秦汉的方士与儒生

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出版者:北京出版社
作者:顾颉刚
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:2016-7
价格:32.00元
装帧:Hardcover
isbn号码:9787200120851
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 秦汉史
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具体描述

《长安风云:帝国的阴影与精神的追寻》 长安,一座雄伟而喧嚣的城市,是汉帝国的心脏,也是无数命运交织的舞台。从巍峨的宫殿到熙攘的市井,权力、野心、信仰和智慧在这里碰撞,塑造着一个时代的轮廓。本书将带您深入那个波澜壮阔的时代,拂去历史的尘埃,触摸那些在帝国腹地涌动着的思想暗流与世俗挣扎。 我们并非专注于那些被金戈铁马和史册铭记的宏大叙事,而是将目光投向了帝国的肌理深处,那些在历史的宏大背景下,却同样影响深远的人物与观念。那些身披宽袍、口吐诸子百家之言的儒生,他们并非只是书斋中的雕琢者,更是帝国政治风潮的参与者,是社会道德秩序的构建者。他们在大汉朝堂上据理力争,在地方上教化百姓,他们的学说如同一根根细密的丝线,编织着大汉的精神骨架。 而与此同时,另一股力量也在暗中涌动。那些潜心于宇宙奥秘、探寻长生之道、呼风唤雨、驱鬼劾邪的方士,他们是那个时代特有的文化现象。他们或许被奉若神明,或许被视为异端,但无论如何,他们都以其独特的方式,满足着人们对未知世界的敬畏与对永恒生命的渴望。他们对阴阳五行、天象变化的研究,虽然与主流学说相悖,却也反映出古人对自然规律的探索,以及对生命奥秘的执着。 本书将细致描绘这些儒生与方士,他们各自的生存状态、思想演变以及在当时的社会中所扮演的角色。我们将看到,当儒家思想逐渐成为官学正统时,方士的活动又如何从宫廷的隐秘角落转向民间,甚至与一些统治者形成微妙的互动。他们的学说并非总是独立的,有时也会相互渗透,相互影响,共同构成了汉代社会丰富而复杂的精神图景。 我们将深入探究,在儒生们努力构建的“礼乐文明”之下,方士们所代表的“神话宇宙”是如何存在的。儒生们强调的“修身齐家治国平天下”的社会责任,与方士们追求的“得道成仙”的个人超脱,在某些时刻,甚至在某些人心目中,会产生怎样奇特的融合?当一位儒生在面对家族的兴衰、国家的动荡时,是否也会偶然想起那些关于炼丹、求仙的传说?当一位被奉为上宾的方士,在为帝王祈福禳灾之时,是否也曾隐约感受到儒家“仁政”的呼唤? 这本书不回避历史的争议与复杂性。我们不将儒生简单地描绘成“正统”的代表,也不将方士简单地视为“迷信”的符号。我们更倾向于理解,在那个古老而充满活力的时代,思想的传播和观念的形成,往往是多元的、动态的,甚至是充满矛盾的。儒生们在实践中如何调整他们的理论?方士们在与统治者的互动中,又如何平衡他们的信仰与世俗的利益? 透过对这些人物群体及其思想的细致梳理,我们将看到一个更加立体的汉代。这是一个既追求秩序与理性,又保留着对神秘与超自然力量的向往的时代。它不是单一的标签所能概括的,而是由无数细微的个体选择、思想碰撞和社会互动共同塑造而成。 《长安风云:帝国的阴影与精神的追寻》将为您揭示,在繁华的帝国背后,那些被忽略却同样重要的精神维度,以及它们如何共同构筑了中国文明的早期形态。它是一次对历史细节的深入挖掘,一次对古人心灵世界的细腻描摹,一次对那个伟大时代最生动、最真实的再现。让我们一同走近长安,走进那些曾经鲜活的思想和生命,感受历史的温度与深度。

作者简介

顾颉刚 (1893-1980.12.25),历史学家。江苏吴县人。1920年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。中山大学、燕京大学教授、历史系主任、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学、诚明文学院等校教授,北平研究院研究员,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,《文史》杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼总经理。建国后,任中国科学院、中国社会科学院历史研究所研究员和学术委员,中国史学会理事、全国文联委员,中国民间文艺研究会副主席,中国民主促进会中央委员,第四、五届全国人大代表。第二至四届全国政协委员。

他是我国“古史辨”学派的创始人,提出了“层累地造成的中国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后,从事古史研究和古籍整理工作,应毛主席、周总理之请,负责校点《资治通鉴别》和《二十四史》,作出了重要贡献。主要著作有:《古史辨》、《汉代学术史略》、《两汉州制考》、《郑樵传》等,与人合著《三皇考》、《中国疆域沿革史》、《中国历史地图》等。

目录信息

读后感

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汉学是清代学者给我们今人的贡献。生活在统治者淫威之下,他们搞点学问都要提心吊胆,瞻前顾后,畏首畏尾。迫不得已,钻进故纸堆,钻研两汉,生生弄出个“汉学”来,也算是得之桑榆了。到了康有为时代,他那部旨在为变法张目的《新学伪经考》让人眼前一新。汉代的学术思想打了...  

