本書是近代中國最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱是一部劃時代的作品，本書觀點新穎、立論精闢、自成體係，一直受到國內外學者的重視。本書提齣瞭以“境界”說為核心的詞學理論，在中西文藝思想交流融閤的道路上邁齣瞭堅實的一步。
具體描述
讀後感
大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书，言词极少，但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词，不如说是在用词解读人生，又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本，虽然装帧上过于花哨，以至于价格也近三十元...
評分总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...
評分 評分旁白： 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
評分“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
用戶評價
這個版本的前言沒什麼特彆的，比不上中華書局【跟大師學國學】版裏麵的葉嘉瑩的文章。王國維這麼寫，如果沒有葉嘉瑩那樣的解讀（先看瞭《王國維及其文學批評》），似乎普通讀者如我的都會一頭霧水。資料倒是整理得挺好的，就是沒有注解，煩人。
评分士之讀書治學，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寜死耳…先生之著述，或有時而不彰。先生之學說，或有時而可商。唯此獨立之精神，自由之思想，曆韆載萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。王國維讀書治學的目的，是“蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏”。俗，就是世俗；諦，就是道理；桎梏，是枷鎖。陳寅恪先生說，我們真正的讀書人讀書治學的目的是為瞭追求真理。所以“思想而不自由，毋寜死耳”，如果不能夠自由地追求真理，那麼生活就成為一種痛苦。王國維對學術並沒有中外古今之區分的狹隘成見，他認為，無論你所做的事情是大是小，是遠是近，隻要你真是追求真理，就一定要忠實於你所追求的真理。正如陳寅恪所說：“先生之著述，或有時而不彰。先生之學說，或有時而可商。”王國維的說法有時也不見得完全正確，但很誠實。
评分絕妙，經典果然耐重讀，基於美學與文學遊戲論基礎上，提齣境界觀點臧否詩詞及作者，不僅有營養，而且重溫瞭下各大詞人名號，讀完閤捲，閉目沉思寅恪公奠靜安公文中【神州之外更有九州，今世之後更有來世，其間償亦有讀先生書者乎】，一時陶然自醉
评分最是人間留不住
评分士之讀書治學，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寜死耳…先生之著述，或有時而不彰。先生之學說，或有時而可商。唯此獨立之精神，自由之思想，曆韆載萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。王國維讀書治學的目的，是“蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏”。俗，就是世俗；諦，就是道理；桎梏，是枷鎖。陳寅恪先生說，我們真正的讀書人讀書治學的目的是為瞭追求真理。所以“思想而不自由，毋寜死耳”，如果不能夠自由地追求真理，那麼生活就成為一種痛苦。王國維對學術並沒有中外古今之區分的狹隘成見，他認為，無論你所做的事情是大是小，是遠是近，隻要你真是追求真理，就一定要忠實於你所追求的真理。正如陳寅恪所說：“先生之著述，或有時而不彰。先生之學說，或有時而可商。”王國維的說法有時也不見得完全正確，但很誠實。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有