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目 錄
弁 言 林悟殊 林中澤（1）
《陳寅恪集》的中外關係史學術遺產 蔡鴻生（1）
西漢南海道管見 林遠輝（7）
西突厥與拜占廷金幣的東來 林 英（21）
唐代“酒家胡”的身份和技藝 曾玲玲（39）
晉唐南海道佛僧與商人關係試析 何方耀（49）
唐代九姓胡奉火祆教“詣波斯受法”考 張小貴（63）
泉州摩尼教淵源考 林悟殊（75）
馬氏汪古由景入儒的轉變歷程 殷小平（95）
天主教獨身主義的報應觀、歷史觀及其與儒學之衝突——以利瑪竇的有關論述為例 林中澤（111）
從儒學到天學——吴漁山人生信仰的鉅大轉折 章文欽（123）
雍正年間廣州禁行天主教始末 胡桂玉（147）
南海道與早期西畫東傳 江滢河（155）
論阮元的自然科技活動及科技思想 顏廣文（171）
早期華文報紙在中西溝通中的作用——以《循環日報》為例 劉聖宜 吴倫霓霞（187）
唐宋市舶太監與南海貿易 王 川（199）
15—17世紀廣東人在越南活動考述 李慶新（211）
自由、限制、管制——明清時期亞洲諸國的中國海商貿易政策 陳偉明（231）
海運毛皮與清代社會 周 湘（243）
廣州巴斯館考 郭德焱（255）
中葡關於澳門水界之争——從1871年馬留洲設闆到1887年中葡立約 徐素琴（269）
· · · · · · (收起)
弁 言 林悟殊 林中澤（1）
《陳寅恪集》的中外關係史學術遺產 蔡鴻生（1）
西漢南海道管見 林遠輝（7）
西突厥與拜占廷金幣的東來 林 英（21）
唐代“酒家胡”的身份和技藝 曾玲玲（39）
晉唐南海道佛僧與商人關係試析 何方耀（49）
唐代九姓胡奉火祆教“詣波斯受法”考 張小貴（63）
泉州摩尼教淵源考 林悟殊（75）
馬氏汪古由景入儒的轉變歷程 殷小平（95）
天主教獨身主義的報應觀、歷史觀及其與儒學之衝突——以利瑪竇的有關論述為例 林中澤（111）
從儒學到天學——吴漁山人生信仰的鉅大轉折 章文欽（123）
雍正年間廣州禁行天主教始末 胡桂玉（147）
南海道與早期西畫東傳 江滢河（155）
論阮元的自然科技活動及科技思想 顏廣文（171）
早期華文報紙在中西溝通中的作用——以《循環日報》為例 劉聖宜 吴倫霓霞（187）
唐宋市舶太監與南海貿易 王 川（199）
15—17世紀廣東人在越南活動考述 李慶新（211）
自由、限制、管制——明清時期亞洲諸國的中國海商貿易政策 陳偉明（231）
海運毛皮與清代社會 周 湘（243）
廣州巴斯館考 郭德焱（255）
中葡關於澳門水界之争——從1871年馬留洲設闆到1887年中葡立約 徐素琴（269）
· · · · · · (收起)
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