唐史论丛(第10辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三秦

作者:杜文玉（主編）

出品人:

页数:344

译者:

出版时间:2008-2

价格:50.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807362999

丛书系列:唐史論叢

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《中国古代哲学思想史纲要》 作者：李明德 出版社：商务印书馆 出版年份：2018年 页数：680页 ISBN：978-7-100-14567-8 --- 内容简介： 《中国古代哲学思想史纲要》是一部系统梳理和深入剖析中国古代哲学思想发展脉络的权威著作。本书力求摆脱传统哲学史叙事的线性局限，以问题为导向，结合宏大的历史背景与精微的文本细读，构建起一个多维度、立体化的古代哲学图景。全书结构严谨，论证细密，旨在为读者提供一个理解中国古代思想遗产的全面框架。 本书的叙事始于先秦诸子百家的形成，终于魏晋玄学的成熟与佛学在中国的本土化。作者并未将目光仅仅停留在显学的表面，而是深入探究了被主流史学略为忽视的边缘思潮与民间信仰对整体思想图景的渗透与影响。 第一编：先秦思潮的源头与奠基（约公元前11世纪—前3世纪） 本编详细考察了商周之际“天命”观念的演变，着重分析了从“敬天法祖”到“德配天地”的理论转型，这是中国政治哲学走向伦理化的关键一步。 儒家思想的勃兴与定型： 作者对孔子“仁”学的本义进行了细致的辨析，强调了其社会实践性与个体修养的统一。继而深入探讨了孟子对性善论的系统阐发，以及荀子对性恶论的辩证构建。特别值得一提的是，本书对“礼”的社会功能进行了社会学视角的解读，超越了纯粹的道德规范层面，将其视为一种维持早期社会秩序的复杂技术。 道家思想的辩证法核心： 重点分析了老子《道德经》中“道”与“德”、“有”与“无”的本体论关系。不同于将道家简单归类为消极避世，本书强调了道家在认识论上对“相对性”和“变动性”的深刻洞察，以及其对后世政治权谋思想的影响。对庄子的齐物论，作者采用了现象学的方法进行阐释，揭示其超越二元对立的思维模式。 法家与名家的理论碰撞： 法家部分，本书不再囿于申不害、韩非的“术、势、法”的简单堆砌，而是探讨了其思想如何回应春秋战国时代中央集权的需求，并将其置于国家治理体系建构的脉络中。名家思想则通过对“名”与“实”的争辩，展示了早期逻辑学与语言哲学的萌芽，凸显了先秦思想的多元与活力。 第二编：秦汉帝国与独尊儒术的内在张力（约公元前3世纪—公元3世纪初） 秦朝短暂的法家统治为思想界带来了剧烈的震荡。本书着重分析了汉代如何实现“外儒内法”的帝国统治模式。 董仲舒的“天人感应”体系： 作者认为董仲舒的贡献在于成功地将儒家的伦理纲常与谶纬迷信相结合，构建了一个能够为皇权提供形上辩护的宇宙论结构。本书批判性地考察了这种体系对思想自由的潜在压抑，同时也肯定了其在维护大一统国家稳定中的历史作用。 谶纬之学与官方哲学的互动： 详细梳理了汉代谶纬之学从边缘走向中心的复杂过程，揭示了其如何成为民间对现世权力结构不满的情感宣泄口，以及统治者利用其进行意识形态控制的策略。 第三编：魏晋风度与玄学的兴起（约公元3世纪—6世纪） 魏晋时期是中国思想史上一个极富创造性的转型期，士人的精神困境与哲学表达在此达到了高峰。 竹林七贤的精神探求： 本编深入探讨了“名教与自然”的冲突，分析了嵇康、阮籍等人对传统儒家伦理体系的消极反抗。这种反抗并非简单的拒绝，而是一种在特定历史环境下，知识分子对个体生命价值的艰难确认。 玄学的本体论： 重点剖析了王弼对《周易》的诠释，特别是其“无名之相，名之始”的理论，这标志着玄学从对具体事物的名物之辨，转向对绝对本体的沉思。何晏的“贵无”思想被置于形而上学的最高层级进行讨论。 佛教的初步本土化： 简要介绍了佛教自东汉传入后，在魏晋时期如何以“格义”的方式与本土玄学进行初步的对话与融合。这一时期的佛教，如竺道生的“顿悟说”，明显受到了玄学概念范畴的深刻影响。 本书特色： 1. 问题导向而非仅是编年史： 每章均围绕一个核心哲学问题展开论述，如“仁的边界”、“道与器”、“有无的张力”等。 2. 文本细读与语境重建： 大量采用原文引述和深度解读，力求恢复古代思想家阐述时的原始语境，避免用现代术语进行粗暴套用。 3. 多学科视野的融合： 结合了社会史、政治史和文学史的成果，以期更全面地理解哲学思想在特定历史阶段的“实用价值”与“精神诉求”。 《中国古代哲学思想史纲要》不仅是学术研究的严谨参考，更是对中国文化精神内核进行深度挖掘的优秀读本，适于哲学专业学生、历史爱好者以及所有对中华文明思想底蕴抱有探究兴趣的读者研读。

