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出版者:齐鲁书社

作者:(明)于慎行著 (清)黄恩彤参订 李念孔等点校

出品人:

页数:535

译者:

出版时间:1996.8

价格:30.5元

装帧:32开平

isbn号码:9787533304164

丛书系列:山左名贤遗书

图书标签:

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《古今风物志》 一部跨越时空的博物学札记与生活美学探幽 引言：流光中的物语 在浩瀚的历史长河中，人们的目光往往聚焦于帝王将相的兴衰更替、宏大战争的硝烟弥漫，却常常忽略了那些构成日常、细微却恒久存在的“物”。《古今风物志》并非一部传统意义上的正史或断代史，它是一部致力于捕捉并记录人类文明进程中，那些被时间冲刷、却依然闪烁着光芒的物质文化遗产、风俗习惯与生活美学的博物学文集。 本书的结构并非线性叙事，而是采取了一种“主题式”的串联与解构。它像一位行走于古今的匠人，以其敏锐的洞察力，将散落在不同朝代、地域的“物”，用细腻的笔触重新编织在一起，展示一幅幅生动、多维的古代生活画卷。 第一卷：食器的变迁与礼仪的载体 本卷深入探究了自新石器时代至明清，中国人饮食器具的演变历程及其背后的社会文化意涵。 一、陶与瓷的对话：从实用到审美的飞跃 我们从泥土的芬芳开始，追溯仰韶文化彩陶的朴拙与生命力，探讨汉代陶器的实用主义。随后，笔锋转向瓷器——这项中华民族对世界的伟大贡献。重点解析了青瓷的温润如玉、白瓷的纯净无瑕，以及宋代五大名窑（汝、官、哥、定、钧）的烧制技艺与审美取向。例如，对钧窑“入窑一色，出窑万彩”的自然釉色变化进行细致的化学分析与艺术解读，揭示了宋人“天人合一”的哲学思想如何通过一块釉面得以体现。 二、餐桌上的等级：器皿的身份标识 深入研究了不同材质、纹饰的餐具如何成为社会阶层和礼仪规范的严格载体。从周代严格规定的食器数量、颜色，到明清时期官府对民间使用特定纹饰（如龙凤纹）的禁令，展现了“食不言，寝不语”背后，器皿如何无声地规范着人伦秩序。我们甚至考察了勺、箸在不同历史时期的形制变化，以及它们在不同菜系烹饪技法中的功能性优化。 第二卷：衣冠的文明：纺织技术与地域风情 本卷将目光投向了覆盖人体、保护灵魂的“衣”——服饰的历史。它不仅是御寒蔽体的工具，更是特定社会群体的宣言。 一、丝绸之路的脉络：技术与贸易的交融 详细梳理了养蚕缫丝技术的早期传播，以及丝绸在汉唐盛世如何成为连接东西方的硬通货。我们不局限于描述丝绸的华美，更探讨了提花技术（如宋锦、蜀锦）的复杂性，以及对古代织工群体生存状态的侧写。 二、从袍服到便装：服制的隐喻 本章对比分析了不同历史时期的典型服饰：如汉服的深衣制（象征天圆地方的宇宙观），唐代女装的开放与多元（反映盛世的包容性），以及明代官服补子的等级制度（精确到品级的视觉符号）。书中还收录了大量关于民间服饰，如苗族银饰、彝族刺绣的田野调查记录，展示了“大一统”之下，各地服饰所保留的顽强生命力与审美独立性。 第三卷：居所的哲思：建筑材料与空间布局 居住空间是人类安全感和文化认同的基石。本卷侧重于建筑材料的选择、结构布局的智慧，以及园林艺术中“借景”的手法。 一、木构的智慧与抗震之谜 重点剖析了中国传统木构架体系的榫卯结构，特别是斗栱的力学原理。通过对山西应县木塔等标志性建筑的分析，阐释古人如何利用木材的韧性与柔性来应对地震，这种智慧超越了简单的工程学范畴。 二、院落的内外：私密与公共的界限 对比分析了北方四合院的封闭内敛与江南园林的开敞通透。江南园林部分尤为详尽，它不仅仅是栽花种树，更是文人将山水微缩于一隅的“胸中丘壑”。对拙政园、留园中叠石、理水、花窗的布局进行空间心理学分析，探讨“曲径通幽”如何营造出“可行、可望、可游、可居”的居住哲学。 第四卷：器物的灵魂：工具、文房与手工艺 本卷聚焦于那些辅助人类进行生产、记录思想、美化生活的各类“工具”和“雅玩”。 一、农耕时代的铁器与水利 追溯了从春秋战国以来铁制农具的推广对社会生产力的影响，并记录了水车、耧车等灌溉和播种工具的结构原理，强调了技术进步在保障粮食安全中的关键作用。 二、案头清供：文房用具的雅致 对笔、墨、纸、砚这“文房四宝”进行了专门的鉴赏。例如，对徽墨的松烟配方、端砚的石品纹理的细致描摹，以及对古代抄书、刻帖、雕版印刷技术的流程记录，展示了知识传承的物质载体。 三、失传的技艺：漆器、珐琅与金银工艺 本书将大量篇幅留给了那些濒临失传的传统手工艺。对剔红漆器的层次雕刻、景泰蓝的烧制过程、以及宋代金银错工艺的精细度进行详细的口述历史记录与图解，旨在抢救性地保留这些技术细节的温度与传承脉络。 结语：物我两忘的日常 《古今风物志》的最终目的，是引导读者从对宏大叙事的疲惫中抽身，重新关注那些构成我们生活底色的朴素事物。每一个物件都有其诞生、使用、损耗与被遗忘的过程。通过对这些“物”的深入挖掘，我们得以触摸到古人真实的生活肌理、他们的喜怒哀乐、他们的对美的追求，以及他们如何以有限的物质，创造出无限的文化深度。这是一部关于“物”的史诗，也是一部关于“人”的温柔回望。

