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顾颉刚作者

文化艺术出版社

译者

2006-1 出版日期

308 页数

32.00元价格

16开平装

名家谈四大传说丛书系列

9787503929014 图书编码

名家谈孟姜女哭长城在线电子书图书标签: 文化顾颉刚民俗? 中国文学論著史学中国 pdfs

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发表于2024-11-22

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名家谈孟姜女哭长城在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

顾那篇大部分都有，还有不少其他学者论文。当年“小题大做”的框架下的开枝散叶，给顾资料的是钱南扬（《梁祝故事叙论》）、刘半农…… 以地域横向再现历史文化中心的故事迁流，就历代的时势和风俗考察外来因子，民众感情与想象如何赋予故事本身新驱动，从传说的纷异一窥故事的散乱，传说的自身解释。从民间传说的地域性出发，田野考察，研究流布和变异在历史、社会、民俗和心理的影响还可翻阅丁乃通《中国民间故事类型索引》

评分☆☆☆☆☆

这本书，连同其他三本，编校错误不少。编者似乎没有按原作的第一出处核对原文。最可质疑的是，里面选择的有些文章，比如广昌孟戏一篇，编者根本连作者都没查到是何许人，怎么就可以把这本书的名字冠军以名家谈？不过这套书旧书网上常见，价格廉，手边如果没有同类书，作为普通资料，翻一翻也可以。

评分☆☆☆☆☆

一共四本，谈汉族四大爱情故事。选的论文并不都来自名家。挑着看看吧。

评分☆☆☆☆☆

讨论课关键字：先秦礼的内涵不在郊外凭吊西汉天人感应思想慷慨激昂的民风刘向父子鬼神说 ——山东向前推到周文化唐传奇男主见女主洗澡的情节儒家的法家化后儒以礼杀人杞梁形象被孟姜女弱化

评分☆☆☆☆☆

名家谈孟姜女哭长城在线电子书著者简介

顾颉刚(1893—1980），江苏苏州人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。"解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。”

顾颉刚于1913年考入北京大学预科，1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等，并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后，任中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，第二三届全国政协委员，第四、五届全国人大代表。

顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响，从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收近代西方社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论，又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册，形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点，认为时代越后传说的古史期越长，周代时最古的是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦朝有三皇，汉代以后有盘古，古史系统的形成，主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系，指出孔子的“正乐”与社会上没有关系，批评梁启超把孔子说得太完美；断定六经决非孔子“托古”的著作，六经没有太大的信史价值，也无哲理和政论的价值；否定了儒家利用六经（尤其是利用《尚书》）编成的整个古史系统。又提出，必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念，以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确，但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。

顾颉刚一生著述颇丰，除所编《古史辨》之外，重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。