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普天下梦南柯人似蚁。何处说通明。
评分就算做了梦，梦里也是被操纵。只要有那个自以为是的权力，以爱的名义缔结利益，就可以开始洋洋自得的绑架人了。就算聚麀之乱都比假道学好得多，情不知何处起，却又真切地一往情深。 还有那句色即是空、空即是色。 倒是后半句可以细想，何所之？费解
评分人蚁何殊。
评分有种说法，《南柯梦记》是汤显祖“玉茗堂四梦”中的“最美一梦”。呵呵，其实我更愿意把这部作品看成是一个男人的成长史，淳于棼从玩世不恭的“男孩”成长为担负责任的“男人”。他虽然不是个纯洁无暇的人，但却是个可怜的人。他为宿命所设计，他的感悟超脱来自外力而非本心，因为全剧中，除了他在瑶芳死后与几个姨娘们群交淫乱，并没有明显展示出淳于棼工于权术为非作歹之恶。他本是不喜政务的酣荡人，做了南柯太守却将南柯治理得极好，这不合逻辑的背后只怕也是冥冥外力使然。然而他最终对爱人的追忆还是有动人之处，一晌留情添烦恼，却也比无情来得好。这个版本是简体竖排的，好奇葩= =
评分前面一大段渲染，只为点出淳于棼一生之可羡、可妒、可叹，后一小节顷刻翻转，方更显此一梦之可惜、可笑、可怜。仿佛高台跳水，其势愈高，坠之愈深，痛感亦加倍矣。“看人间君臣眷属，蝼蚁何殊？一切苦乐兴衰，南柯无二”。所谓“人生如梦”，不过瞬间与永恒。或以众人之“人生”为长河，则我之“人生”不过一“梦”，是永恒中之瞬间也；或以一我之“人生”为长夜，则我之“梦”诚为另一“人生”，是瞬间中之永恒也。真幻虚实之间，不知庄周之为蝶，抑或蝶为庄周乎？故而禅意生焉，佛义显矣，前人谓“《牡丹》，情也；《南柯》，佛也”，诚为的论。仅作儿女情长、繁华如梦看，未免狭仄。昨夜观昆曲版，虽称全本，删削实多，“人生”未能说开去，“如梦”便难点得透，可见此故事改编之难。文学本之魅力或可长存，舞台本则未免随时而异，徒炫耳目而已。
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