具体描述
现存《西游记》的最早版本为南京世德堂刊行的《新刻出像官板大字西游记》，即通行的百回本《西游记》，初刊于万历二十年(1592)。《西游证道书》初刊于康熙二年(1663)，是《西游记》流传过程中的重要版本之一。其全称为《新镌全像古本西游证道书》，编者是明末清初的汪象旭、黄太鸿。
与通行的世德堂本《西游记》相比，《西游证道书》有两个显著特点。其一，第九回加上了唐僧出身故事，即"陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本"。其二，在书名上冠以"证道"二字，并增加了"天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰"的"原序"及《丘长春真君传》等文。作《证道书》的人是残梦道人澹漪子。
作者简介
黄周星，1611年出生，本姓周，名星，字九烟，又字景明，改字景虞，号圃庵、而庵，别署笑仓子、笑仓道人、汰沃主人、将就主人等，晚年变名黄人，字略似，别署半非道人。湖南湘潭人，生于上元(今南京)，为江西布政使周之屏曾孙，廪生周应之孙，颖州学正周逢泰长子。1680年逝世。
目录信息
读后感
【按】：此为旧文拾遗，写于2012年（乙亥年）。 偶看两集张纪中版《西游记》（44-45集），恰是《西游记》原作第七十三回《情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光》，说毗蓝婆菩萨破黄花观蜈蚣精百眼魔君的故事。有感于毗蓝婆之针即破百眼魔君之金光魔阵——天罗地网，联想到今年所谓...
评分【按】：此为旧文拾遗，写于2012年（乙亥年）。 偶看两集张纪中版《西游记》（44-45集），恰是《西游记》原作第七十三回《情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光》，说毗蓝婆菩萨破黄花观蜈蚣精百眼魔君的故事。有感于毗蓝婆之针即破百眼魔君之金光魔阵——天罗地网，联想到今年所谓...
评分【按】：此为旧文拾遗，写于2012年（乙亥年）。 偶看两集张纪中版《西游记》（44-45集），恰是《西游记》原作第七十三回《情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光》，说毗蓝婆菩萨破黄花观蜈蚣精百眼魔君的故事。有感于毗蓝婆之针即破百眼魔君之金光魔阵——天罗地网，联想到今年所谓...
评分【按】：此为旧文拾遗，写于2012年（乙亥年）。 偶看两集张纪中版《西游记》（44-45集），恰是《西游记》原作第七十三回《情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光》，说毗蓝婆菩萨破黄花观蜈蚣精百眼魔君的故事。有感于毗蓝婆之针即破百眼魔君之金光魔阵——天罗地网，联想到今年所谓...
评分【按】：此为旧文拾遗，写于2012年（乙亥年）。 偶看两集张纪中版《西游记》（44-45集），恰是《西游记》原作第七十三回《情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光》，说毗蓝婆菩萨破黄花观蜈蚣精百眼魔君的故事。有感于毗蓝婆之针即破百眼魔君之金光魔阵——天罗地网，联想到今年所谓...
用户评价
《西游证道书》不仅仅是一本批注本的《西游记》，更是一部引导人认识自我、超越自我的哲学读物。黄周星先生的智慧，体现在他能够将一个家喻户晓的神话故事，与深奥的道家修行理论融为一体，使其既有故事的趣味性，又不失思想的深度。 书中对“炼”字的运用，给我留下了深刻的印象。无论是炼丹、炼器，还是炼心，都暗含着“精炼”和“升华”的意思。修行者需要不断地炼去杂念，炼净欲望，最终达到心性的升华。 每次阅读，我都会在黄周星先生的字里行间，找到一种力量，一种激励我不断向前、不断克服自身弱点的力量。
评分《西游证道书》提供了一种全新的视角来解读《西游记》。黄周星先生的注解，将原本只是一部神魔小说，升华成了一部关于人生修炼的指南。他通过对原著人物命运、故事情节的深入剖析，揭示了修行过程中可能遇到的种种内外挑战。 书中关于“心”的论述，给我留下了极深刻的印象。无论是观音菩萨的点化，还是孙悟空与妖魔的搏斗，都反复强调了“心”在修行中的核心地位。 它让我意识到，许多时候，最大的敌人并非外在的妖魔，而是我们内心的贪婪、恐惧和执念。
评分《西游证道书》让我重新审视了《西游记》这部伟大的作品。黄周星先生的注解，不仅仅是文字的解读，更是一种精神的引领。他让我看到了，那些奇幻的打斗背后，是关于自我超越、追求真理的永恒命题。 书中关于“三界”的描写，也让我深思。天、地、人，或者说，道、理、事，这三者的关系，在黄周星先生的笔下，都与修行紧密相连。 他让我明白，无论身处何种境地，只要心怀正念，坚定信念，最终都能抵达彼岸。
