《先秦诸子研究》内容简介：先秦诸子为我们留下了一笔十分宝贵的遗产。儒家的《论语》《孟子》《荀子》，道家的《老子》《庄子》，墨家的《墨子》，法家的《韩非子》等，是我国传统文化的经典之作。从文体上看，它们基本上都属于论议文。先秦诸子的论议之所以富有魅力，首先一个原因是流派众多，而发表言论的各学派及其成员都有鲜明的个性，卓异不凡，故亦丰富多彩。一方面，不管是儒家、道家、法家、墨家之文还是其他诸子的文章，都取得了卓越的成就，各有风神，不可替代。另一方面，就某家而言，不同的发展阶段的文章虽然保持着某种一致性，却也能别开生面，各有新创。比如儒家，《论语》的文章简而能赅，浅而能深，雍容不迫，辞义典雅；《孟子》的文章气势逼人，匠心独运，而挥洒自如；《荀子》的文章缜密谨严，譬巧喻博，大抵温润醇厚，雕琢精美，又参差又齐整。又比如道家，庄子本人的文章即《庄子》内篇奇妙而深幽，庄子后学的文章即《庄子》外、杂篇则大抵奇妙而浅豁；庄子学派的文章整个来说明于知人心，却相对较少辩智，《老子》的文章则明于知人心，而相对较多辩智。
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读后感
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用户评价
考完补课……治子不如治屈，不是得意忘象，而是怒其无穷尽之象，却总在意外低徊。索绪尔转用得很勉强，这不也是能指的海洋般播散吗？发明义理，当有其“立论不得不如是之苦心”。
评分普及读物吧……很见功力……
评分1.思想史、文学史双重视野下的诸子研究。2.各章之间独立成篇，没看出系统性。
评分考完补课……治子不如治屈，不是得意忘象，而是怒其无穷尽之象，却总在意外低徊。索绪尔转用得很勉强，这不也是能指的海洋般播散吗？发明义理，当有其“立论不得不如是之苦心”。
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