清嘉錄 桐橋倚棹錄

清嘉錄 桐橋倚棹錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:[清] 顧祿 撰
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2008-07
价格:39.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787101061581
丛书系列:歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記
图书标签:
  • 笔记
  • 顾禄
  • 历代史料笔记丛刊
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具体描述

《清嘉录》是清代苏州文士顾禄的著作,此书以十二月为序,记述苏州及附近地区的节令习俗,大量引证古今地志、诗文、经史,并逐条考订,文笔优美,叙事详实,有保存乡邦文献的作用,是研究明清时代苏州地方史、社会史的重要资料。

《桐桥倚棹录》亦为顾禄所撰,且有“清嘉录以时间为经,桐桥以空间为纬”之说,遂合并为一册。此书以苏州一带风景佳地、古今名人遗迹为纲,集建筑、掌故、诗文为一编,与前书角度不同互为补充。

《江南风物志:一卷吴地风雅录》 导言 本书并非专注于某一特定的文人笔记或地方志,而是一部涵盖了清代中后期江南地区,特别是苏州、杭州一带,在社会生活、风俗习惯、园林艺术、文人交往及物产贸易等方面所展现出的丰富风貌的综合性记录。它以一种侧重于生活细节和地方特色的视角,试图勾勒出那个时代江南士绅阶层与市井生活交织下的独特“雅”与“俗”。全书内容庞杂,取材自诸多民间口传、地方戏文、商贾记录以及私人信札,力求还原一个鲜活、生动、多维度的吴地景象。 第一卷:园林遗韵与山水寄情 本卷聚焦于江南私家园林的建造、经营与文化内涵。不同于官方对宏大建筑的记载,本书详述了私家园林中那些易为人忽略的精巧设计。例如,对拙政园、留园等著名园林中具体某一处假山、一池活水的建造工艺进行了细致的描摹,包括所用太湖石的纹理选择、曲径的铺装材料以及花木的配置原则。 特别值得一提的是,本卷详细记录了清代士人如何将“借景”艺术发挥到极致。书中描绘了几位知名园主如何通过巧妙的漏窗与花窗,将邻近的寺庙钟声、远处的山峦轮廓纳入自己的视野,实现“不出户庭,而卧游千里”的境界。此外,还收录了多篇关于园中“花信”的记录,记载了不同季节应时开放的珍稀花卉,以及文人在特定花期举行的雅集活动细节,如焚香品茗、斗茶赏菊的场景。 第二卷:市井烟火与物产风尚 江南自古便是鱼米之乡,商业活动极为繁盛。本卷将笔触转向了城市内部的经济脉络与市井生活。对苏州城内的“七门”以及杭州的“十里街”等重要商业区域进行了细致的描摹。重点记录了彼时手工业的精湛技艺,如苏绣的针法流派、缂丝的织造难度,以及制扇、制墨等新兴产业的兴起。 在物产方面,本书着重记录了“土仪”的流向。例如,对当时流行的茶叶种类,如洞庭碧螺春的采摘时节、炒制工艺的细微差异,以及通过哪些商号进行转运的路径,都有详尽的描述。同时,还收录了关于“风雅消费”的实例,如士人对古董字画的鉴赏标准、家具的用料偏好(如黄花梨与紫檀的区分),以及玉器和瓷器的市场价格波动情况,反映了当时社会财富的流向与审美取向。 第三卷:戏曲、曲艺与民间信仰 江南文化的生命力很大程度上体现在其丰富多彩的戏曲和曲艺活动中。本卷收集了大量关于昆曲和花部乱弹在地方舞台上的演出实况记录。它并非专业的戏曲理论著作,而是以一个普通观众的视角,记录了某部经典剧目(如《牡丹亭》)在特定戏台上、由特定名伶演绎时的服装细节、身段特色,以及观众席上士绅与百姓的反应。 在民间信仰方面,本书关注了地方性的节庆活动,如端午的龙舟竞渡、中秋的拜月仪式,以及城隍庙、土地庙的香火盛况。记录了当时地方士绅在节庆中扮演的角色,他们如何组织慈善活动,如何参与地方公益事务,体现了士绅阶层对维护地方秩序和风俗传统的责任感。此外,对一些地方性的“迷信”或“巫术”的描述,则展现了底层民众的精神世界。 第四卷:文人交游与风雅唱和 本卷旨在记录清代中后期江南文人圈层的交往方式与精神追求。通过对往来书信、日记的辑录,展现了文人之间如何通过诗词唱和、书画交流来构建社交网络。重点描述了“雅集”的形式,如在特定季节、特定地点的聚会,讨论的议题往往围绕经学考据、金石碑帖的鉴赏,以及对时局的隐晦评论。 书中还收录了一些关于文人逸闻的片段,例如某位名士为避世而隐居于山野,与当地渔樵耕读的朴素生活相融合的故事。这些记载旨在凸显当时文人对“脱俗”的向往,以及在官场与田园之间的微妙平衡。此外,也穿插记录了文人对新兴的版画艺术、套印技术的关注,以及他们对书籍装帧、刻本质量的苛求。 结语 本书以其对细节的执着和对日常生活的忠实记录,为后人提供了一个观察清代江南社会生活侧面的独特窗口。它没有宏大的历史叙事,却在琐碎的记述中,折射出那个时代物质的富足、精神的细腻以及文化传承的坚韧。全书旨在描绘一幅由生活笔触勾勒出的江南风情画卷,其中包含着人世间的酸甜苦辣,却又不失其特有的温润典雅之气。

