论语孔注辨伪

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出版者:商务印书馆
作者:沈涛
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:一九三九年
价格:0
装帧:
isbn号码:9789620136450
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一本关于中国古典文学和哲学经典的图书简介,内容与《论语孔注辨伪》无关: 《宋代文人的精神世界:从笔记到山水》 内容简介 本书深入探寻了宋代(960年—1279年)文人士大夫阶层的精神图景、审美趣味以及他们在历史变迁中所构建的独特文化生态。宋代被誉为中国文化史上的一个高峰,其标志性的特征不仅在于理学的发展和印刷术的普及,更在于文人阶层从唐代以来的独立性与社会角色的深刻转型。本书旨在通过对宋代文人日常书写、艺术创作以及人际交往模式的细致梳理,重构那个时代的“在场感”。 一、 笔记文学:日常的构建与心灵的映照 宋代笔记文学的繁荣是理解该时代文人生活肌理的关键。不同于唐代的志怪传奇或零散的轶事记录,宋代的笔记更注重对日常细节的捕捉和对个人情感的抒发。 1. 闲适与感伤的交织: 洪迈的《容斋随笔》以其广博的涉猎,展现了士大夫对知识的渴求和对前人遗迹的考订,体现了一种严谨的求实精神。然而,在同时期的笔记中,如周去非的《岭南摘录》或孟元老的《东京梦华录》,我们看到的是对逝去繁华的缅怀,以及对当下政治不确定性的隐晦忧虑。这种在“闲适”与“感伤”之间游走的笔调,正是宋代知识分子心态的真实写照。他们试图在对古典的温习中寻求精神的慰藉,同时又无法完全脱离现实的藩篱。 2. 审美趣味的物化: 宋代文人对器物、花卉、园林的品鉴达到了前所未有的高度。笔记中详尽记录了对茶具、瓷器、香炉的辨识和赏玩过程。例如,一些记录详细描述了如何通过观察窑口特征来断定一件宋代汝窑瓷器的真伪,这不仅仅是物质的占有,更是一种将审美情趣融入生活实践的仪式感。本书将探讨这些“物”如何成为文人自我身份构建和表达学养深度的媒介。 二、 诗学理论的演进与“以文为诗”的探索 宋诗的成熟标志着唐诗“盛唐气象”向更为内敛、注重思辨和哲理表达的转变。这场转变并非简单的风格更迭,而是文人思维方式的深层反映。 1. 欧阳修与江西诗派的学术传承: 欧阳修对“文”与“诗”关系的重新定义,强调诗歌应具有平易近人的文字力量和清晰的逻辑结构。随后,以黄庭坚为代表的江西诗派,则将诗歌创作提升到一种精密的“点铁成金”的技艺层面。他们对拗句、对仗的极致追求,反映了士大夫对技艺精湛的推崇,认为学问的精深必须通过严苛的文学训练来体现。本书将详细分析黄庭坚“夺胎换骨”理论在当时文坛引起的巨大反响及其深远影响。 2. 哲理的渗透与境界的追求: 随着理学的兴起,诗歌开始承担起阐释宇宙规律和个体修身哲理的任务。苏轼的诗歌中那种豁达开阔的境界感,是如何在政治挫折后,通过对自然景物的观察,最终转化为对生命真谛的洞察,是本书分析的重点之一。这种“诗中有理,理中有诗”的融合,构成了宋诗区别于前代的显著特征。 三、 山水画的“心源”:从描摹自然到寄托情性 宋代山水画的成就与文人士大夫的审美转向息息相关。如果说唐代山水尚求壮阔雄浑,那么宋代则转向了对“可行、可望、可游、可居”的内在空间的构建。 1. 郭熙的“三远”与空间哲学: 郭熙在《林泉高致》中提出的“高远、平远、深远”理论,不再仅仅是绘画技法的指南,更是一种处理人与自然关系的哲学宣言。高远象征着超拔的精神追求,深远则暗示着对时间与历史的沉思。本书将结合当时的地理环境和文人游历的经验,解读这些“远”如何对应着文人心中的理想与现实的距离。 2. 李唐变法与院体画的专业性: 北宋末期,宫廷画院的制度化培养使得山水画在笔墨技法上达到了极高的专业水准。然而,与此相对的,是文人画(如米芾、米友仁父子)对“意”的强调。本书对比了院体画的精工细描与文人画的率性洒脱,探讨了“院体”与“士气”之间的张力,揭示了艺术标准在宋代文人阶层内部的分化与张力。 四、 社交空间与文化身份的维护:雅集、唱和与园林 宋代文人的生活是高度社会化的,他们通过特定的文化活动来确认彼此的身份、品位和政治立场。 1. 唱和酬答的礼仪性: 诗歌的创作往往不是孤立的个人行为,而是群体性的“唱和”。这种相互间的酬答,既是友谊的维系,也是学问的检验。本书将分析特定时期内,文人集团(如苏门弟子)内部的诗歌往来,揭示其背后的派系联系和共同的文化密码。 2. 私家园林的兴起与精神庇护所: 随着城市经济的发展和士大夫退隐思想的兴盛,私人园林成为文人寄托情怀的重要场所。苏轼、王安石等人的园林活动记载,展示了他们如何通过人工造景来模拟自然,并在其中实现“身居闹市,心在山林”的理想状态。园林不再只是供人游乐的场所,而是文人修身养性、对抗官场倾轧的精神“最后一道防线”。 结语 《宋代文人的精神世界:从笔记到山水》试图超越传统的断代史叙事,聚焦于那个时代知识分子在面对巨大社会动荡时,如何利用文学、艺术和日常书写,构建起一个既敏感又坚韧的内在宇宙。全书以严谨的史料为基础,辅以细腻的文本解读,带领读者走入宋代文人的精神深处,理解他们复杂而迷人的文化情怀。

