法家语录

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页数:259
译者:田川 注释
出版时间:2008-4
价格:49.00元
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isbn号码:9787536695269
丛书系列:
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  • 法家
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具体描述

《法家语录(全彩典藏图本)》辑录了法家主要代表人物的文章精要,编译了这本《法家语录》。书中所收语录,都是流传百代而不衰的治国名言,为历代统治者所激赏,读之使人难以释卷。法家是春秋战国时期活跃在中国政治舞台的一个著名学派。它的基本主张是:在治国方略中,强调“法、术、势”。法,即法律与规章制度。用严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过者则重罚。术,即谋略权术,国君要懂得如何利用政治手段,对付政敌,以保持权位。势,即权力与威势,国君要保持自己的权威,才能驾驭臣下。韩非认为三“不可一无,皆帝王之具也”。三者中,“势”最为重要。

法家学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度。他们奖励耕战,毁弃诗书,主张以法治国,在中国历史上产生了很大影响。

《法家语录》是一部关于中国古代法家思想精髓的汇编。本书精选了法家代表人物如商鞅、申不害、韩非等人的著作,提炼出其核心思想和实践原则。 法家,作为中国先秦时期重要的哲学流派之一,其核心在于强调“法、术、势”的运用。 法,即明确的法律条文和制度。法家认为,一部国家之所以能够稳定、有序,关键在于拥有清晰、公正、公开的法律。这些法律应具有普遍适用性,不因人的身份地位而有所区别,且必须得到严格执行。法律的存在,是为了约束臣民的行为,使其符合国家的需求,从而维护社会秩序。法律的制定,需要考虑实际的社会需求,不能脱离现实。同时,法律的生命力在于执行,必须赏罚分明,赏以劝善,罚以惩恶,让臣民明白行为的后果,从而不敢逾越雷池。 术,即统治者运用权谋和策略的技巧。法家认为,即使有再好的法律,如果统治者不能善于运用,也难以达到治国的目的。这里的“术”并非指阴谋诡计,而是指驾驭臣民、管理国家的高超手段。它包括如何识别和任用贤能,如何驾驭群臣,如何防止臣下僭越权力,如何运用恩威来控制人心等。法家强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,但要做到这一点,就需要统治者有足够的手腕和智慧,能够洞察人性,洞悉权力的运作规律。 势,即统治者所拥有的权力和威望。法家认为,法和术的有效运用,最终都离不开统治者自身的“势”。“势”是指统治者所处的位置,拥有的权力和由此产生的威望。没有“势”,法律和权谋都将是空谈。强大的“势”能够让法律得到不折不扣的执行,能够让权谋发挥应有的作用,能够让臣民心生敬畏,从而服从统治。法家强调“君无势则国亡”,认为君主必须牢牢掌握国家的最高权力,并懂得如何通过制度和手段来巩固和扩大自己的“势”。 《法家语录》通过对这些核心概念的梳理和阐释,展现了法家思想在治国理政方面的深刻洞见。本书涵盖了法家在政治、经济、军事、法律等多个领域的思想精华。 在政治思想方面,法家主张君主集权,反对分封制和贵族特权,强调“法不阿贵”。他们认为,国家的权力应该集中在君主手中,君主通过“循名责实”来管理臣下,确保官员各司其职,各尽其责。对于官员的选拔,法家倾向于根据实际能力和贡献来评定,而不是出身或门第。 在经济思想方面,法家强调“重农抑商”,认为农业是国家富强的根本,商业则可能导致贫富差距扩大和社会动荡。他们鼓励发展农业生产,增加粮食产量,以保障国家的供给和民众的生计。同时,法家也强调国家对经济活动的宏观调控,例如通过仓储制度来稳定物价,通过赋税来充实国库。 在军事思想方面,法家认为国家强大的关键在于军事实力的强大。他们强调军纪的严明,训练的刻苦,以及战争的功利性。法家认为,战争的目的是为了扩张领土、获取资源、巩固统治,因此应该不惜一切代价去争取胜利。他们也强调“兵不厌诈”,鼓励运用各种策略来战胜敌人。 在法律思想方面,法家是中国古代法治思想的集大成者。他们认为法律是治国的根本,是维护社会秩序的唯一手段。法家的法律具有以下特点:一是“公开性”,法律条文必须向社会公布,让民众知晓;二是“普遍性”,法律对所有人都适用,没有例外;三是“强制性”,法律的执行必须强制,赏罚分明;四是“稳定性”,法律一旦制定,不应轻易更改,以保证其权威性。 《法家语录》不仅是对法家思想的解读,更是在探讨如何建立一个高效、稳定、有序的社会。法家的思想,在历史上对中国政治制度的形成产生了深远影响,其关于法律、权谋、国家治理的理念,至今仍具有一定的参考价值。本书致力于向读者呈现法家思想的逻辑脉络和实践意义,帮助理解中国古代国家运作的智慧,以及如何在复杂的社会环境中建立有效的治理体系。通过阅读本书,读者将能更深入地理解“法”、“术”、“势”三者之间的辩证关系,以及它们如何共同构建起一个强大的国家机器。

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读后感

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适合做闲读

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感激当年15块把它淘出来

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百家争鸣时期,法家光芒也很强,集大成者还是韩非子。

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适合做闲读

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