用户评价

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这本书给我留下了非常深刻的印象,尤其是作者对于秦汉时期知识分子群体多样性的展现。我一直认为,历史的厚度往往体现在那些不那么显眼但却至关重要的细节之中。而《秦汉的方士与儒生》恰恰做到了这一点。书中的儒生形象,远非我想象中那样单一,他们有激进的,有保守的;有功利的,有理想主义的;有身居高位的,也有落魄潦倒的。作者通过对他们言行举止、思想理论的细致描绘,让我们看到了儒家思想是如何在实践中与政治、社会、文化交织在一起,形成错综复杂的图景。同时,书中对那些游离于主流之外的方士的描写,也同样精彩。他们的活动,他们的思想,虽然不为主流儒家所容,却在很大程度上影响了当时的社会风气和人们的精神世界。这种将“显性”与“隐性”的知识群体并置分析,让我对秦汉时期的思想生态有了更全面的理解。

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我读完《秦汉的方士与儒生》,感到收获颇丰。这本书为我提供了一个非常独特的视角来审视秦汉这个宏伟的时代。我一直对那个时期的思想文化发展很感兴趣,但很多著作都倾向于宏观的叙事。这本书则将目光聚焦在“方士”和“儒生”这两个在当时社会扮演着关键角色的群体。我尤其欣赏作者对儒生群体的描绘。他们不再是刻板的教条主义者,而是活生生的人,有自己的思想、追求和局限。书中对不同时期、不同派别的儒生进行细致分析,揭示了儒家思想是如何被理解、被运用,以及如何与政治权力相结合的。这种对知识分子群体在历史进程中作用的深入挖掘,让我对那个时代有了更立体、更真实的感受。

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我最近读了《秦汉的方士与儒生》,这本书给我带来了很多新的思考。我对秦汉这段历史一直很有兴趣,但大多是围绕政治和军事展开的。这本书的独特之处在于,它将焦点放在了“方士”和“儒生”这两个在当时社会中都扮演着重要角色的群体上。我尤其喜欢作者对于方士的描绘。他们常常被看作是迷信的代言人,但作者却深入挖掘了他们背后所代表的对生命、对自然的探索欲望,以及他们在追求长生不老的过程中所进行的各种实践活动。这些活动,在一定程度上也推动了古代医药、炼丹术等方面的发展。作者并没有简单地否定他们,而是试图去理解他们存在的历史合理性,这让我对这个群体有了更深的理解。

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读完《秦汉的方士与儒生》,我深感自己对秦汉时期历史的认知被大大拓宽了。这本书的视角非常独特,它没有仅仅停留在皇帝将相的权力斗争,而是深入挖掘了当时思想文化领域里那些活跃的知识分子群体。我尤其对书中对儒生群体的细致刻画印象深刻。作者并没有将他们简单地视为推崇礼教的教条主义者,而是展现了他们在不同历史时期,面对不同政治环境时所展现出的复杂性和多样性。从坚守原则、直言进谏的士大夫,到善于变通、顺应时势的学者,书中对他们的分析都非常到位。更重要的是,作者将这些儒生置于他们所处的具体社会语境中去考察,揭示了他们的思想是如何受到时代影响,又是如何反过来影响时代的。这种历史的厚重感和人性的复杂性,在书中得到了很好的体现。

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《秦汉的方士与儒生》这本书,让我在阅读过程中,仿佛穿越回了那个恢弘而又充满变数的历史时期。我尤其被书中对儒生群体的刻画所打动。作者没有将儒生简单地定义为刻板的学者或教条的维护者,而是通过丰富的史料和生动的笔触,展现了他们在不同时期、不同场合下的复杂形象。无论是辅佐君王、参与朝政的谋士,还是著书立说、传承文化的学者,亦或是默默无闻、坚守自身理想的个体,都在作者的笔下鲜活起来。我特别欣赏作者对儒家思想在秦汉时期如何被传承、被改造、被利用的细致分析。从“罢黜百家,独尊儒术”的宏大叙事,到个体儒生在实践中如何调和理想与现实,如何在权力场域中自处,都给出了令人信服的解读。书中对一些重要儒家人物的生平事迹和思想精髓的阐释,也让我受益匪浅,重新认识了他们在中国思想史上的地位和贡献。

