秦漢的方士與儒生 在線電子書 圖書標籤: 秦漢史 顧頡剛 曆史 經學史 中國曆史 秦漢 古史辨 傳記
發表於2024-12-22
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王莽齣於政治需要對上古史的重構:一切的核心是新莽為土德黃帝子,漢為火德炎帝子。東漢和曹魏的改製是在王莽重構的基礎上進行的。不過對於老子與宋鈃的先後問題、曹魏的正朔服色問題還是要參考其他研究。
評分王莽齣於政治需要對上古史的重構:一切的核心是新莽為土德黃帝子,漢為火德炎帝子。東漢和曹魏的改製是在王莽重構的基礎上進行的。不過對於老子與宋鈃的先後問題、曹魏的正朔服色問題還是要參考其他研究。
評分那個年代的學者真命苦,三十年代寫成的書,在五十年代中期齣版的時候,還要在序言裏說自己沒有用唯物主義曆史觀看問題…
評分赤伏符 王莽 改德 讖緯 年號~白麟之歌 封禪 郊祀 古文今文 京房 順時令 三統說 受命
評分講究五行讖緯的方士,推崇禮樂詩書的儒生,其目的都是為瞭依附於統治者,讓帝王的專製更名正言順,自己亦可藉此上位,名利雙收,為此,可以不擇手段地打壓異己,篡改曆史。顧頡剛先生此書最值得稱道的就是其疑古精神和質疑經典的勇氣。
顧頡剛 (1893-1980.12.25),曆史學傢。江蘇吳縣人。1920年北京大學哲學係畢業。曾任北京大學助教。中山大學、燕京大學教授、曆史係主任、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學、誠明文學院等校教授,北平研究院研究員,中央研究院曆史語言研究所通訊研究員、院士,《文史》雜誌社總編輯,大中國圖書局編輯所長兼總經理。建國後,任中國科學院、中國社會科學院曆史研究所研究員和學術委員,中國史學會理事、全國文聯委員,中國民間文藝研究會副主席,中國民主促進會中央委員,第四、五屆全國人大代錶。第二至四屆全國政協委員。
他是我國“古史辨”學派的創始人,提齣瞭“層纍地造成的中國古史”學說。也是我國曆史地理學和民俗學的開創者。建國後,從事古史研究和古籍整理工作,應毛主席、周總理之請,負責校點《資治通鑒彆》和《二十四史》,作齣瞭重要貢獻。主要著作有:《古史辨》、《漢代學術史略》、《兩漢州製考》、《鄭樵傳》等,與人閤著《三皇考》、《中國疆域沿革史》、《中國曆史地圖》等。
在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后,曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中,他轻轻地说道:“尧和舜的事情,我现在是知道了!” 笑喷了!这样的忍俊不住,贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...
評分本文并非一篇完整而严格的读书报告,而是对这些日子读过的相关书籍的感想与总结。其中笔者对文本的引用较少,更多叙述自己的感慨与想法。本文的思路是从历史情境的反复再现这一独特历史现象入手去思考魅力型领导者的人格特质及其与此类领导者相关的领导活动的社会实质。本文所...
評分今天关于学术腐败是一个很热门的话题,但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话,那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的,约略记得是个大历史学家,具体何以为大,则是向来不曾深知的。而今看这本书,可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...
評分汉学是清代学者给我们今人的贡献。生活在统治者淫威之下,他们搞点学问都要提心吊胆,瞻前顾后,畏首畏尾。迫不得已,钻进故纸堆,钻研两汉,生生弄出个“汉学”来,也算是得之桑榆了。到了康有为时代,他那部旨在为变法张目的《新学伪经考》让人眼前一新。汉代的学术思想打了...
評分这本书一直放在我的床头,许久了。之所以现在才来写书评,其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关,不知怎么落笔,于是也就搁置了。方士和儒生,在我的原始理解,就是炼丹的和读书的,但在本书中,秦、汉时期的方士与儒生可以互称,也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...
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