譜研究 在線電子書 圖書標籤: 音樂史論  音樂史  敦煌學  敦煌  文學:理論/小說/散文/隨筆/詩詞歌賦  文化/曆史/考古/地理/新經管/政法  席臻貫   

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敦煌譜所顯示歌舞的場閤，就譜中麯子詞調觀之，必為歌筵上酒之用。孫光憲謂"半為花間酒"（《生查子》），歐陽炯雲："拍按香檀""用助嬌嬈之態"（《花間集序》），殆即指此。宋雍熙間，有集諸傢詞命名"傢宴"，又有《尊前集》，皆為其"可以侑觴也"（毛晉《尊前集.跋》）。《傢宴集》已亡， 《尊前集》賴顧梧芳之傳錄流傳至今。集中所錄，如皇甫鬆《拋球樂》、歐陽烱《春光好》，所謂胸銷雪、臉分蓮、想夫憐…都是《雲謠集》中習見的語匯，我故謂《雲謠》與《花間》本來還是一脈相承，不能強分畛域。雲謠雜麯子諸作仍是屬於樂章舞麯一類。往年昌鶴亭翁證《雲謠集》，取柳永詞互校，柳詞之為樂章舞麯與雲謠之同為樂章舞麯，性質原無二緻。從這一點看來，冒說還有可取的。至於籠統地以"歌辭"概括一切樂章舞麯，其不恰當處具見上述。

敦煌譜所顯示歌舞的場閤，就譜中麯子詞調觀之，必為歌筵上酒之用。孫光憲謂"半為花間酒"（《生查子》），歐陽炯雲："拍按香檀""用助嬌嬈之態"（《花間集序》），殆即指此。宋雍熙間，有集諸傢詞命名"傢宴"，又有《尊前集》，皆為其"可以侑觴也"（毛晉《尊前集.跋》）。《傢宴集》已亡， 《尊前集》賴顧梧芳之傳錄流傳至今。集中所錄，如皇甫鬆《拋球樂》、歐陽烱《春光好》，所謂胸銷雪、臉分蓮、想夫憐…都是《雲謠集》中習見的語匯，我故謂《雲謠》與《花間》本來還是一脈相承，不能強分畛域。雲謠雜麯子諸作仍是屬於樂章舞麯一類。往年昌鶴亭翁證《雲謠集》，取柳永詞互校，柳詞之為樂章舞麯與雲謠之同為樂章舞麯，性質原無二緻。從這一點看來，冒說還有可取的。至於籠統地以"歌辭"概括一切樂章舞麯，其不恰當處具見上述。

啊！找著瞭！

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敦煌譜所顯示歌舞的場閤，就譜中麯子詞調觀之，必為歌筵上酒之用。孫光憲謂"半為花間酒"（《生查子》），歐陽炯雲："拍按香檀""用助嬌嬈之態"（《花間集序》），殆即指此。宋雍熙間，有集諸傢詞命名"傢宴"，又有《尊前集》，皆為其"可以侑觴也"（毛晉《尊前集.跋》）。《傢宴集》已亡， 《尊前集》賴顧梧芳之傳錄流傳至今。集中所錄，如皇甫鬆《拋球樂》、歐陽烱《春光好》，所謂胸銷雪、臉分蓮、想夫憐…都是《雲謠集》中習見的語匯，我故謂《雲謠》與《花間》本來還是一脈相承，不能強分畛域。雲謠雜麯子諸作仍是屬於樂章舞麯一類。往年昌鶴亭翁證《雲謠集》，取柳永詞互校，柳詞之為樂章舞麯與雲謠之同為樂章舞麯，性質原無二緻。從這一點看來，冒說還有可取的。至於籠統地以"歌辭"概括一切樂章舞麯，其不恰當處具見上述。