评分《西游证道书》带给我的，远不止是故事的精彩。黄周星先生的注疏，像一层层拨开迷雾的薄纱，让我看到了《西游记》更深邃的一面。他将书中人物的性格、行为，与道家修行的各个境界联系起来，使得整个故事的解读维度大大提升。 例如，书中关于“心猿意马”的比喻，在黄周星的笔下，不再仅仅是对孙悟空难以管束的形象描绘，而是对人心念不定、意马奔腾的生动写照。如何收服心猿，如何驾驭意马，正是修行者需要面对的首要课题。 再者，书中对妖魔鬼怪的设置，也极具深意。这些妖怪，有的象征着贪婪，有的代表着嗔怒，有的体现着愚痴，它们是修行路上不可避免的障碍，也是修行者需要战胜的内在敌人。
评分黄周星定本《西游证道书》的价值，在于它将《西游记》从一个简单的神话故事，转化为一部关于人生哲学和修行的深度读物。黄周星先生的批注，如同为我打开了一扇扇通往更深层次理解的门。 我曾反复思考书中关于“劫难”的定义。每一次遭遇妖魔，对唐僧师徒来说，都是一次劫难；但从修行的角度看，又何尝不是一次成长的机会？ 黄周星先生的解读，让我看到了这些所谓的“劫难”背后，蕴含着对修行者意志、智慧和耐心的严峻考验，而每一次克服，都是一次心灵的升华。
评分我经常在阅读《西游证道书》时，感受到一种“顿悟”的惊喜。黄周星先生的批注，总能在不经意间，点破我心中一直存在的疑惑，或者引导我看到故事背后更宏大的叙事。 他对于“师徒四人”组合的解读，尤其让我印象深刻。孙悟空的“能”，猪八戒的“欲”，沙僧的“行”，唐僧的“念”，四人缺一不可，共同构成了一个完整的修行体系。 他认为，这四人分别代表了人性的不同侧面，而取经的过程，就是人性的整合与升华。
评分初次接触《西游证道书》，就被其厚重感所吸引。它不像市面上一些改编版本那样，为了吸引眼球而过度渲染打斗场面。黄周星先生的注解，始终围绕着“证道”二字展开，将取经的过程比拟为修行的历程，将每一次降妖伏怪都解读为一次心灵的净化。 我尤其喜欢书中对孙悟空这个角色的解读。他桀骜不驯，神通广大，但同时又冲动易怒，爱惹麻烦。黄周星先生的注解，将其描绘成一个正在成长、正在学习如何控制自己心性的修行者。他的每一次闯祸，都是一次教训；他的每一次觉醒，都是一次进步。 《西游证道书》让我明白了，修行的道路并非一帆风顺，而是充满了磨难和考验。但正是这些磨难，才能锤炼出真正的道心。
评分我一直认为，《西游证道书》是一部值得反复阅读的书。每一次翻开，都能在黄周星先生的注解中，获得新的启示。它不仅仅是关于取经的故事，更是关于人生的修行。 他对书中人物性格的分析，总能切中要害。比如，孙悟空的“悟性”，猪八戒的“惰性”，沙僧的“定性”，唐僧的“悟性”。 这些性格特质，在修行路上，既是助力，也是阻碍。而如何平衡和驾驭这些特质，正是黄周星先生所强调的“证道”的关键所在。
评分《西游证道书》带给我的，是一种静心体悟的乐趣。黄周星先生的注解，并不强制读者接受某种单一的解读，而是提供了丰富的思想维度，鼓励读者自己去思考，去感悟。 他将原著中的许多细节，比如各路神仙的法宝，妖怪的来历，都赋予了深刻的象征意义。 比如，那些强大的法宝，或许象征着修行者需要拥有的智慧和能力；而那些来自天庭的神仙，则可能代表着我们内心深处需要借助的某种力量或指引。
评分读《西游记》，尤其是黄周星定本《西游证道书》这样的版本，总让我有一种穿越时空的奇妙感觉。它不只是一个关于唐僧师徒四人西天取经的神话故事，更像是一部蕴含着深刻哲理的寓言。每次翻开，都能在那些耳熟能详的情节中，体会到更深层次的意味。黄周星的批注，就像一位循循善诱的师长，指引我拨开表面的热闹，窥见那隐藏在文字背后的修行之路。 《西游证道书》的魅力在于，它将一个奇幻的取经故事，与中国传统文化中的道家思想巧妙地融合在一起。黄周星先生的注解，并非简单的释义，而是对原著每一处细节都进行了深入的挖掘，将孙悟空的降妖伏 t 过程、猪八戒的贪嗔痴、沙僧的勤恳，乃至唐僧的坚定，都赋予了修行上的解读。例如，那些令人眼花缭乱的妖怪，在书中往往象征着人内心的欲望、执念，甚至是业障。而孙悟空的七十二变，何尝不是一种心灵的历练，是摆脱束缚、实现自我超越的象征？ 读《西游证道书》，我常常会沉浸在那种“书中自有黄金屋”的氛围中。它不仅仅是一个故事，更是一场精神的远行。每一次面对西行路上的艰难险阻，我都会不由自主地将其与自己生活中的挑战相联系。那些看似难以逾越的困难，在黄周星的解读下，都化为了一次次磨砺心性的机会。
评分据说这版本文字最好
评分读的是98年黄色硬皮的版本，在豆瓣似乎没找到。里面每回最前和正文中都有澹漪子的评述，就像在看别人的读书笔记，挺有意思。
评分妙趣横生的书
评分十多年前在昆明买的，这一版西游记的确好，想不到是隋唐史大家黄永年点校的
评分当段子手作者遇到了段子手点评人hh
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