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从主题上看，这本书探讨的视角非常冷峻和深刻，它几乎回避了所有主流历史叙事中热衷歌颂的“伟大时刻”。作者的目光总是投向那些无可挽回的失落、被遗忘的角落，以及那些在历史进程中被无情碾压掉的价值观。它不批判，也不辩护，只是冷静地记录下“事物本来的样子”，这种不动声色的力量，比任何激烈的控诉都更具穿透力。书中对于“必然性”的探讨尤其令人深思，它展示了在巨大的历史惯性面前，个体的挣扎显得多么渺小和徒劳。读完后，心中留下的不是对过去的愤懑，而是一种对人类命运深沉的悲悯和对时间本身的敬畏。它迫使我直面历史中那些不那么光彩，却又真实存在的部分，这是一种非常“负重”的阅读体验，让人在合书后久久无法平静。

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哎呀，最近读完了一本让我心头一震的书，那种感觉就像是推开了一扇尘封已久的大门，里面透出的光亮直射人心。这本书的书名我就不提了，免得有人误会。它讲的不是帝王将相的权谋争斗，也不是哪朝哪代的兴衰更迭，而是聚焦于那些被历史洪流淹没的普通人的生活侧面。作者的笔触极其细腻，像是一位技艺高超的匠人，用最朴素的语言雕琢出了那个时代最真实的肌理。我尤其欣赏其中关于市井百态的描绘，那些贩夫走卒的吆喝声，街头巷尾的家长里短，甚至连空气中弥漫的烟火气，都仿佛能穿透纸页，扑面而来。读着读着，我常常会陷入沉思，想象自己就是那个在陋巷中讨生活的小人物，感受他们的喜怒哀乐。这种深入骨髓的共情，是很多宏大叙事历史书所缺乏的。它没有给我提供什么高屋建瓴的理论，但却让我对“历史”这个词有了全新的、有血有肉的理解。这本书更像是一部口述史的艺术化呈现，充满了人间的烟火气和无可奈何的温情。

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这本书的独特之处还在于它的“非学术性”表达下隐藏的深厚学养。虽然它没有使用大量的脚注和繁复的引文，仿佛只是在讲述一个娓娓道来的故事，但字里行间流露出的那种对原始材料的了如指掌，是骗不了真正懂行的人的。作者的功力体现在“无招胜有招”的境界上，他将那些浩如烟海的史料内化成了自己血液的一部分，然后以一种近乎散文诗的笔法呈现出来。我能感受到他对于史料的精准拿捏和巧妙的取舍。他没有堆砌史料，而是用最精炼的篇幅，勾勒出事件的骨架和精神内核。这种看似信手拈来，实则滴水不漏的写作方式，代表了一种极高层次的知识转化能力，它提供给读者的，是一种融会贯通后的洞察力，而非机械性的知识点罗列，读来令人叹服。

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坦率地说，这本书的文字风格非常具有挑战性，它完全不是那种为了迎合大众阅读习惯而打磨出来的流畅文字。相反，它的句式常常是古奥而拗口的，大量使用了一些现在社会已经不太常见的词汇和语法结构，初读时需要频繁查阅工具书，这无疑增加了阅读的门槛。但是，一旦适应了这种独特的语调，你会发现其中蕴含着一种强大的力量。它拒绝了现代语言的简化和扁平化，试图最大限度地保留其所描绘时代的原生质感。这种对语言纯粹性的坚守，令人肃然起敬。我感觉作者是在用一种近乎仪式化的方式来书写，每一个字的选择都饱含深意，仿佛都在抵抗着时间的侵蚀。这种阅读体验是沉浸式的，需要极大的专注力，但一旦沉浸其中，那种被高雅的文字包裹的感觉，是其他任何读物都无法替代的，它提供了一种精神上的净化。

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这本书的叙事结构真是太有意思了，完全打破了我以往阅读历史类书籍的固有模式。它没有采取线性的时间轴推进，反而更像是一部由无数碎片化、却又彼此关联的影像构成的蒙太奇。每一章的切入点都极其刁钻，可能前一秒还在描绘一个偏远乡村的婚礼习俗，下一秒就跳转到遥远都市里一位文人的孤独品茶。这种跳跃感，初读时可能会让人有些措手不及，但很快就会被它所营造出的一种宏大而又迷离的氛围所吸引。作者似乎并不急于给出明确的结论，他更像是一个冷静的观察者，将这些看似不相干的片段并置，让读者自己去构建属于自己的历史图景。这种开放式的叙述，极大地激发了读者的主动性，每一次重读，或许都会有新的发现。对我而言，它带来的震撼不是知识的灌输，而是一种智力上的探索与再创造的乐趣。那种感觉，就像是在一个巨大的、充满未解之谜的迷宫里探险，充满了刺激和惊喜。

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