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出版者:人民教育出版社

作者:常森

出品人:

页数:532

译者:

出版时间:2008-12

价格:27.90元

装帧:平装

isbn号码:9787107209192

丛书系列:

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《秦汉史论稿》 图书简介 本书聚焦于中国历史上承前启后的关键时期——秦朝的统一与汉朝的绵延发展。全书以严谨的史料考订和深入的文本解读为基础，旨在重构和剖析秦汉大一统帝国的形成、运作机制、社会结构及其深远的历史影响。全书共分为上下两卷，共计二十篇论文，涵盖了政治制度、军事战略、经济组织、思想文化以及边疆治理等多个核心议题。 上卷：秦之遗制与汉初重建（约750字） 第一部分：秦代制度的奠基与冲突 本部分着重考察秦始皇统一六国后所推行的各项制度，特别是中央集权官僚体系的初步构建。首章《秦制“郡县”之深层逻辑探析》不仅梳理了郡县制的行政层级，更着力于比较其与西周分封制的结构性差异，指出郡县制如何服务于一个统一且高度集中的政治目标。 次章《秦律体系的重构与社会控制》基于出土简牍材料，探讨了秦律在法律体系上的统一性与严苛性。分析了“连坐法”等严刑峻法在维护帝国初创稳定中的作用，以及其对社会心理产生的深远影响。本章特别关注了《秦吏身程》等文献对基层执行层面复杂性的揭示。 第三章《驰道与漕运：秦代基础设施的战略意义》将军事、行政与经济三者结合，分析了秦朝在全国范围内修建驰道和利用水路进行物资调运的战略布局。这不仅是技术层面的展示，更是帝国权力延伸至地域的物质载体。 第二部分：楚汉相争与王朝的艰难过渡 聚焦于秦亡后至汉朝建立的动荡时期。第四章《项羽“分封”的局限性与历史倒退》尖锐地批评了项羽试图恢复周制“分封”的政治短视，指出其未能理解或接受秦朝带来的历史进步性，是其最终失败的关键内因。 第五章《高祖的“无为”策略与郡国并行制的权宜之计》深入剖析了刘邦在建立汉朝初期所采取的“黄老之学”倾向的宽松政策。重点分析了汉初“郡国并行”制度的内在矛盾，即中央集权国家（郡）与享有特权的地方王国（国）之间不可调和的结构性张力，为后续“推恩令”的实施埋下伏笔。 第六章《汉初匈奴和亲政策的经济基础与外交现实》超越单纯的外交叙事，从汉初国家财政的极度疲惫出发，探讨了和亲政策背后的经济学理性。分析了“实边”与“休养生息”在国家资源有限条件下的优先级选择。 第三部分：文景之治的制度优化 第七章《贾谊“政体论”对汉初政治思想的影响》考察了贾谊等人对秦亡教训的反思，以及他们试图向汉初统治者进谏的改革思路。重点探讨了其对“内史”与“三公”职能划分的设想。 第八章《汉代盐铁官营的初步实践与地方豪强》审视了汉朝早期对重要战略物资的管制尝试。分析了官营制度在初期执行中，与地方上兴起的商业势力之间的摩擦与博弈，为汉武帝时期的全面加强专卖奠定了实践经验。 下卷：汉帝国的中后期演变与社会图景（约750字） 第四部分：武帝朝的制度扩张与帝国压力 本卷深入汉武帝时期，探讨国家权力扩张带来的制度性变革与社会成本。第九章《汉武帝朝的“推恩令”与王国势力的终结》详细梳理了晁错、主父偃的策略演变，指出推恩令如何通过巧妙的法律设计，避免了正面冲突，完成了对王国土地的和平蚕食。 第十章《儒家官僚化的制度化进程》研究了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的实际操作层面。分析了儒学如何从一种思想流派，逐渐演变为国家选拔官员、规范道德行为的意识形态工具，以及这种转变对选官制度（察举制）的影响。 第十一章《张骞通西域：军事、政治与经济的三角驱动》超越探险叙事，将其置于帝国安全战略的宏大背景下。分析了开辟河西走廊、设立河西四郡的军事意义，以及丝绸之路初期贸易的性质与规模。 第五部分：基层社会与地方权力 第十二章《汉代“户律”与国家赋役体系的负荷》通过对《汉书·地理志》等记录的分析，探讨了国家如何通过户籍登记（编户齐民）来精确控制人口、丈量土地，从而确保赋税和徭役的征收。着重讨论了土地兼并对编户齐民制度的侵蚀。 第十三章《地方豪强与“望族”的形成机制》关注了在国家权力无法完全覆盖的区域，地方世族如何利用土地兼并、宗族网络和与官僚体系的联姻，逐渐形成一股与中央政府抗衡的地方性权力结构。 第十四章《汉代乡村的“乡官”与“三老”的作用》考察了国家基层治理的触角。分析了县以下地方行政体系中，由地方士绅承担的半官方治理职能，以及他们对政令上传下达的双重作用。 第六部分：帝国末期的危机与转型 第十五章《外戚干政的制度性根源》探讨了汉代后宫与皇权继承制度的缺陷，如何使得外戚集团能够合法或半合法地介入国家最高决策层。 第十六章《绿林、赤眉起义的社会动因解析》将这些农民起义视为国家财政崩溃、土地兼并达到临界点后的必然爆发，分析了起义口号背后的社会诉求。 第十七章《光武中兴的政治遗产与制度惯性》评估了东汉建立者光武帝刘秀的统治，指出其在恢复社会生产的同时，也无形中固化了地方豪强的势力，为后来的藩镇割据埋下了伏笔。 第七部分：思想与文化侧影 第十八章《汉代谶纬之学的政治利用》分析了谶纬学说在西汉后期如何被用以维护皇权神授的合法性，及其在政治斗争中的推波助澜作用。 第十九章《伤逝主题在汉赋中的体现》从文学角度切入，探讨了汉代知识分子对“盛世不再”的集体情绪，分析了辞赋如何成为寄托对秦亡教训反思和对既有秩序的潜在不满的载体。 第二十章《从“独尊”到“异端”：早期道教思想的边缘化》梳理了黄老思想在汉武帝之后，如何逐渐被正统儒学排斥，转而在民间和隐逸群体中流传，并逐步发展出宗教形态。 全书通过对制度、经济与社会实践的交织分析，力求展现秦汉帝国这一两千年中华帝国范式的建立过程，其间的成功经验与潜在的结构性危机，为理解后世帝制王朝的兴衰提供了重要的历史参照系。

