科舉理學化 在線電子書 圖書標籤: 社會史 宋史 曆史 科舉 理學 科舉史 理學·理學史 政治史
發表於2024-11-23
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遊民政權、科舉理學化、軍民整閤 前麵對遊民政權的解釋以及套用在五代十國及北宋還是值得肯定的。值得稱道的部分在於對理學對科舉的滲透和理學本身在整閤國傢與社會的連接作用的闡釋。哈,點贊!
評分學術史部分異常重視民國前賢,從先秦以降論至唐宋,視野開闊,頗有雄心。正文部分除最後兩章集中探討宋代科舉理學化的曆程多有發明以外,數首章啓發性最強,五代政權由遊民、遊俠、遊士組成,目的是求富貴、原則是保富貴,民間則富民階層崛起、崇奉鬼神文化,此時儒傢思想隻是邊緣。這既可與宋初黃老思想相呼應,又可與軒神師兄《宋初保富貴觀念的興起》作比較。令人遺憾的是,作者對宗教文化較為隔膜,常含糊巫道界限、混淆外丹與煉金。
評分非常有啓發,足見作者貫通的視野和極強的思辨力。其中第四章“北宋學校取士與君民整閤”中對於理學傢另立士權和王安石以國傢統閤上下的兩種學校取士方案,以及最終失敗的原因的分析非常有啓發,硃剛對《虔州學記》與《南安軍學記》的分析與其有相類之處,可對比著讀一下。
評分年紀輕輕就能駕馭如此宏大的選題,不簡單。
評分終於迴到一個月讀兩本書以上的狀態瞭。。。這本書值得為其寫個書評
《科舉理學化:均田製崩潰以來的君民整閤》開宗明義,要討論宋、明兩代之間社會中介階層的差異與聯係:“宋代的國傢與社會關係是不是齣現瞭什麼問題,以至於明代需要齣現瞭一個士紳階層?明代士紳階層的齣現是曆史的偶然,還是社會的自覺?是哪些社會力量因為什麼目標而推動士紳階層的形成?”……這些問題都能在《科舉理學化:均田製崩潰以來的君民整閤》找到答案。
以往研究多關注於明清士紳階層的特性與社會功能,較少追究他們的“齣身”。近年域外有學者提齣南宋時期精英階層放棄追求全國性政治權力,轉嚮鞏固其地方權力基礎的“精英地方化”的說法,僅管頗多紕漏,篤信者不少。但關於南宋“地方化”瞭的精英與明清士紳階層之間的承續關係,持此論者也欲言而止,未能形成前後聯係明晰的邏輯結構。
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