《中国上古史研究讲义:史学类》由中华书局出版。
具体描述
读后感
全书系统分析了中国上古史中三皇五帝的来历和演变过程，体现了作者“层积的累进的中国历史”观。指陈古代文献中的窜伪，为了个人或者统治的需要，不仅创造上古历史，而且在《史记》等各种古籍中加入许多错误内容，已达到欺骗和证实自己观点的作用。这种方法汉代尤烈。 这倒有...
评分第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾
评分第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾
评分第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾
评分第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾
用户评价
较之古史辨，此书，也算是入门上古史
评分较之古史辨，此书，也算是入门上古史
评分较之古史辨，此书，也算是入门上古史
评分中国的上古史全是观念史，全是为一时代的政治为学说为价值观而服务的。
评分中国的上古史全是观念史，全是为一时代的政治为学说为价值观而服务的。
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