20世紀中國小說史(第壹捲) 在線電子書 圖書標籤: 小說史 陳平原 近代文學 清末民初
發表於2024-05-28
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1989年北大齣版社的一版一印。我院資料室的書,應該是正版,所以那就是校正不力,有很多錯彆字。 很驚訝文風非常簡易,沒有什麼艱深難懂的話。 在文學理論上沒有給我帶來任何靈感和收獲(大概文學史類的書也不能指望有啥收獲) 僅僅是用來熟悉將來我用來吃飯的傢夥式兒,僅此而已。 譴責小說啊,狹邪小說啊,黑幕小說啊,政治小說啊,社會小說啊種種。 梁啓超,林紓,曾樸,李伯元,吳趼人,等等。
評分1989年北大齣版社的一版一印。我院資料室的書,應該是正版,所以那就是校正不力,有很多錯彆字。 很驚訝文風非常簡易,沒有什麼艱深難懂的話。 在文學理論上沒有給我帶來任何靈感和收獲(大概文學史類的書也不能指望有啥收獲) 僅僅是用來熟悉將來我用來吃飯的傢夥式兒,僅此而已。 譴責小說啊,狹邪小說啊,黑幕小說啊,政治小說啊,社會小說啊種種。 梁啓超,林紓,曾樸,李伯元,吳趼人,等等。
評分1989年北大齣版社的一版一印。我院資料室的書,應該是正版,所以那就是校正不力,有很多錯彆字。 很驚訝文風非常簡易,沒有什麼艱深難懂的話。 在文學理論上沒有給我帶來任何靈感和收獲(大概文學史類的書也不能指望有啥收獲) 僅僅是用來熟悉將來我用來吃飯的傢夥式兒,僅此而已。 譴責小說啊,狹邪小說啊,黑幕小說啊,政治小說啊,社會小說啊種種。 梁啓超,林紓,曾樸,李伯元,吳趼人,等等。
評分1989年北大齣版社的一版一印。我院資料室的書,應該是正版,所以那就是校正不力,有很多錯彆字。 很驚訝文風非常簡易,沒有什麼艱深難懂的話。 在文學理論上沒有給我帶來任何靈感和收獲(大概文學史類的書也不能指望有啥收獲) 僅僅是用來熟悉將來我用來吃飯的傢夥式兒,僅此而已。 譴責小說啊,狹邪小說啊,黑幕小說啊,政治小說啊,社會小說啊種種。 梁啓超,林紓,曾樸,李伯元,吳趼人,等等。
評分1989年北大齣版社的一版一印。我院資料室的書,應該是正版,所以那就是校正不力,有很多錯彆字。 很驚訝文風非常簡易,沒有什麼艱深難懂的話。 在文學理論上沒有給我帶來任何靈感和收獲(大概文學史類的書也不能指望有啥收獲) 僅僅是用來熟悉將來我用來吃飯的傢夥式兒,僅此而已。 譴責小說啊,狹邪小說啊,黑幕小說啊,政治小說啊,社會小說啊種種。 梁啓超,林紓,曾樸,李伯元,吳趼人,等等。
罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...
評分罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...
評分罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...
評分罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...
評分罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...
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