《金光明经》词汇研究（蒙古文） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁民族出版社

作者:乌力吉陶格套

出品人:

页数:1188

译者:

出版时间:2008-4

价格:95.00元

装帧:精装

isbn号码:9787807225041

丛书系列:中国蒙古学文库

图书标签:

• 语言学
• 佛教
• 金光明经
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• 语言学
• 宗教研究
• 历史文献
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• 藏传佛教
• 佛学

好的，这是一份为另一本图书撰写的、详细且避免提及《金光明经》词汇研究（蒙古文）的简介： 书名：《北方草原的游牧智慧与文化变迁：清代科尔沁蒙古社会研究》 --- 内容简介 《北方草原的游牧智慧与文化变迁：清代科尔沁蒙古社会研究》是一部深入探讨清代科尔沁蒙古社会结构、经济形态、宗教信仰及与清廷互动历史的专题著作。本书立足于宏大的历史背景，聚焦于科尔沁部在特定历史阶段所展现出的复杂文化动态与社会适应性，旨在揭示一个特定地域、特定族群在面对时代巨变时的内在逻辑与外在表现。 第一部分：历史脉络与地理基础 本书开篇首先勾勒了科尔沁部在清代之前的历史演变轨迹，强调了其地理位置——辽阔的科尔沁草原——对游牧生活方式的塑造作用。地理环境不仅决定了牧业经济的兴衰，更塑造了其独特的社会组织形式与对外部世界的认知。作者详尽梳理了科尔沁在清初归顺、被编入八旗体系后的行政隶属关系，并分析了科尔沁社会内部的阶层分化，如贵族、台吉、扎萨克以及普通牧民之间的权力与资源分配格局。 第二部分：游牧经济的韧性与转型 核心章节集中于科尔沁的经济基础——畜牧业。不同于一些将游牧视为停滞不前的刻板印象，本书深入考察了清代科尔沁牧业经济的韧性与内生性的调整机制。通过对草场管理制度、牲畜种类结构、季节性转移路径的细致考察，展现了牧民如何应对气候波动和草原退化的挑战。此外，本书特别关注了在清代“开垦禁令”的压力下，科尔沁社会内部出现的半定居化倾向以及与周边农耕地区的贸易往来，论证了经济结构在维护传统生活方式的同时，也展现出了对外部经济要素的吸纳与整合能力。贸易网络，特别是与京畿和东北地区的物资交换，被视为理解科尔沁社会物质文化变迁的关键线索。 第三部分：萨满教与藏传佛教的交融 科尔沁的宗教生活是本书关注的另一重点。在清代，随着满蒙贵族的皈依和寺院经济的发展，藏传佛教在科尔沁的影响力日益增强。本书细致辨析了萨满教作为古老信仰体系的残存形态与新传入的藏传佛教在科尔沁社会中的并存、竞争与融合过程。通过对地方寺院的田野调查资料（若有）和文献的解读，作者探讨了佛教在意识形态上如何被用以巩固贵族统治，以及它如何渗透到普通牧民的日常祭祀、婚丧嫁娶等礼仪之中。这种宗教生态的复杂性，是理解科尔沁文化身份构建的重要维度。 第四部分：政治结构与清廷关系 本书对科尔沁在清代政治体系中的角色进行了审慎的评估。科尔沁作为“天子之亲”，其独特的地位使其在清朝的边疆治理中扮演了缓冲带与军事力量的双重角色。研究剖析了世袭的扎萨克制度如何运作，以及王公贵族如何通过婚姻、进京觐见等方式与中央权力保持联系。同时，本书并未回避内部矛盾，对清廷政策（如火耗归公、戍边政策）对科尔沁社会稳定造成的冲击进行了分析，揭示了牧民对苛政的抵制与地方精英的应对策略。 第五部分：物质文化与生活变迁 最后一部分，本书转向日常生活层面，探讨了游牧生活方式在清代所经历的物质文化变迁。从蒙古包的形制变化到服饰的风格演变，从饮食结构的调整到手工艺品的制作技术，每一项变化都被置于清朝“汉化”与“蒙化”相互作用的框架内进行考察。例如，对蒙古文文书、汉文档案以及考古发现的交叉验证，使得对科尔沁社会物质生活状态的重建更为立体和可信。 学术价值与贡献 《北方草原的游牧智慧与文化变迁：清代科尔沁蒙古社会研究》超越了传统上将边疆民族视为被动接受者的叙事模式，着重展现了科尔沁蒙古在维护其文化内核的同时，如何展现出高度的社会弹性与能动的适应能力。本书资料翔实，论证严谨，不仅是对科尔沁地方史研究的深化，也为研究清代边疆民族史、草原文明转型提供了一个极为重要的个案分析。它促使读者重新思考“游牧文明”在近代化进程中的复杂面貌与内在价值。