作者简介

沈涛原名尔岐,字西雝,号匏庐,浙江嘉兴人。

未冠,举嘉庆庚午乡试。选授江苏如皋县知县,寻擢守燕北各郡,卓著政声。顾躯干小,入觐,坐是久不调,援例以观察指分江西,历署盐法、粮储。会粤事棘,随巡抚张芾婴城拒守四十九日,解围后,授福建兴、泉、永道,改调江苏,病卒。

先生生平专尚考订。《论语》孔注之伪,自段茂堂发之,陈仲鱼昌言之,至先生乃设为五证,抉摘尽致,作《论语孔注辨伪》二卷。又作《说文古本考》十四卷,亦有根据,与妄以他书改本书者不同。其关于金石学之书,则有《常山贞石志》二十四卷。读书所得,加以考辨,有《铜熨斗斋随笔》八卷、《瑟榭丛谈》二卷、《交翠轩笔记》四卷。其余尚有《柴辟亭诗集》四卷,《十经斋文集》四卷,《匏庐诗话》三卷,并刊行。

目录信息

读后感

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我对《论语》一直有着特殊的感情,它不仅仅是一部儒家经典,更是我理解中国传统文化的重要窗口。在我阅读《论语》的过程中,我发现,想要深入理解孔子的思想,就必须关注历代学者对《论语》的解读和注疏。其中,孔安国《论语》注是早期最重要、影响也最深远的注疏之一。然而,我也了解到,在学术界,关于孔注的真伪和可靠性一直存在着不同的声音,这就使得“辨伪”成为一个非常重要的研究课题。《论语孔注辨伪》这本书名,直接点出了它要解决的核心问题,这让我对它的内容充满了期待。我希望这本书能够为我详细介绍孔安国其人,以及他编纂《论语》注的历史背景。更重要的是,我想了解作者究竟是如何进行“辨伪”的?是基于对《论语》古本的考证,还是对孔注文本的细致分析?我期待书中能够提供一些具体的证据和严谨的论证,来揭示孔注中存在的“伪”之处,并解释这些“伪”是如何产生的,以及它们对后世《论语》研究产生了怎样的影响。这本书能否让我对《论语》的文本流变有一个更清晰的认识,是我非常关注的。

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作为一名对中国传统文化怀有深厚情感的读者,我对《论语》这部经典情有独钟。在不断深入学习《论语》的过程中,我逐渐认识到,要真正理解孔子思想的精髓,就不能忽视历代学者对《论语》的注疏和传承。其中,孔安国《论语》注作为汉代最重要的注疏之一,其地位不可动摇。然而,我也接触到一些学术观点,认为孔注中可能存在后人的增补或失实之处,这就让我对“辨伪”这一学术行为产生了浓厚的兴趣。《论语孔注辨伪》这个书名,恰恰满足了我对这一课题的求知欲。我希望在这本书中,能够看到作者如何审慎地对待孔安国《论语》注。我想知道,作者会从哪些方面入手,来对孔注进行“辨伪”?是侧重于文献的比对,还是对内容的考订?我期待作者能够提供一些翔实可靠的史料和严谨的学术论证,来证明孔注中可能存在的“伪”之处,并解释这些“伪”的产生原因以及它们对《论语》研究可能产生的影响。同时,我也希望作者在“辨伪”的同时,能够兼顾对孔注历史价值的评价,使我能够更全面、更客观地认识孔注在《论语》研究史上的地位。

