无快乐的经济

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出版者:中国人民大学出版社
作者:(美)提勃尔.西托夫斯基(Tibor de Scitovsky)
出品人:
页数:296
译者:高永平
出版时间:2008-5
价格:49.80元
装帧:
isbn号码:9787300092270
丛书系列:社会学译丛·学术经典系列
图书标签:
  • 心理学
  • 经济学
  • 消费心理学
  • 社会学
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  • 西托夫斯基
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  • 幸福研究
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  • 现代困境
  • 价值反思
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具体描述

本书分析了人类动机和满足的心理学,解释为什么美国经济史无前例的快速增长带来的繁荣未能使它的受益者感到满意。目的在于研究是什么力量驱动着人们、人们需要什么以及为什么未获满足的需要能够解释人们——甚至那些富人——的不满,这一研究对于我们理解一些社会问题都是必要的:为什么现代的年轻人和失业者那么容易转向毒品,为什么暴力呈现上升趋势,等等。 .

作者认为,人们需要保持忙碌,但由于无法找到使他们保持忙碌的合适刺激,于是感到无聊。这种情况困扰着那些悠闲的人们,但目前的社会文化发展水平还不能让每个人既摆脱无聊,又可以找到健康的方式来摆脱无聊。..

本书中,作者将会与读者共同分享他对这些问题的本质、起源和可能的解决方法的智慧与洞见。...

《光影交错的时代:现代叙事与技术革新》 图书简介 在这本深入探讨的著作中,我们将一同穿越二十世纪中叶至今的文化、技术与社会剧变的核心地带,剖析这些力量如何重塑了我们的感知、记忆乃至现实的构建方式。本书并非聚焦于宏观经济模型或纯粹的商业运作,而是将目光投向那些在技术浪潮中浮沉、在媒介更迭中挣扎的个体叙事与集体意识的变迁。 我们生活在一个图像与信息爆炸的时代,数字革命以前所未有的速度渗透到我们生活的每一个角落。《光影交错的时代》旨在揭示技术革新——从早期模拟广播到互联网的兴起,再到算法驱动的社交媒体——如何成为现代叙事的主要载体和颠覆力量。本书摒弃了对技术进步的盲目颂扬或全然的道德批判,而是力求以一种审慎且富有洞察力的视角,审视技术逻辑对人类经验的微妙影响。 第一部分:媒介的考古学与感官的重塑 本书的第一部分将从媒介理论的经典奠基人视角出发,探讨传播技术的物理形态如何塑造我们对世界的理解。我们会仔细考察电视和电影在战后初期如何构建了“共同的想象空间”,并分析这种大众传播媒介在同一时间,如何系统性地淡化了地方性、私密性的体验。 我们会深入分析“后真相”现象在技术层面的根源。这不是一个单纯的政治问题,而是一个关乎信息保真度与可信度结构瓦解的文化问题。从早期对新闻照片的编辑到如今深度伪造技术的泛滥,图像的“不可辩驳性”是如何一步步被侵蚀的?我们追溯了媒体环境的“技术化生存论”,探讨了当“媒介即信息”的逻辑延伸至“媒介即现实”时,个体如何寻找锚点。 本部分还将开辟专章讨论“时间的压缩与空间的折叠”。全球化进程并非仅仅是贸易壁垒的消除,更是通过实时通讯技术实现的对传统线性时间感和地理距离感的消解。现代人的“在场感”被重新定义,它不再依赖于物理接触,而是依赖于持续的、数字化的连接。我们探讨了这种新的“在场”如何催生新的焦虑与疏离感。 第二部分:算法的疆域与自我的迷失 随着互联网成为我们生活的基础设施,算法不再是简单的分类工具,它们演化成了无形的策展人、无声的决策者。《光影交错的时代》的中间部分,将焦点对准了算法文化。 我们细致研究了推荐系统如何构建起“回音室”效应。这并非意味着我们只听见自己想听的话,而是意味着,算法通过优化参与度(Engagement),系统性地排除了那些不符合预设情感模型的信息流。这种对“点击”的追求,如何改变了严肃艺术、复杂论证和长期思考的传播效力?我们将讨论“注意力经济”背后的心理学机制,以及它对认知耐力的长期侵蚀。 在技术赋权的表象下,本书也审视了“数据的奴役”。现代人生活中的每一个行为——搜索、购买、停留——都被转化为可量化的数据点,用于预测和干预。我们探究了这种持续的、无形的监控如何影响了个体的自由意志表达。当我们的偏好被预判,我们的选择是否仍然是“自由选择”?我们聚焦于那些在数据洪流中努力保留身份自主性的案例,他们的努力在算法的精密性面前显得尤为艰难。 第三部分:数字废墟上的重建:新的美学与伦理 本书的最后一部分将目光投向未来,探讨在技术日益内嵌的现实中,我们如何寻找新的文化价值和生存伦理。 我们分析了后人类主义美学在当代艺术中的体现。面对人工智能生成的内容(AIGC),艺术的“原创性”和“作者身份”的概念面临根本性挑战。艺术家们如何在机器的逻辑之上,重新确立人类的创造性边界?我们考察了那些试图利用技术的碎片化、非线性特征来表达深层人性体验的当代作品。 同时,本书也探讨了构建“数字公民权”的必要性。在信息被高度集中控制的时代,如何确保信息获取的平等性,以及对个人数字遗产的自主权?这不是一个关于法规的论述,而是一个关于重建信任的哲学尝试。我们需要新的文化契约,来规范人类与智能系统之间的互动,确保技术服务于人类的福祉,而非反噬我们的社会结构。 《光影交错的时代》是一次对我们共同生活环境的深度扫描。它邀请读者放下对单一经济指标的执迷,转而关注那些驱动我们时代精神的、更为复杂和隐秘的技术-文化力量。通过理解这些交错的光影,我们或许能更清醒地把握自己在这个飞速变迁的时代中的位置和方向。这本书是写给所有关心“我们如何感知世界”的人们的。

