郁达夫(1996.12.7-1945.9.17),原名郁文,字达夫,浙江富阳人,1911年起开始创作旧体诗,并向报刊投稿。1912
年考入之江大学预科,因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开
始尝试小说创作。1919年人东京帝国大学经济学部。1921年6月,与郭沫若、成仿吾、张
资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月,第一部短篇小说集《沉沦》问世,在当时产
生很大影响。
1922年3月,自东京帝国大学毕业后归国。5月,主编的《创造季刊》创刊号出版。7
月,小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东
大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,
发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家
联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,
赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上
当选为常务理事。
1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。
1942年,日军进逼新加坡,与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务,化名赵廉。
1945年日本投降后被日军宪兵杀害。
著作书目:
《沉沦》(短篇小说集)1921,泰东;
《茑萝集》(小说、散文合集)1923,泰东 ;
《小说论》(理论)1926,光华;
《文艺论集》(理论)1929,光华;
《戏剧论》(理论)1926,商务;
《寒灰集》(《达夫全集》第1卷)1927,创造社;
《文学概说》(理论)1927,商务;
《日记九种》1927,北新;
《鸡肋集》(《达夫全集》第2卷)1927,创造社;
《过去集》(《达夫全集》第3卷)1927,开明;
《孤独者的愁哀》(戏剧集)1927,创造社;
《迷羊》(中篇小说)1928,北新;
《奇零集》(《达夫全集》第4卷)1928,开明;
《达夫代表作》(小说、散文合集)1928,上海春野书店;1930,现代;
《敝帚集》(达夫全集》第5卷)1928,现代;
《在寒风里》(小说、散文合集)1929,厦门世界文艺书社;
《薇蕨集》(《达夫全集》第6卷)193O,北新;
《她是一个弱女子》(中篇小说)1932,湖风;
《仟余集》(小说、散文合集)1933,天马;
《达夫自选集》(小说、散文合集)1933,天马;
《断残集》(《达夫全集》第7卷)1933,北新;
《浙东景物纪略》(散文集)1933,浙江铁路局;
《屐痕处处》(散文集)1934,现代;
《达夫日记集》1935,北新;
《达夫短篇小说集》(上下册)1935,北新;
《达夫游记》(散文集)1939,创造社;
《达夫散文集》1936,北新;
《闲书》(散文集)1936,良友;
《我的忏悔》(散文集)1936,良友;
《藤十郎的恋》(剧本)1937,上海文化书局;
《郁达夫文集》(小说、散文合集)1948,春明;
《达夫诗词集》1948,广州宇宙风社;
《郁达夫游记》(散文集)1948,上杂;
《郁达夫选集》(小说、散文合集)1951,开明;1954,人文;
《郁达夫南游记》(散文集)1956,香港世界书局;
《郁达夫选集》(小说、散文、政论合集) 1959,人文;
《郁达夫诗词钞》 1962,香港上海书局;
《达夫文艺论文集》(1—3卷)1978,香港港青出版社;
《郁达夫诗词抄》1981,浙江人民;
《郁达夫文集》(1一12册)1982一1984,花城;
《达夫书简》1982,天津人民;
《郁达夫游记集》(散文集)1982,浙江人民;
《郁达夫抗战诗文抄》 1982,福建人民;
《郁达夫致王映霞书简》 l982,天津人民;
《郁达夫小说集(上下册)1983,浙江文艺;
《郁达夫日记集》1984,陕西人民;
《郁达夫散文选集》1985,上海文艺;
《郁达夫散文集》 1985,浙江文艺;
《郁达夫文选集》 1985,浙江文艺;
《郁达夫日记集》 1986,浙江文艺;