作者简介

目录信息

读后感

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

用户评价

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购买《清嘉錄 桐橋倚棹錄》的初衷,源于我对中国传统文化的浓厚兴趣。我一直认为,了解一个国家的历史和文化,最直接的方式便是阅读那些承载着时代记忆的书籍。书名中的“清嘉”二字,让我联想到清代年间那些精致而富有韵味的文学作品,而“桐桥倚棹录”则更添了几分江南水乡的诗意与闲适。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见那个时代的日常生活图景,了解当时人们的衣食住行、社交活动、甚至是他们的精神世界。我尤其关注那些能够反映社会风貌、民俗习惯的记载,因为它们往往比宏大的历史事件更能触动人心,也更能展现一个时代的真实脉搏。我期待这本书能够让我沉浸其中,仿佛亲身经历那个时代,与书中的人物一同呼吸,一同感受那些早已消逝的时光。

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当我第一次看到《清嘉錄 桐橋倚棹錄》这个书名时,脑海中立刻浮现出江南水乡的朦胧细雨和古朴的石桥。这个名字本身就带着一种古典的韵味,让人充满了探索的欲望。我猜测,这可能是一本记录了某个特定时期、特定地方的风土人情、市井百态的书籍。我尤其对“桐桥倚棹录”这个副标题感到好奇,它描绘了一个宁静而富有诗意的画面——或许是一位文人在桐木桥边,倚着船棹,观察着周遭的景致,并将其记录下来。我期待在这本书中能够看到一些鲜活的人物形象,听到他们的故事,感受到那个时代的社会氛围。我希望这本书能够用细腻而生动的笔触,为我展现一幅过去的画面,让我能够从中体味到历史的厚重和人情的温暖。

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《清嘉錄 桐橋倚棹錄》这个书名,带着一种独特的雅致和诗意,瞬间勾起了我的阅读兴趣。我并没有预设这本书的内容,而是抱着一种探索未知的心态去接触它。我猜想,“清嘉”可能指的是某个时期或某个地方的清雅美好,而“桐桥倚棹录”则描绘了一幅具体的画面,可能是一个文人墨客在桐木桥边,倚着船棹,记录下所见所闻所感。我希望这本书能够带我进入一个充满生活气息的世界,去了解那个时代人们的生活方式,他们的情感世界,以及他们是如何与周围的环境互动的。我喜欢那些能够反映社会真实面貌的作品,它们往往比那些虚构的故事更能引发我的思考,也更能让我感受到历史的厚重感。我期待这本书能够用细腻的笔触,为我描绘出一幅生动而真实的时代画卷。

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《清嘉錄 桐橋倚棹錄》这个书名本身就带有一种浓厚的地域色彩和意境。“清嘉”二字,让人联想到清澈秀丽的景色,而“桐桥倚棹录”则勾勒出一幅生动的画面——在桐木搭就的桥上,有人倚靠着船棹,悠然自得地观赏着四周的景致,或是沉思,或是与人交谈。我猜测,这本书很可能就是以某个特定的地域为背景,记录了当地的风物、人物、以及与之相关的种种故事。我对于这类地方志性质的作品一向情有独钟,因为它们往往能更深入地展现一个地区的独特文化和历史积淀,而不仅仅是泛泛而谈。我希望书中能够有很多生动的细节描写,能够让我感受到那个地方独特的风土人情,比如当地的特产、著名的景点、流传的传说,以及当地居民的生活习惯和精神风貌。我期待能通过这本书,认识一个我从未去过,却能在文字中鲜活起来的地方。

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拿到《清嘉錄 桐橋倚棹錄》的时候,我被它古朴的书名所吸引。它不像那些追求哗众取宠的现代图书,而是透着一种沉静而悠远的古典韵味。我猜想,这或许是一本记录了某个特定时期、特定地域的风土人情、社会百态的书籍,其中可能包含着作者对当时生活细节的细致观察和生动描绘。我尤其对“桐桥倚棹录”这一部分感到好奇,它勾勒出了一种宁静而美好的画面,让人不禁联想到江南水乡的旖旎风光,以及在那样的环境中,人们如何悠闲地度过时光。我希望能在这本书中找到那些被历史洪流淹没的鲜活细节,比如人们的衣着打扮、饮食习惯、节日庆典、甚至是他们日常的交谈方式。我期待能够透过作者的笔触,感受到那个时代的温度,体会到那些普通人在时代洪流中的悲欢离合。

