《中国民族的形成》原是李济先生于1920年至1923年在美国哈佛大学攻读人类学期间用英文撰写的博士论文。为纪念李济先生诞辰110周年,李济先生学生张光直、哲嗣李光谟将李济先生的全部论著编集为五卷本《李济文集》(是书收入《李济文集》第一卷)。
这本书是李济先生的博士论文,太学术,太专业,不推荐买。作为学术研究的参考是可以的,非专业人员就不要买了。
评分這個課題實在是太大了,就算李已經在研究過程中限制了時間與范圍,并且指討論漢族的形成,卻也只能達到一個較詳實的程度。 因為無論是語言學,種族學,以及各種古代中國地域的研究,都是不完整的,甚至是謬誤的。以這些未完備的資料為參考的此篇論文,必然是有許多漏洞的。 ...
评分這個課題實在是太大了,就算李已經在研究過程中限制了時間與范圍,并且指討論漢族的形成,卻也只能達到一個較詳實的程度。 因為無論是語言學,種族學,以及各種古代中國地域的研究,都是不完整的,甚至是謬誤的。以這些未完備的資料為參考的此篇論文,必然是有許多漏洞的。 ...
评分这本书是李济先生的博士论文,太学术,太专业,不推荐买。作为学术研究的参考是可以的,非专业人员就不要买了。
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评分祖籍,不一定是你的先人到你这一代一直生活的地方;姓氏,也不一定是你的先人到你这一代一直秉承的符号;寻找一个作为一成不变的体质单位的中国人的类型,更是痴人说梦的希冀。书里面,李济先生兼顾体质人类学、历史学、民族学,追溯我群和你群在「汉地十八省」的体质、筑城、姓氏的数千年变迁图景,用满篇量化的统计表格直观呈现。李济先生想要传达的:万物皆流动,中国民族是无时不刻都在流变的共同体,迁徙和融合是中国民族史的主线,这是对民初「驱除鞑虏」的民族主义和种族主义的辩驳,对之后列强借此妄图分裂边疆领土的宣战。92年前的著作直到现在仍有现实意义。那位在《徙戎论》里鼓吹「非我族类,其心必异,夷狄乱华」的晋臣江统,想想那个时候或者更早时代的族群流动,他的先人恐怕也是其笔下的「蛮夷戎狄」吧!
评分之前乌龙了。。。读后感还是那条:统计学是硬伤,精读书目只能当杂志看
评分推导过程实在很牛,人类学方法用于考古学,很赞很赞
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