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这本书的结构安排堪称精妙，它并没有采取简单的“一人一章”的线性叙事，而是巧妙地构建了几个围绕核心议题展开的专题板块。这种编排方式极大地增强了阅读的逻辑性和连贯性。比如，它将关于“德治”的论述，分别放在儒家、道家以及法家思想的对比分析中，使得读者能够清晰地看到同一概念在不同学派哲学体系中的演变和冲突。我特别欣赏作者在处理学派间的“对话”时所展现出的历史敏感度，他不是简单地罗列观点，而是深入挖掘了这些思想产生的社会土壤和现实关切。读完某一章节，我常常会忍不住翻到后面的章节，去印证某个观点在另一位思想家那里是如何得到回应或批判的。这种网状的知识结构，比单向度的讲解更符合我们大脑对复杂信息的处理习惯，让人读起来思路清晰，不容易迷失在繁复的古代典籍引述中。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“诸子思想的现代价值”的探讨。很多研究古代哲学的书籍，往往止步于对历史背景的还原和对古人思想的忠实解读，但这本书更进一步，勇敢地将这些跨越千年的智慧与我们当下社会面临的困境进行了对接。作者探讨了在信息爆炸、社会原子化加剧的今天，庄子的“逍遥”如何成为对抗焦虑的良药，以及韩非子对于权力结构制衡的思考在现代管理学中的映射。这种“古为今用”的视角，让这本书充满了现实的张力。它不再是沉睡在历史角落的古董，而是成了可以随时拿出来，为我们当前生活提供参照和启示的“活的智慧”。这种强烈的代入感和实践指导意义，是很多同类书籍所欠缺的，也让我对阅读本身产生了更深层次的认同感。

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从学术严谨性的角度来看，这本书的表现是令人信服的。尽管它的文字风格很吸引人，但它在引证和考据方面却毫不含糊。我注意到，作者在阐述每一个核心论点时，都会辅以精准的原文出处，并且对一些争议较大的解读点进行了深入的辨析，展现了他扎实的文献功底。尤其是对于一些文本的细微差别所引发的哲学意义上的分野，作者的分析非常审慎，没有轻易下结论，而是引导读者去思考文本背后的多重可能性。这让我感到这本书不仅仅是一本普及读物，更是一部可以作为辅助研究参考的书籍。它在保证了阅读体验的同时，也忠实地尊重了学术规范，这种平衡拿捏得恰到好处，让我在阅读时感到既轻松又踏实，完全不用担心因为文字的流畅而牺牲了知识的准确性。

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这本书的语言风格着实让人眼前一亮，它不像那些刻板的学术著作，读起来枯燥乏味。作者似乎拥有一种独特的叙事魅力，能将那些看似遥远、晦涩的古代思想家的言论，用一种非常贴近现代人思维和情感的方式娓娓道来。我尤其欣赏他对“仁”与“义”的探讨，他没有简单地给出教科书式的定义，而是通过大量生动的历史场景和人物对话，展现了这些概念在不同历史背景下的复杂性和多面性。阅读过程中，我时常会产生一种“原来如此”的豁然开朗之感，仿佛自己也置身于那个思想激荡的时代，与诸子们进行了一场跨越千年的对话。他对一些关键概念的梳理，清晰而又不失深度，既满足了初学者的入门需求，也能让有一定基础的读者找到新的切入点。这种将严肃的学术研究包裹在流畅且富有感染力的文字外衣下的能力，是这本书最成功的地方之一，让原本可能高冷的“诸子百家”变得触手可及。

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这本书的插图和版式设计，也为整体的阅读体验加分不少。在阅读这类偏重理论和思辨的文本时，视觉上的疲劳感很容易产生，但这本书的排版设计非常考究。它适当地运用了留白，使得密集的文字段落有了呼吸的空间。更值得称赞的是，那些穿插其中的古画、地图乃至是一些富有象征意义的艺术图形，并非简单的装饰，而是与相邻的文本内容形成了巧妙的呼应。例如，在讨论特定学派的地域影响力时，恰好出现了一张相关的古代地图，这极大地帮助我构建了地理与思想传播之间的联系。这种设计上的用心，体现了出版方对读者体验的尊重，它让整个阅读过程变成了一种视觉与智力的双重享受，极大地降低了深入研究古代思想所带来的阅读门槛，让人愿意一页一页地往下翻，享受探索的乐趣。

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人教社纸质和胶装怎么可以这么差，五百来页的书读一半中裂了，我寻思这书印出来也就六年啊……

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啊！为常森老师打call

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普及读物吧……很见功力……

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1.思想史、文学史双重视野下的诸子研究。2.各章之间独立成篇，没看出系统性。

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海南大学三亚学院汉语言文学教材。