具體描述
一、本書係根據《人間詞話》原稿整理而成。各條按原稿順序編排，文字亦從原稿。原稿引文多處與所引著作原文不同，為慎重起見，概不改動。唯人名誤字，一律改正並加按語說明。原稿已刪之若乾條及已刪之若乾文句照樣錄齣並加按語說明。
二、《人間詞話》曾有多種版本，其中以徐調孚先生注、王幼安先生校訂本(人民文學齣版社1960年版《蕙風詞話·人間詞話》本，以下簡稱“通行本”)最為完備。通行本分“人間詞話”、“人間詞話刪稿”、“人間詞話附錄”三捲。第一捲係《國粹學報》發錶的王氏手定本。第二捲係趙萬裏先生、王幼安先生從《人間詞話》原稿中錄齣之若乾條。本書包括瞭通行本第一捲、第二捲的全部並多齣第24、26、28、50、58、64、65、89、90、92、93、109、122共十三條。通行本第一捲第63條原稿無，作為本書最末一條。為便於讀者與通行本對照，本書各條注明通行本相應的條數[如：1(24)，即本書第1條為通行本“人間詞話”第24條；13(刪1)，即本書第13條為通行本“人間詞話刪稿”第1條。]
三、本書有“校”、“注”兩部分。“校”說明與通行本文字比較重要的不同之處(個彆條目是與王氏《文學小言》對校)。“注”是參照舊注加以補充修訂而成。引文均注明齣處。同一種書在注文中多次引用時，僅在第一次引用時注明版本。
作者簡介
王國維（1988-1927），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，浙江海字寜人。王國維早年研究哲學和文學，後接觸到西方文化和思想，深受叔本華影響。1911年辛亥革命後，王國維的研究方嚮轉嚮經史，小學，協助羅振玉整理大去書庫藏書。王國維在教育，哲學，文學，戲麯，美學，史學，金石等方麵均有涉獵，且造詣頗深，被稱為國學大師。其主要著作有王國維生前親自編定的《靜安文集》《觀堂集林》等。
目錄資訊
· · · · · · (收起)
讀後感
王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
評分130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风...
評分《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，...
評分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
評分王国维怕是把词读得最透的人了。 所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。 有时候，人...
用戶評價
二讀
评分這是齣差去溫州時在一個小書店裏買來的，現在依然放在枕頭下，偶爾拿來閱讀，感受著中國韆年來詩詞歌賦中的美麗與哀愁。
评分買的是這個版本 喜歡這種古樸的風格 隻讀完第一部分 刪減和補充的內容還不想讀 標注下
评分最是人間留不住，硃顔辭鏡花辭樹
评分#重讀#從“人間”著眼寫入“詞”，可知全書主旨“境界”。由“境界”綰閤“人間”和“詞”，可由人間（哲學）的高處漸下漸下以論詞，或從詞（文學）漸上漸上以論人間。
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