《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训著作,也是一部学术史名著。作者颜之推1530—591),字介。是我国南北朝时期著名的教育思想家和史学家。出身于书香门第,著述甚丰,《颜氏家训》最为著名。该书共二十篇,集中反映了作者的教育思想,对后世影响极大。颜之推强调教育思想应以儒学为核心,重视对孩子的早期教育,强调环境对人成长的重要性,强调儒学的社会功能,认为儒学经术只是手段,经世致用才是最终目的。
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这部作品的语言风格,呈现出一种独特的庄重与亲切并存的奇妙感觉。它不像帝王诏书那样高高在上,也不像民间俚语那样过于随意,而是恰到好处地把握了一种长者对后辈循循善诱的语调。通读全书,我仿佛能听到作者在耳边轻声细语,将那些人生经验,如同珍藏的宝物般小心翼翼地托付于我。这种阅读体验的沉浸感,极大地增强了内容的可接受性。尤其是在论及“节制”与“知足”这两个主题时,作者没有使用严厉的批判,而是通过生动的案例和朴素的道理,引导读者自然而然地明白过度索求的危害。它不是强迫你接受某种价值观,而是通过精妙的说理,让你自己“悟”出其中蕴含的道理。这种潜移默化的教育力量,是任何生硬的灌输都无法比拟的。它像一坛陈年的老酒,初品微涩,回味无穷,每一次重温,都会有新的体悟。
评分这部鸿篇巨制,简直是打开了另一扇通往古代智慧的大门。初读之下,就被其行文的古朴典雅所震撼,每一个字、每一句话都仿佛带着历史的厚重感,让人沉浸其中,不能自拔。它并非那种高高在上的说教,而是以一种润物细无声的方式,将为人处世的诸多哲理娓娓道来。书中对个人修养的探讨尤为精到,从日常起居的细微之处着眼,教人如何涵养心性,如何待人接物。我特别欣赏其中关于“慎独”的论述,那种要求个体在无人监督时仍能恪守本心的精神,在当下这个信息爆炸、道德观念日益多元的社会,显得弥足珍贵。它像一面镜子,映照出我们自身在道德实践中的不足与欠缺。读完之后,我常常会陷入沉思,反思自己平日里是否过于浮躁、是否在小事上疏忽了对自我品格的锤炼。这种由内而外的触动,是很多现代心灵鸡汤式的读物所无法比拟的,它提供的不是暂时的慰藉,而是长久的力量源泉。我强烈推荐给所有追求内心丰盈、希望在纷繁世事中找到安身立命之道的读者。
评分这本书的结构安排,乍一看似乎是零散的箴言集锦,但细细品味,便能感受到其内在的逻辑脉络。它并非按部就班的理论阐述,而是更像一位经验丰富的老者,坐在你身边,不厌其烦地为你拆解人生的各种困境和选择。最吸引我的是它对家族伦理和教育理念的阐述。那种对子孙后代的殷切期望,以及为之制定的切实可行的规范,让人深切体会到中国传统文化中对“家”的重视。它不是空谈血缘的纽带,而是深入到如何通过言传身教,将优良的家风薪火相传下去的实用指南。我尤其对其中关于“勤俭持家”的篇幅印象深刻,它并非教人吝啬小气,而是强调对资源和时间的珍视,这对于现在这个消费主义盛行的时代,无疑是一剂清醒剂。阅读过程中,我不断在脑海中勾勒出一个理想中的家庭模型,并对照现实进行修正。这种实践性的引导作用,使得阅读体验不仅仅停留在知识的输入层面,更转化为了实际行动的驱动力,让人愿意去构建一个更和谐、更有秩序的家庭环境。
评分这本书最让我感到惊喜的是,它对“学问”的定义远超书本知识的范畴。它将学习视为一个贯穿人一生的过程,且重点放在了对自身品德的雕琢上,这与当下社会普遍追求“速成”和“技能”的倾向形成了鲜明对比。书中对“读书”与“做人”关系的探讨,极为深刻。它不是简单地告诉你读书有用,而是阐释了读书如何帮助你完善心智模型,如何让你在面对诱惑和考验时,能够做出更符合长远利益的选择。我特别喜欢其中关于“反思”的论述,它鼓励读者定期审视自己的言行,找出偏差,并及时改正,这是一种积极的自我迭代过程。这种强调内在建设、而非外在炫耀的学习观,让我对“知识”二字的理解提升到了一个新的层次。读完后,我感觉自己对“终身学习”有了更深刻、更落地的理解,不再是口号式的追求,而是内化为一种日常的自我要求。
评分坦白说,初次接触这类偏向古文的著作,我内心是有些许抵触的,担心晦涩难懂,阅读体验会大打折扣。然而,这本书的文字功底极其扎实,虽然是古代的表达方式,但其核心思想的普适性极强,通过细心的揣摩,那些智慧的光芒还是能穿透时空的壁垒直射人心。它所展现的处世智慧,绝非僵硬的教条,而是一种高超的平衡艺术。比如,在谈及处理人际关系时,它既强调了正直不阿的原则性,又点明了圆融变通的必要性,这种“刚柔并济”的智慧,令人拍案叫绝。它教会我们如何在坚守自我价值的同时,去适应复杂多变的外部环境,避免不必要的冲突,同时又不失人格的独立性。这本书的价值在于,它提供了一种在变化的世界中保持自我稳定性的锚点,让人在面对外部压力时,能够更从容、更有章法。它不是提供标准答案,而是教授思考问题的方法论,这一点是极其宝贵的。
评分去年寒假读的,是三環出版社出的,繁體字。
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