具体描述
本书作者为上世纪三四十年代学者，专注于神话研究，广受赞誉。全书分“天地开辟”、“神祗”、“英雄传说”三个部分，在尽可能搜罗齐备中国神话断片资料的基础上，以西方神话尤其是希腊神话为标杆，力图构拟出一个全景式的中国古代神话体系，其成果得到顾颉刚等学者推荐和认可。
作者简介
程憬（1903—1950），字仰之，安徽绩溪人。1920年入浙江第一师范学校，1925年以第三名之优被清华国学研究院录取为首批学员，1926年又以甲等第三名的佳绩毕业。曾任教于厦门大学、复旦大学、中国公学、暨南大学、中央大学等。
目录信息
自序
第一部 天地开辟及神统
第一篇 创世纪——天地开辟
甲开辟之前
乙开辟
一天地剖判说
二经天营地说
三大洪水
第二篇 神统纪
甲混沌
乙天帝
丙“争帝”之战
一炎黄之争
二黄帝与蚩尤之争
三尧舜禅让
第二部 神祇
第一篇 天地及昆仑
甲上天
乙下地
丙昆仑
第二篇 天神
甲日的神话
乙月的神话
丙星的神话
丁蚩尤之族——战神的故事
戊司命
己云、雷、雨、风、霜、雪、虹、蜺
第三篇 地祇
甲山神
一大岳
二山君
乙水神
一玄冥
二海神
三天吴
四河伯
五洛神
六汾神
七湘君湘夫人
八江神
第四篇 物鬽
甲物
乙山精
丙水怪
丁土怪
戊火怪
己鬼怪
庚动植物神怪
第五篇 鬼与幽都
甲巨人索魂
乙人死为鬼
丙幽都
丁后土
第三部 英雄传说
第一篇 后羿
甲羿为火神祝融之后
乙七大功绩
丙羿与洛嫔
丁羿求不死之药
戊羿的佚游与死
第二篇 后稷、巧倕、夔及后启等的传说
甲农神、后稷
乙工艺之神——巧倕
丙音乐歌舞之神——夔和后启
第三篇海内外纪——古人对异方的幻想
甲巫歌所见
乙《山海经》所记
附录
第一篇 西王母传说的演变
第二篇 《山海经》中的神话人物
第三篇 《山海经》考
跋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的出版是一个感人的故事，但是这本书其实不是很卓越。说是“研究”，是以史料考据为主，A解释为B，B解释为C，这样讲上一大段，把作者追逐的过程全都展示出来，我个人是觉得没必要。去掉那些引用的古文，这本书大概只剩下三分之一吧。作者自己的观点其实是很有趣的，和希腊、北欧、印度神话横向比较，尤其后羿章节居然花很大篇幅介绍了赫拉克勒斯的功绩（作为和后羿的对比），故事写得还很好看。附录里一条条列举上古圣贤不过是些怪兽罢了，毫不客气的批驳儒家之瞎扯淡，看的可真爽啊！不过，书最开头就说中国神话有体系，我看到最后也没看出来，硬要说体系，难道是和书里大量联系的外国神话的“全球一家”的体系吗(⊙ω⊙)
评分承继疑古学派辨伪考释传统，同时又借用了西方人类学和以古证今的方法，力图构拟出全景式的中国古代神话体系；将华夏古典文献从原初语境剥离，纳入西方中心的分类框架和话语体系，局限性亦难避免
评分《马昌仪：程憬及其中国神话研究》http://www.douban.com/group/topic/18204225/ “长期被埋没的神话学家”。资料整理很有价值，附录部分挺有用。
评分承继疑古学派辨伪考释传统，同时又借用了西方人类学和以古证今的方法，力图构拟出全景式的中国古代神话体系；将华夏古典文献从原初语境剥离，纳入西方中心的分类框架和话语体系，局限性亦难避免
评分整理有余，研究不足。
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