具体描述
节录书前郑振铎所撰《序》：
……
我们手头所有的各种版本的“水浒传”是：
（一）“忠义水浒传”二十卷（一百回，残存第十一卷一卷，即第五十一回到第五十五回），明嘉靖间武定侯郭勋刻本（录者注：郑西谛径认为此本即传说中的“郭武定本”，其实不是）。
（二）“忠义水浒传”一百卷（一百回），明万历十七年己丑（一五八九年）天都外臣（汪道昆）序刻本。
（三）李卓吾评本“忠义水浒传”一百卷（一百回），明万历间容与堂刻本（日本内阁文库藏，今用照片本）。（录者注：后北图于一九六五年收入一部容与堂本）
（四）钟伯敬评“忠义水浒传”一百卷（一百回），明末四知馆刻本（法国巴黎国家图书馆藏，今用刘修业先生校录本）。
（五）“忠义水浒传”不分卷（一百回），明末大涤余人序刻本（李玄伯氏藏），李氏排印本。
（六）李卓吾评“忠义水浒传”不分卷（一百回），明、清间芥子园刻本。
（七）“忠义水浒全传”不分卷（一百二十回），亦题“李卓吾评”，明末杨定见增编，袁无涯刻本。
（八）“忠义水浒传”不分卷（一百二十回），明、清间郁郁堂翻刻杨定见本。
（九）“第五才子书”七十五卷（七十回），明、清间金圣叹评，贯华堂原刻本，中华书局影印贯华堂本，又其他坊刻本甚多。
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可惜的是，我们用作底本的天都外臣序刻本，并非万历时的初印本，其中有不少篇页，是清康熙间石渠阁补刻的。有的补刻篇页，似更在其后。在那些补刻的篇页中，还没有发现多大的窜改之迹，可能补刻时还是根据了一部初印本的。但所有补刻的部分，我们仍在校勘记里面一一注明。
……
我们就是用天都外臣序刻本作底本，再用郭勋本残卷、容与堂本、芥子园本、钟伯敬评本、杨定见本、贯华堂本等七种本子来作细致的校勘，将所有的异文，所有的增添或删改之处，一一在校勘记里面注出，并加标点，使之成为一个比较完全的本子。
这部书的第九十一回到第一百一十回，即关于“平田虎、王庆”的故事的二十回，是采用杨定见本的，亦据郁郁堂本加以校正。特别，对于第九十一回的前半，和第一百一十回的后半，我们费了很大的工夫来整理。因为这两处正是杨定见把“平田虎”和“平王庆”两大段故事插进百回本里面的起讫之处，原来还有些前后情节不一致和文句矛盾的地方，必需再加整理，作适当的修订，才可以使全书完整。但所有原文，仍在校勘记里一一注明，以见本来面目。
经过这样校勘、标点和整理的“水浒全传”，我们希望它一方面能满足读者要求读水浒全部故事的愿望，另一方面也供给古典文学研究者以研究的资料。
参加校勘、标点和整理工作的，是我和王利器、吴晓铃两先生，但吴晓铃先生后来另有别的工作，全部校勘工作就由王利器先生担任到底，此外还有北京大学若干同学也担任过一部分抄录工作。我们的工作，从一九五〇年夏天开始，到现在完成，前后共三年又四个多月。——当然其中也中断了若干时候。
全书的标点工作由我负责。有什么错误或不妥之处，请读者随时告知，俾能改正。
郑振铎于北京 一九五三年十一月九日
作者简介
郑振铎序，郑振铎、吴晓铃、王利器校
目录信息
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读后感
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用户评价
这部作品的魅力，在于它搭建了一个完整的“江湖生态系统”。它不仅仅关于打家劫舍、替天行道，它还包含了复杂的社会阶层互动、权力斗争的阴暗面，以及底层人民的生存智慧。我尤其欣赏作者对于不同地域、不同身份人物的描摹，比如那身怀绝技的各路好汉，他们都有着鲜明的地域口音和职业烙印，使得这个群像小说拥有了极强的真实感和多元性。你几乎可以想象，他们来自四面八方，带着各自的过往和怨愤，汇聚成一股不可忽视的力量。书中对于官府的刻画也极其到位，那种由内而外的腐烂和虚伪，为梁山好汉们的反抗提供了最合理的注脚。它成功地塑造了一种“反体制”的文化符号，让后世无数的文学和艺术作品得以从中汲取灵感。每一次重读，都会发现一些先前未曾注意到的社会细节，这正是经典作品生命力的体现。