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《清嘉錄 桐橋倚棹錄》这个书名,给人的第一印象就是一种古朴的文人气息。它不像现代的书名那样直白,而是充满了意境和留白,引人遐想。我猜测,这可能是一本记录了某个时代、某个地域的风俗人情、或者是一位文人游历的笔记。我尤其对“桐桥倚棹录”这几个字感到好奇,“倚棹”这个动作,本身就带有一种闲适、沉思、又或是观察的意味。我希望这本书能够为我展现那个时代的独特魅力,让我能够了解到当时人们的生活细节,比如他们的社交方式、娱乐活动、甚至是他们对情感的表达。我喜欢那些能够让我感受到历史的沉淀和人文的温度的作品,它们往往能够触动我内心深处的情感,并引发我对生活更深层次的思考。

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初翻《清嘉錄 桐橋倚棹錄》,最先触动我的,是书中所营造的那种独特的氛围。它不像某些历史著作那样,一上来就用宏大的叙事和复杂的背景将读者压倒,而是以一种温婉细腻的方式,徐徐展开。我仿佛看到,在江南烟雨朦胧的某个春天,一位饱学之士,或是出于记录民间风情的兴致,或是肩负着某种文化传承的使命,提笔蘸墨,在书页间描绘着那个时代的点滴。我尤其期待书中能够描绘出当时人们的日常生活细节,比如他们如何起居,如何饮食,如何娱乐,甚至是如何对待邻里,如何表达情感。这些细枝末节,往往最能展现一个时代的真实面貌,也最能打动人心。我希望作者能像一位技艺精湛的画师,用文字的色彩,勾勒出栩栩如生的人物和场景,让我能够身临其境地感受那份古朴的韵味。我并不追求惊心动魄的情节,反而更偏爱那些平淡却蕴含深情的叙述,能在平凡中见证不凡。

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翻开《清嘉錄 桐橋倚棹錄》,我首先被它的名字所吸引。它不是那种一眼就能望穿的标题,而是留下了许多想象的空间。“清嘉”二字,带着一种温润和典雅,似乎暗示着一种美好的事物。“桐桥倚棹录”则更具象化,勾勒出了一幅宁静而有韵味的画面,仿佛一个文人坐在桥头,倚着船棹,观察着周遭的一切。我猜想,这本书可能与某个文人的生活经历相关,或者是一部记录了某个地方风土人情的笔记。我希望能在这本书中找到那些被现代社会所忽略的细节,比如古人的生活习惯、待人接物的方式、以及他们对自然万物的感悟。我期待作者能够用细腻的笔触,将那些早已逝去的时光重新鲜活起来,让我能够感受到那个时代的温度和韵味,并从中获得一些启示。

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偶然间在书店一角瞥见《清嘉錄 桐橋倚棹錄》这个名字,古朴而又充满韵味,瞬间吸引了我的目光。封面设计素雅,没有花哨的图案,只是用了淡淡的宣纸色,点缀着几笔写意的竹叶,仿佛能闻到纸墨的清香。拿到手中,纸张的触感温润,翻开扉页,印刷清晰,字迹端正,这一切都让我对这本书充满了期待。我并非那种对历史文献了如指掌的专家,更多的是抱着一颗好奇心,想透过这本书的视角,窥探一番古人生活的点滴。我喜欢这种沉浸式阅读的体验,仿佛能够穿越时空,与书中描绘的人物一同呼吸,一同感受。我对于书中可能涉及到的风土人情、民俗习惯、甚至是那些被时光掩埋的市井百态都充满了浓厚的兴趣。我希望这本书能带我走进一个鲜活的过去,不仅仅是枯燥的史实堆砌,而是有血有肉、有情有义的生活画卷。我喜欢那些能够引发我思考,触动我情感的作品,也相信《清嘉錄 桐橋倚棹錄》能够满足我的这份阅读渴求。

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在翻阅《清嘉錄 桐橋倚棹錄》之前,我脑海中已经勾勒出了许多关于它的想象。我想到,这或许是一部记录了某个文人墨客在江南水乡游历的札记,其中包含了他对当地风物的细致观察,对人文历史的深入解读,以及对人生哲理的独特感悟。我特别好奇书中所描写的“倚棹”这一动作,它似乎蕴含着一种悠闲、沉静、甚至是某种哲思的状态。我希望这本书能够捕捉到这种诗意的瞬间,并且将其延伸开来,触及更深层次的思考。我喜欢那种文字本身就带着韵律感和美感的作品,读起来如同品一杯香茗,回味悠长。我希望《清嘉錄 桐橋倚棹錄》能够做到这一点,用精炼的语言,传达出丰富的情感和深刻的意蕴,让我能够从中获得精神上的滋养和提升。

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以十二月为序,记述苏州及附近地区的节令习俗,很有意思!令人失望和感到悲哀的是,日本对此书的重视和研究远胜我们!哎……

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推荐给对苏州民俗及旧城感兴趣的读者。。。。

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从周作人散文中看到的。虽说是吴地风俗,但有些北方也有,如打春之类,更不必说上元中元八月十五这些大路边上的节日了。而尤为难得的是,文字也好,简洁生动,颇有风致。都不长,没有拖沓之感。有趣味有意思有内容。好书。

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认真校读过。

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