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我最近在整理一些关于丝绸之路沿线文化传播的研究资料，正好注意到这本书的出现。这本书的侧重点似乎非常精准，直击了语言学中的“术语对译”这一核心难题。对于任何一个研究跨文化传播的人来说，如何将一个高度抽象的哲学或宗教体系，用另一种语言的读者群体能够理解的方式表达出来，是永恒的课题。蒙古文《金光明经》的词汇研究，无疑提供了一个极佳的案例来剖析这一过程。我推测，这本书可能不仅仅是简单地列举词汇的对应关系，更重要的是分析了在翻译过程中，那些音译、意译以及可能产生的“本土化”现象。比如，某些原本非常“异域”的概念是如何被赋予了草原文化背景下的新生命，或者说，哪些原本的蒙古词汇被赋予了全新的宗教意义。这种深度挖掘，远超一般的文献概述，它要求研究者拥有扎实的蒙古文功底和对佛教教义的深刻理解。我期待这本书能提供详实的语料支撑，让我们看到历史的语言学家们是如何在两种截然不同的文化逻辑之间架起沟通的桥梁的，这本身就是一部生动的文化史。

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阅读这类专业书籍，我最期待的是它能打开一个全新的观察视角。对于我来说，蒙古文语境下的《金光明经》研究，提供了一个研究文化“变异性”的绝佳切口。我希望这本书能清晰地展现，当一个源自印度或中原的宗教概念进入蒙古草原的口头和书面传统时，它如何被“过滤”和“重塑”。这种重塑不仅仅是简单的语言替换，它往往意味着受众群体对该概念的理解和接受程度的改变。这本书是否探讨了词汇的“语义场”在不同文化间的迁移和重叠？例如，某个梵文或汉文词汇在蒙古文中对应的词汇，是否也继承了原本词汇之外的其他本土含义？如果能看到对这种复杂的语义交织的梳理，那么这本书对于研究宗教人类学和比较宗教学也同样具有重要的参考价值。它提供了一个实证基础，让我们得以观察一种强大文化符号（佛教）如何在另一个独特的语言生态中落地生根，并最终融入其核心身份认同的构建过程之中。

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作为一个对历史文献的物理形态和流变过程比较关注的读者，我对这本书抱持着一种“探秘”的心态。我总觉得，一部关于特定宗教文本词汇的研究，其背后必然牵涉到文本的传播路径和文本的物质载体。蒙古文的文献，往往与藏传佛教的传播紧密相关，这本书是否会涉及到早期抄写本或板本的特点，比如那些特殊的书法风格对词汇识别的影响？或者，在不同的历史时期，由于政治和宗教环境的变化，某些核心词汇的书写或发音是否发生过细微的变动？我非常好奇作者是如何处理这些“活的”语言变异的。语言是流动的，宗教文本的“定型”过程更是漫长而曲折。如果这本书能提供一些关于词汇在不同版本中出现频率的统计分析，或者对一些关键多义词的辨析，那将是极具价值的。这不仅仅是语言学上的严谨，更是对历史实践的尊重。我希望能从中领略到历史文献在尘封中如何以其独特的面貌向我们诉说往昔的故事。

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这本书的书名确实引人注目，光是“金光明经”这几个字，就让人联想到宏大的佛教世界观和深邃的哲理。我一直对古代经典文本的语言学研究非常感兴趣，尤其是那些涉及多语种或少数民族语言的研究，总觉得能在其中发现不为人知的文化交流脉络。这本书的标题直指蒙古文语境下的《金光明经》词汇，这立刻勾起了我的好奇心。我常常想，这部重要的佛教经典在传入蒙古语族的过程中，是如何在词汇层面进行转译、吸收和创新的？佛教术语的翻译往往是一个极具挑战性的过程，需要找到既能贴合蒙古语的语言习惯，又能准确传达梵文或汉文原意的词汇对应。我想象着作者一定深入挖掘了大量历史文献，或许包括一些不太容易接触到的古代手稿或早期印刷品，去梳理这些核心宗教词汇的演变轨迹。这种细致入微的词汇考证工作，对于理解蒙古文化与佛教融合的历史深度，以及蒙古语在承担宗教表达时的能力边界，无疑具有重要的学术价值。光是想象一下那些独特的词汇对应和语义漂移，就让人觉得这是一次知识的探险。这本书的深度和专业性，让我对它充满了期待，希望它能揭示出语言和信仰交织下的精彩细节。

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这本书的标题听起来相当“硬核”，充满了专业研究的气息，这对于寻求扎实学术成果的读者来说，无疑是最大的吸引力。我常常反思，为什么特定的词汇会被选中来承载深奥的教义？这背后一定有深刻的语言学和社会学考量。例如，在蒙古社会中，可能存在一些固有的世界观元素，使得某些佛教概念的引入必须“借用”或“改造”现有的本土词汇，以确保教义的有效传播和被接受。这本书是否对那些“独创”的蒙古文宗教词汇进行了深入的词源学分析？它们是如何构成的？是复合词、还是直接的音译加意译的产物？我尤其关注那些无法直接对应、需要学者们绞尽脑汁去构建新表达的复杂概念。如果作者能清晰地展示这些语言构建的过程，那么这本书就超越了单纯的词典编纂，上升到了文化创新和认知对接的高度。我期待看到作者如何用严密的逻辑，解构这些经过时间沉淀的语言智慧结晶。

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大国学基金会于2010年6月15日捐赠

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