《话说端午》从端午节的起源与演变、端午节的传统习俗、弘扬端午节文化和文艺作品中的端午节4个方面,用通俗的语言、翔实的文献资料和精美的图片,详细介绍了与端午节相关的文化和习俗,以便广大读者更好地继承我国优秀文化传统,弘扬端午节文化。端午节是我国的传统节日,距今已有两千年的历史,并至今仍保持着旺盛的生命力。
陈连山,1963年生于河南洛阳。北京大学中文系文学博士。1985—1987年,在河南大学中文系任教。1990年至今,任教于北京大学中文系。副教授,民间文学教研室主任。
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这本书的阅读体验,给我带来了一种久违的“沉浸感”。我常常在阅读时忘记了自己身处何地,时间似乎也停止了流逝。这种高度的代入感,很多优秀的文学作品都难以达到。我猜测,作者可能运用了某种非常个人化的、带有强烈主观色彩的叙事视角,使得读者能够无障碍地进入到故事的氛围之中。例如,某些段落的情感浓度高到令人窒息,让我不得不暂时放下书卷,去窗边看看远处的风景,来稀释那种强烈的情绪冲击。这种情感的穿透力,是作者技巧的极致体现。它没有用浮夸的辞藻去堆砌宏大叙事,而是通过极其细腻的感官描写,将宏大的主题融入到每一个微小的细节之中,让人在不知不觉中被这种“微观宇宙”所俘获。总结来说,这是一次令人身心俱疲,但又无比充实的精神洗礼。
评分我对这本书中人物塑造的复杂性印象最为深刻。主角们绝不是脸谱化的“好人”或“坏蛋”,他们活生生地存在着,有着令人纠结的优点和难以启齿的弱点。我发现自己常常在某一角色的行为上感到困惑,甚至不赞同,但下一秒,作者又会通过一个精妙的侧面描写,让我瞬间理解了他们的动机和挣扎。这种亦敌亦友、爱恨交织的情感体验,在我的阅读生涯中并不多见。作者似乎对人性有着近乎残酷的洞察力,他毫不留情地揭示了人性中最幽微、最矛盾的部分。读完后,我甚至感觉自己对现实生活中的人际关系有了一种全新的理解和审视角度。这本书不仅仅是在讲述一个故事,它更像是一面镜子,映照出我们自己内心深处那些不愿承认的阴影与光芒。
评分说实话,我抱着一种比较挑剔的态度来读这本书的,毕竟现在市面上“注水”的作品太多了。然而,这本书最让我惊喜的地方,在于其逻辑结构的严密性。我尝试着去寻找那些可能存在的跳跃或者前后矛盾的地方,结果徒劳无功。作者构建了一个极其庞大而精密的知识体系或叙事框架,里面的每一个元素,无论看起来多么微不足道,最终都能找到它在整体结构中的位置和作用。这种环环相扣的设计,体现了作者强大的掌控力和超前的布局能力。这感觉就像是在看一个精密复杂的瑞士钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝。读到最后,我甚至产生了想要倒回去重新梳理一遍脉络的冲动,去更深层次地体会这种结构美学。这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书,它需要读者投入足够的时间和专注力去细细品味它的“骨架”。
评分这本书的文字风格,用“行云流水”来形容都不够贴切。它有一种非常独特的节奏感,读起来就像是在听一位技艺高超的乐师演奏古曲,时而舒缓低回,时而激昂澎湃。我发现作者在叙事上似乎并不急于把所有信息一次性倾泻而出,而是非常巧妙地运用了留白和铺垫,让人在不知不觉中就被情节牵引着往前走。特别是一些描绘场景的段落,那种画面感简直呼之欲出,我几乎能闻到空气中特有的气味,感受到光影的变化。这绝不是简单的白描,而是融入了深厚的文学功底和对生活的细致观察。我特别欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种克制与深刻,没有大起大落的咆哮,却有着直击人心的力量。每次读完一个小章节,我都需要停下来,深吸一口气,才能平复那种被文字渗透的震撼感。
评分这本书的封面设计简直绝了,色彩搭配得既古典又带着一股现代的清新感,一下子就抓住了我的眼球。我喜欢这种一眼看上去就很有故事感的书籍。装帧的质感也非常好,拿在手里沉甸甸的,感觉像是收藏了一件艺术品。我本来对这类主题的书籍兴趣不大,但光是冲着这个包装,我就忍不住把它带回了家。翻开书页,纸张的触感也很舒服,那种略带粗粝感的纸张,让阅读变成了一种享受,而不是一种负担。我猜想,作者在书籍的实体呈现上也一定下了不少功夫,力求给读者带来最完美的阅读体验。从这个角度来说,这本书的价值已经超越了内容本身,它本身就是一件值得珍藏的物件。我甚至有点舍不得下笔做任何标记,生怕破坏了它完美的初始状态。这种对细节的极致追求,是现在很多快餐式出版物里看不到的,非常难得。
评分纲目清晰,图多,可读性强。对端午节在时间上的推演形成浓缩的很不错,但对地理性的布局展开依旧模棱两可。貌似大陆有27个少数民族也过端午节,而本书没有提及。尤其莫名的是,对韩国的端午祭缺乏深入体认。“保护端午”一章交代了一点现实问题,希望party能放权地方,进一步限制户口与房产经济,少一点国家投资的空降,尊重本地发展模式。另,该书缺点还有引用资料不足,原始文献、版本没有提及。
评分纲目清晰,图多,可读性强。对端午节在时间上的推演形成浓缩的很不错,但对地理性的布局展开依旧模棱两可。貌似大陆有27个少数民族也过端午节,而本书没有提及。尤其莫名的是,对韩国的端午祭缺乏深入体认。“保护端午”一章交代了一点现实问题,希望party能放权地方,进一步限制户口与房产经济,少一点国家投资的空降,尊重本地发展模式。另,该书缺点还有引用资料不足,原始文献、版本没有提及。
评分喜欢读老师的书,原因之一就是都不厚
评分喜欢读老师的书,原因之一就是都不厚
评分纲目清晰,图多,可读性强。对端午节在时间上的推演形成浓缩的很不错,但对地理性的布局展开依旧模棱两可。貌似大陆有27个少数民族也过端午节,而本书没有提及。尤其莫名的是,对韩国的端午祭缺乏深入体认。“保护端午”一章交代了一点现实问题,希望party能放权地方,进一步限制户口与房产经济,少一点国家投资的空降,尊重本地发展模式。另,该书缺点还有引用资料不足,原始文献、版本没有提及。
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