中国古代神话研究 在线电子书 图书标签: 神话 古代神话 中国 神话学 中国文学 历史 程憬 文化
发表于2025-02-16
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有意思!随着人对世界的认识加深,不得不承认人的想象力已经几乎完全丧失……创作难有激情。
评分这本书的出版是一个感人的故事,但是这本书其实不是很卓越。说是“研究”,是以史料考据为主,A解释为B,B解释为C,这样讲上一大段,把作者追逐的过程全都展示出来,我个人是觉得没必要。去掉那些引用的古文,这本书大概只剩下三分之一吧。作者自己的观点其实是很有趣的,和希腊、北欧、印度神话横向比较,尤其后羿章节居然花很大篇幅介绍了赫拉克勒斯的功绩(作为和后羿的对比),故事写得还很好看。附录里一条条列举上古圣贤不过是些怪兽罢了,毫不客气的批驳儒家之瞎扯淡,看的可真爽啊!不过,书最开头就说中国神话有体系,我看到最后也没看出来,硬要说体系,难道是和书里大量联系的外国神话的“全球一家”的体系吗(⊙ω⊙)
评分最感动人的部分在陈泳超师写的跋,读至顾颉刚的“义当不负死友”,不禁泪目。又感慨于老师向往“先生高义”而费尽心力以至于此书出版,十分感佩。
评分整理有余,研究不足。
评分这本书的出版是一个感人的故事,但是这本书其实不是很卓越。说是“研究”,是以史料考据为主,A解释为B,B解释为C,这样讲上一大段,把作者追逐的过程全都展示出来,我个人是觉得没必要。去掉那些引用的古文,这本书大概只剩下三分之一吧。作者自己的观点其实是很有趣的,和希腊、北欧、印度神话横向比较,尤其后羿章节居然花很大篇幅介绍了赫拉克勒斯的功绩(作为和后羿的对比),故事写得还很好看。附录里一条条列举上古圣贤不过是些怪兽罢了,毫不客气的批驳儒家之瞎扯淡,看的可真爽啊!不过,书最开头就说中国神话有体系,我看到最后也没看出来,硬要说体系,难道是和书里大量联系的外国神话的“全球一家”的体系吗(⊙ω⊙)
程憬(1903—1950),字仰之,安徽绩溪人。1920年入浙江第一师范学校,1925年以第三名之优被清华国学研究院录取为首批学员,1926年又以甲等第三名的佳绩毕业。曾任教于厦门大学、复旦大学、中国公学、暨南大学、中央大学等。
本书作者为上世纪三四十年代学者,专注于神话研究,广受赞誉。全书分“天地开辟”、“神祗”、“英雄传说”三个部分,在尽可能搜罗齐备中国神话断片资料的基础上,以西方神话尤其是希腊神话为标杆,力图构拟出一个全景式的中国古代神话体系,其成果得到顾颉刚等学者推荐和认可。
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