《沉沦》(短篇小说集)1986,百花;
《郁达夫书信集》 1987,浙江文艺;
《沉沦.迷羊》(短篇小说集)1988,人文。
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这部作品,初读时便被其浓郁的江南水乡气息所吸引,仿佛能闻到空气中弥漫着的潮湿泥土和淡淡的桂花香。作者对于场景的描摹极其细腻,无论是青石板路上被岁月磨砺出的光泽,还是傍晚时分渔火点点映照在水面上的摇曳波光,都栩栩如生。故事的主角们,他们的情感纠葛和命运的起伏,与这片土地紧密相连,让人感同身受。特别是几场突如其来的暴雨,不仅是自然现象的展现,更是烘托人物内心波澜和情节转折的绝佳手法。读到酣处,常常需要放下书卷,凝视窗外,试图将书中的画面与现实的景象进行对接,那种沉浸式的阅读体验是近年来少有的。作者在语言运用上,时而如清泉般潺潺流淌,时而如江水般汹涌澎湃,极富张力,绝非简单的叙事堆砌,而是充满了韵味和哲思。
评分这部书的哲学意味是相当浓重的,虽然它披着一层历史或情感的外衣,但其内核却在探讨人与“宿命”的关系。那些看似偶然的命运交汇,细究之下,都指向了某种更宏大的、难以抗拒的社会或人性规律。作者似乎并不急于给出明确的道德评判,而是冷静地呈现了人性的灰度地带——好人做过错事,坏人也曾怀有微光。这种处理方式非常高级,避免了脸谱化的创作窠臼。尤其欣赏作者对于“选择”的刻画,每一次看似微不足道的抉择,都在深远地改变着后续的轨迹,让人在合上书本后,忍不住反思自身过往的那些十字路口。这本书更像是一面镜子,映照出的是我们每个人在面对抉择时的犹豫与勇气。
评分从文学技法的角度来看,作者对白的处理堪称教科书级别。人物的语言风格高度个性化,一个乡野老妪的俚俗之语,与一个受过新式教育的知识分子的思辨,泾渭分明,绝不会串台。特别是那些充满地方色彩的对话,不仅还原了特定地域的口吻,更是在无声中推动了情节的微妙发展。我尤其留意到,作者在关键对话中常常使用“省略”和“留白”,很多重要的信息是通过人物的沉默、眼神的交流或者未说完的话语来传达的,这极大地考验了读者的悟性。这种“你懂的”的默契,让阅读过程充满了智力上的博弈,仿佛作者在对读者低语,而不是大声宣告,读起来非常过瘾,体现了扎实的文学功底。
评分我花了很长时间才理清书中几条主要的叙事线索,这并非因为情节晦涩,而是因为作者铺陈的细节实在太过丰富,像一张密不透针的网,将所有人物的历史、隐秘和动机都编织在一起。初期读来,可能会觉得信息量略大,需要耐心梳理人物关系图谱,但一旦突破那个门槛,后续的阅读体验便如同解开了一个精妙的谜团。最让我印象深刻的是其中对于“时间”概念的处理,它不是线性的推进,而是通过不同人物的回忆碎片进行跳跃和交叉对比,展现出历史洪流中小人物的无奈与抗争。这种非线性叙事手法,极大地增强了故事的厚度和深度,迫使读者必须主动参与到意义的构建过程中去,这对于追求深度的读者来说,无疑是一种极大的挑战与回馈。它拒绝喂食,要求你亲手去采摘果实。
评分坦白说,这本书的整体氛围是偏向于压抑和沉重的,它没有提供廉价的希望或简单的团圆结局。它更像是一首悠长、低回的大提琴曲,每一个音符都带着时代的重量感。这种沉重感并非源于刻意的煽情,而是源于对生活本质的深刻洞察——美好事物往往伴随着巨大的代价,而人生的遗憾常常比圆满更具力量。我喜欢它这种直面悲剧的勇气,它没有美化苦难,只是将苦难放置于广阔的时空中进行审视。读完之后,心脏会有一种被挤压后的空虚感,但这种空虚感并非负面,它是一种经过洗涤后的平静,让人更加珍惜那些稍纵即逝的温暖瞬间。这是一部需要时间来消化和回味的“重”作品。
评分流水账般的无赖心路历程,九种日记也没看出互相有何区别,每次看到这些文人的私人书信抑或心声,都觉得龌龊无比,自己做的什么都伟大光辉,任何人只要是意见不同就恶言相向。珍爱生命,远离文青。王映霞的后一段婚姻比这第一段可是幸福多了。
评分烟花本是无情物,莫倚箜篌夜半歌。
评分流水账般的无赖心路历程,九种日记也没看出互相有何区别,每次看到这些文人的私人书信抑或心声,都觉得龌龊无比,自己做的什么都伟大光辉,任何人只要是意见不同就恶言相向。珍爱生命,远离文青。王映霞的后一段婚姻比这第一段可是幸福多了。
评分这货真是渣滓中的翘楚啊...边读边自省...
评分看了日记原文部分……呃,这。
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