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这本书的书名《论语孔注辨伪》一开始就吸引了我。我是一个对传统文化,尤其是儒家思想有着浓厚兴趣的普通读者。平时我喜欢阅读一些关于《论语》的解读和研究,但对于一些古籍的校勘和辨伪,我总觉得门槛有些高,而且市面上相关的书籍,要么过于学术化,要么过于浅显,很难找到一本既能让我深入了解,又能保持阅读乐趣的书。这本书的书名恰恰点出了我的需求——既有对《论语》的关注,又有对“孔注”这个重要注疏的辨析,这让我对其内容充满期待。我希望能在这本书中找到关于《论语》传世过程中,孔安国注的地位、价值以及可能存在的争议的详细论述。特别想了解,在历代学者对《论语》的研究中,孔注究竟扮演了怎样的角色?它的出现对《论语》的传播和理解产生了哪些深远的影响?书中是否会涉及到一些具体的辨伪案例,通过分析这些案例,帮助我理解辨伪的方法论?我希望作者能够以一种通俗易懂却又不失严谨的方式,为我揭示孔注的“伪”之处,以及“真”的所在。我更希望这本书不仅仅是学术上的辨析,更能引发我对于经典流传、文本解读和历史真相的思考,让我对《论语》的认识有一个更深刻、更全面的提升。

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我对《论语》的兴趣,早已超越了简单的阅读和理解,我更希望能探究这部经典在历史长河中是如何被解读、被传承的。其中,孔安国《论语》注作为汉代的重要注疏,其地位举足轻重。但同时,关于孔注的真伪和可靠性,历代学者也一直存在争论。正是在这种学术背景下,《论语孔注辨伪》这个书名,一下子就抓住了我的眼球。我希望在这本书里,能够找到对孔安国《论语》注的全面梳理和深入分析。我想知道,作者究竟是以何种标准来“辨伪”的?是基于文本学上的考证,还是基于思想史上的梳理?书中是否会涉及对《论语》不同传本的研究,并以此来对照孔注的可靠性?我特别期待看到作者能够提供一些具体的、有说服力的论据,来证明孔注中存在的“伪”之处,并解释这些“伪”是如何产生的,它们对后世的《论语》研究造成了怎样的影响。同时,我也希望作者在“辨伪”的同时,能够兼顾对孔注历史价值的评价,让我们能够更全面、更客观地认识这位汉代儒者的贡献。

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我对《论语》的兴趣,一直伴随着对这部经典背后历史流变的关注。在我看来,要真正理解孔子的思想,就不能仅仅停留在文本本身,还需要了解历代学者是如何解读和传承《论语》的。孔安国《论语》注,作为早期最重要的注疏之一,其影响可谓深远。然而,我听说过一些关于孔注并非孔安国一人所作,或其中包含后人增补的说法,这让我对“辨伪”这一概念产生了极大的好奇心。《论语孔注辨伪》这个书名,直接点明了它要解决的核心问题,这让我对它的内容充满了期待。我希望这本书能够为我详细介绍孔安国其人,以及他编纂《论语》注的历史背景。更重要的是,我想了解作者究竟是如何进行“辨伪”的?是基于对《论语》古本的考证,还是对孔注文本的细致分析?我期待书中能够提供一些具体的证据和严谨的论证,来揭示孔注中存在的“伪”之处,并解释这些“伪”是如何产生的,以及它们对后世《论语》研究产生了怎样的影响。这本书能否让我对《论语》的文本流变有一个更清晰的认识,是我非常关注的。

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作为一名中华传统文化的爱好者,我一直在寻找能够深入理解《论语》精髓的途径。关于《论语》,市面上不乏各种解读版本,但我总觉得,想要真正把握住孔子思想的原貌,就不能回避历代学者对《论语》的注疏和传承。其中,孔安国的《论语》注,作为早期重要的注疏之一,其价值和影响不言而喻。然而,正如书名《论语孔注辨伪》所暗示的,关于孔注是否纯粹,是否受到后世的增损,历来也存在不少争议。我非常好奇这本书将如何处理这个复杂的问题。我想知道,作者会从哪些角度对孔注进行“辨伪”?是基于文本的比对,还是考证其流传的源流?这本书会详细列举哪些具体的“伪”点,并通过严谨的论证来一一驳斥吗?我希望能在这本书中看到一些具体的史料引用,比如敦煌文献、宋元以来重要学者对孔注的评论等等,来支撑其论点。更重要的是,我希望作者的“辨伪”不是为了否定孔注的价值,而是为了更清晰地认识其历史面貌,从而更准确地理解《论语》本身。这种严谨的治学态度,正是吸引我的地方,它意味着我可以期待一本经得起推敲的学术著作,而非流于表面的空泛之谈。