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阅读过程中，我最大的感受是作者们在史料运用上的广度和深度。这套丛书的作者群显然是深谙“不看史料等于空谈”的道理，引用了大量我之前阅读其他相关著作时未曾见过的碑刻、敦煌文书残卷甚至是一些海外收藏的拓片资料。这种对一手材料的饥渴和精耕细作，为他们的论点提供了坚不可摧的基石。特别是关于唐玄宗时期某一特定官僚群体的人事流动分析，引用了多处零散的官员传记和奏疏片段进行拼图式重构，其还原历史场景的细致程度，简直让人叹为观止。这哪里是一般的历史普及读物，分明是一次严谨的文献考古实践。对于那些真正想在唐史领域深挖的人来说，这本书提供的“弹药”是极其丰富的，它会引导你去思考，去查阅，去验证，而不是被动接受结论。

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坦白讲，这本书的阅读门槛确实不低，对于一个刚接触唐史的入门读者来说，可能会感到有些吃力，因为其中包含了大量的专业术语和对特定历史背景的预设知识。但对于有一定基础的研究者或者资深爱好者而言，这恰恰是它最大的魅力所在——它拒绝“喂食”，而是要求读者主动参与到历史的建构过程中来。每一篇文章的结构都非常紧凑，逻辑链条绵密，没有一句废话，所有的论述都是为了支撑核心论点服务的。特别是其行文风格，用词精准，句式沉稳，带着一种历史学特有的冷静与克制，让人在吸收知识的同时，也潜移默化地学习到严谨的学术写作规范。这套书，更像是同行之间的一次高质量的、深层次的学术交流，充满了思想的碰撞，让人受益匪浅。

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从学术对话的角度来看，这套论丛的价值体现在它对当代史学研究前沿的积极回应和批判性继承上。它不是孤立地讨论某个历史事件，而是将这些个案研究放置在一个宏大的学术谱系中进行审视。比如，其中一篇关于唐代宗教与政治关系的文章，就巧妙地引用了近年来西方汉学界关于“宗教世俗化”的讨论，并结合中国本土的“三教合一”现象提出了自己的修正性观点。这种跨文化、跨学派的对话能力，使得这些文章的论述视野显得非常开阔，充满了活力。它既有扎根于本土传统的深厚功力，又不乏吸收国际最新研究成果的开放胸襟。读完后，你会感觉自己的知识网络被大大拓展了，不再局限于某个单一的研究流派，而是能够更全面、更辩证地看待唐史研究中的复杂问题。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种沉稳的墨绿色调，配上烫金的书名，一下子就抓住了古典文献爱好者的眼球。拿在手里，能感受到纸张的质感相当不错，厚实而又不失韧性，阅读体验感直线飙升。我特别欣赏出版社在细节上的考究，比如内页的字体选择和排版布局，清晰度极高，即使长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这对于研究性很强的史学论著来说至关重要，毕竟我们不是在看小说，需要的是精确和舒适的阅读环境。侧边栏的留白处理得恰到好处，方便做批注和标记重点，这对于我这种喜欢在书上留下阅读痕迹的读者来说，简直是福音。总的来说，从物理层面来看，这本“丛书”的出品质量，完全达到了我心中高端学术出版物的标准，让人愿意珍藏。它不仅仅是一堆纸张的堆砌，更像是一件工艺品，体现了对历史文献应有的尊重。

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我得说，这本论丛的选篇眼光独到，它完全没有陷入那种人云亦云的“大热门”主题里打转，而是深入挖掘了一些相对冷门却极具研究价值的断代史料和专题考证。比如其中一篇关于唐代长安城坊市制度演变的分析，它没有停留在教科书式的概述上，而是通过对出土墓志和地方志的交叉比对，重建了某一特定时期坊市功能转换的微观路径。这种扎实的考据和严谨的逻辑推演，让人读后豁然开朗，真正体会到了学术研究的魅力所在。另一篇关于藩镇财政体系的研究，更是打破了我过去对于“藩镇割据”多以军事对立面来理解的刻板印象，它从经济赋税和物资调配的角度切入，揭示了地方权力坐大的更深层次的结构性原因。这些文章的共同特点是：论据充分，论证细密，充满了学者的匠心。

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