评分我对这部作品的结构布局感到由衷的佩服。它仿佛一部精密的机械装置，每一环扣都咬合得恰到好处，情节的推进既有波澜壮阔的大场面，又不乏细腻入微的个人情感铺陈。从最初的林冲风雪山神庙的孤寂，到宋江受招安后的踌躇满志，再到征战四方的血泪征程，作者总能准确把握叙事的节奏感。高潮迭起，低谷抑扬，读起来丝毫没有拖沓之感，反而有一种被情节牵引着向前奔跑的动力。特别值得称道的是，它并没有简单地将人物脸谱化，即便是看似十恶不赦的反派，也偶尔流露出人性的复杂面。这种多层次的叙事手法，使得整个故事群像丰满，逻辑自洽。翻开书页，就像是走进了一个真实存在过的时空隧道，那种代入感是许多现代小说难以企及的。它需要读者投入极大的耐心去品味，因为每一个看似闲笔的描写，很可能在后续的情节中埋下了重要的伏笔，显示出作者深厚的功力。
评分坦白说，初看时，那些纷繁复杂的人名和头衔曾让我有些望而却步，但一旦被那些跌宕起伏的故事吸引进去，便再也无法自拔。这本书的叙事节奏是宏大的，它没有给任何一个人物过多的个人心理描写空间，而是通过他们的行为、言语以及彼此间的互动，来完成人物的立体塑造。这是一种非常高明的“展示而非告知”的写作技巧。我最欣赏的是，它并未将所有角色都塑造成完美无缺的圣人，每个人都有其弱点、私心乃至致命的错误。例如，即便是被视为核心的领导者，其决策的失误也直接导致了后来的凄凉结局。这种对人性的不加粉饰的呈现，使得故事更具力量和说服力。它让我理解到，历史的进程往往不是由纯粹的好人或坏人决定的，而是由一系列充满人性弱点的选择累积而成的悲剧，这份厚重感，是现代快餐文化中少有的珍宝。
评分这本书的叙事之磅礴，人物刻画之立体，简直让人叹为观止。初读时，我本以为只是一部简单的英雄传奇，却不料跌入了一个由忠义与奸佞、血性与无奈交织而成的宏大世界。那些梁山好汉的形象，早已深深烙印在我的脑海里——鲁智深的粗犷豪迈、林冲的隐忍悲怆、李逵的纯真鲁莽，无一不栩栩如生。作者对细节的把控极为精妙，无论是战场上的厮杀搏斗，还是市井间的市井喧嚣，都描摹得淋漓尽致。读到动情之处，仿佛能闻到硝烟的味道，听到兄弟们豪迈的笑声，感受到他们在乱世中对美好生活的渴望与挣扎。更难能可贵的是，它并非一味地歌颂暴力，而是深刻地探讨了“逼上梁山”的社会根源，让人在为好汉们拍手称快的同时，也不禁扼腕叹息，反思那个腐朽的时代是如何将一个个良善之人推向反抗的绝境。这本书的价值，绝非局限于一个简单的“侠义故事”，它是一部洞察人性的史诗，是古代社会的一面镜子，让人沉浸其中，久久不能自拔。
评分阅读体验上，这本书带给我的是一种久违的、沉甸甸的震撼。它不是那种读完可以轻松合上的休闲读物，而是一本需要反复咀嚼、时常停下来思考的经典。语言的张力是其魅力的一大来源，那种古朴却极富表现力的白话，将江湖的粗粝和庙堂的虚伪展现得淋漓尽致。比如描述打斗场景时，那种拳拳到肉的冲击感，透过文字仿佛能直接传达到读者的感官。但更深层次的震撼，来源于其对“忠”与“义”的探讨。这些英雄们为了一个朦胧的“义”字而聚义，又为了一个现实的“忠”字而走向悲剧。这种内在的矛盾和冲突，是推动故事前进的核心动力，也让读者不得不去审视，在特定的历史洪流中，个体命运的渺小与挣扎。每次合上书本，脑海中都会浮现出聚义厅上的那面大旗，那份誓言，以及最终分崩离析的无奈，心情久久无法平复。
评分……
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评分同桌借给我看的，看了一个学期才完。不知是不是这版。
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