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我对于《论语》的兴趣由来已久,也阅读了不少关于《论语》的导读和笺注。但总觉得,对于《论语》的早期传播和理解,离不开对各种注疏的辨析。特别是孔安国作为汉代的重要儒者,他的《论语》注对后世产生了巨大的影响。然而,“辨伪”这个词本身就充满了探索和发现的意味,它暗示着在流传过程中可能存在的失真或误读。我非常期待《论语孔注辨伪》能够为我揭示这其中的奥秘。我希望书中能够详细介绍孔安国其人其学,以及他编纂《论语》注的历史背景。更重要的是,我想了解作者是如何进行“辨伪”的,是依靠哪些文献证据?是否会涉及到对《论语》古本的研究?例如,书中是否会对比不同版本的《论语》和孔注,找出其中的差异,并对这些差异进行合理的解释?我希望作者能够以一种清晰的逻辑和详实的考证,带领我一同走进这场对孔注的“辨伪”之旅,让我不仅了解“伪”在哪里,更重要的是理解“辨伪”的过程和其背后的意义。这本书能否让我对《论语》的文本流变和注疏演变有更深刻的认识,这是我非常关注的一点。

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我是一个对中国古代历史和哲学都非常着迷的读者。在接触《论语》的过程中,我发现,要真正理解孔子的思想,不能仅仅停留在文本本身,还需要了解历代学者是如何解读和传承《论语》的。孔安国的《论语》注,作为早期重要的注疏,其价值和影响力毋庸置疑。然而,我也听说过关于孔注并非孔安国一人所作,或者其中包含后人增补的说法,这让我对“辨伪”这一概念产生了浓厚的兴趣。《论语孔注辨伪》这个书名,精准地击中了我的好奇心。我希望这本书能够为我揭示孔注的真实面貌。我想知道,作者将如何进行“辨伪”?是会对孔注的文献来源进行考证,还是会对孔注的文本内容进行细致的分析?是否会涉及到一些具体的学术争论,并对这些争论做出回应?我特别期待能够看到作者通过严谨的史料分析和逻辑推理,来论证孔注中存在的“伪”之处,并解释这些“伪”的产生原因以及它们对《论语》研究的影响。这本书能否帮助我更清晰地认识《论语》的传播历史,并对孔注有更客观的评价,是我非常期待的。

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我对《论语》的学习,一直伴随着对不同注疏的比较和思考。在我看来,要深入理解孔子思想的本源,就不能忽视早期注疏的作用,而孔安国的《论语》注,无疑是早期注疏中极为重要的一环。然而,随着研究的深入,我逐渐了解到,历代学者对孔注的评价并非一边倒,其中不乏对其可靠性和准确性的质疑,这也就引出了“辨伪”这一重要课题。这本书名《论语孔注辨伪》,恰好触及了我一直以来比较关注的学术焦点。我非常期待在这本书中,能够看到作者是如何审慎地对待孔安国《论语》注的。我想了解,作者会从哪些角度入手,对孔注进行“辨伪”?是针对其内容的史实性,还是其文字的可靠性?又或者是其思想的传承性?我希望作者能够提供一些具体的例证,比如,是否会涉及到对《论语》早期抄本与孔注进行对照,发现其中的出入,并对这些出入进行合理的解释?我期待这本书不仅仅是对孔注进行简单的否定,而是能在辨析真伪的过程中,也展现出孔注在特定历史条件下的价值和意义。这种 nuanced 的研究方法,正是吸引我阅读的最大动力。

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我一直对古籍的考订和辨伪抱有浓厚的兴趣。对于《论语》这样一部在中国历史上拥有崇高地位的经典,其传世过程中所经历的各种版本、注疏和解读,本身就是一个值得深入研究的课题。书名《论语孔注辨伪》直接点明了其核心内容,这让我立刻产生了阅读的冲动。我很好奇,作者将如何处理孔安国《论语》注这个重要的学术问题。这本书是侧重于考证孔注的文献源流,还是着重于对其文本内容进行细致的辨析?我非常希望作者能够提供一些关于孔安国《论语》注的学术史回顾,让读者了解历代学者是如何看待和研究孔注的。而“辨伪”部分,我期待看到作者能够提出一些具有说服力的论据,来证明孔注中存在的“伪”之处,并且能够清晰地阐述这些“伪”是如何产生的,它们对我们理解《论语》造成了怎样的影响。我希望这本书能够解答我心中关于孔注的一些疑问,比如,在辨伪之后,孔注的价值是否依然存在?我们应该如何看待孔注在《论语》研究史上的地位?这种基于严谨考证的“辨伪”,无疑能够提升我们对《论语》文本的认知精度。

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