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这本书我刚看完,确实给我带来了不少惊喜。我原本以为“方士与儒生”这个题目会比较宏大,可能会侧重于两者之间的学术争鸣或者政治影响,但读下来发现,作者更像是以一种非常细腻且富有洞察力的视角,将我们拉回了那个风起云涌的秦汉时代,去感受那些活生生的人物。特别是关于方士的部分,作者并没有简单地将他们描绘成迷信的术士,而是深入挖掘了他们所处的社会环境、他们所信奉的理念,以及他们是如何在那个时代找到自己生存空间和价值的。我特别喜欢作者对那些零散史料的梳理和解读,仿佛是将蒙尘的珍珠一颗颗拾起,再用智慧的线串联起来,展现出方士群体在当时社会文化、科技发展乃至统治阶层思想中的微妙作用。书中关于炼丹、占卜、神仙方术的描写,都带着一种历史的厚重感,让我看到了这些活动背后所蕴含的对生命、宇宙的思考,以及人们对未知世界永恒的好奇。这种对“异类”文化的深入探究,让我对那个时代有了更立体的认知,也反思了我们今天对某些“边缘”知识的态度。

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我非常喜欢《秦汉的方士与儒生》这本书,它为我打开了一个全新的历史视角。我一直觉得,了解一个时代,不仅仅要看那些站在权力顶峰的人物,更要关注那些在思想文化领域里默默耕耘、却又深刻影响时代进程的群体。这本书恰恰聚焦了秦汉时期这样两个重要的群体——方士与儒生。特别是关于方士的部分,作者并没有简单地将他们描绘成只懂炼丹吃药的江湖术士,而是深入挖掘了他们背后所承载的对长生不老的追求,对宇宙运行规律的好奇,以及他们如何利用这些思想在当时的社会中获得地位和影响力。书中对一些方士的传说故事的解读,以及他们与统治阶层的关系,都让我觉得非常有趣且有启发性。

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我读完《秦汉的方士与儒生》,最大的感受就是这本书提供了非常独特的视角来看待秦汉时期的社会文化。不同于许多侧重政治军事的史书,这本书将目光投向了那些可能被主流叙事所忽略的群体——方士和儒生。我个人对于方士这一群体一直抱有浓厚的兴趣,他们身上总是笼罩着一层神秘的色彩,也常常被后人简单化地归为迷信。然而,这本书却对此进行了深入的剖析,从他们的起源、信仰体系,到他们与社会各阶层的互动,以及他们在科技、医药、哲学等领域可能产生的贡献,都进行了细致的梳理。作者并没有简单地评判他们是“好”是“坏”,而是试图去理解他们存在的历史语境和社会功能。这种中肯而深入的探讨,让我对这个群体有了全新的认识,也打破了我之前的一些刻板印象。

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《秦汉的方士与儒生》这本书,真的让我从一个非常不一样的角度去理解秦汉这个伟大的时代。我之前读历史,总是关注那些大事件、大人物,但这本书却把我带到了那些在思想文化领域里默默耕耘的群体身边。我特别着迷于书中对儒生群体的描绘。作者并没有将他们脸谱化,而是细致地展现了他们在不同历史时期,面对不同的政治局势时,所展现出的各种各样的姿态。有的是坚守原则、不畏强权的;有的是善于变通、适应环境的;还有的是在学术上不断探索、追求真理的。这些鲜活的人物形象,让我看到了儒家思想在中国古代社会是如何传播、演变,以及如何融入到政治、文化、教育等各个层面。

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《秦汉的方士与儒生》这本书,让我对那个时代的思想脉络有了更清晰的认识。我一直觉得,理解一个时代,不能只看表面的政治风云,更要深入了解其背后的思想土壤和文化基因。这本书恰恰做到了这一点,它把我们目光引向了秦汉时期那些重要的知识分子群体——方士和儒生。我尤其对书中对儒生群体的细致刻画印象深刻。作者并没有将他们简单地归为一类,而是展现了他们在不同历史时期、不同政治环境下的多样性。有的儒生是君王身边重要的政治顾问,有的则是在学术领域默默耕耘的学者,还有的则是坚持自己理念、不为世俗所动的隐士。这些鲜活的人物形象,让我看到了儒家思想是如何在中国古代社会扎根、发展,并成为主流意识形态的。

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古书中尽是些为了私心而非真知的伪篡之言,建构其上的国学的品性可想而知。因而越读国学有关作品,越觉得这玩意儿除了作为了解古人的史料之外实在没什么价值。非专业人士想要通过学习国学获得对现实生活有益的指导,当真有限的很。以功利为导向的国学热当休矣。

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才知道全是封建迷信。

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历史学:顾颉刚《秦汉的方士与儒生》

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