作者简介

提勃尔·西托夫斯基(1910—2002)出生于匈牙利,最早在布达佩斯学习法律,后来就读于剑桥大学的三一学院。1935年,西托夫斯基进入伦敦经济学院学习。“二战”之后,他获得了斯坦福大学的终身教职。20世纪60年代,西托夫斯基在位于巴黎的经济合作与发展组织(OECD)工作。1976年,他发表了自己最负盛名的著作《没有快乐的经济》。.

西托夫斯基是我们时代的思想家,是当代消费研究的第一人,是快乐经济学的发起者。读他的作品是智力生活中的一种享受。——北京大学社会学教授 郑也夫

目录信息

第1章 绪论:财阀统治和群氓统治
第一编 动机的心理学和经济学
第2章 紧张和无聊之间
一、唤起
二、人格
三、降低唤起
第3章 追求新奇
一、生理刺激
二、心理刺激
三、一些证据
四、威胁
五、测量
六、注意力
七、冗余性
八、符号和超符号
九、不确定性
第4章 舒适与快乐
一、快乐的诱惑
二、舒适的诱惑
三、在舒适和快乐之间自由选择
四、舒适和刺激
第5章 进入经济学
一、自给自足
二、相互刺激
三、市场上的产品和服务
四、外部利益和外部烦恼
五、非市场的产品和服务
六、作为自我刺激的工作
七、经济产值的重要性
第6章 必需品与舒适
一、必需品与奢侈品
二、防御性产品和创造性产品
三、一些类型的舒适
四、归属的舒适
五、对别人有用的舒适
六、固守习惯带来的舒适
七、被宠坏意味着什么
第7章 收入和幸福
一、“为幸福排序”
二、是什么让我们相信,收入产生幸福
第二编 美国人的生活方式
第8章 我们的生活太好了?
一、节省力气
二、节省时间
三、购买健康
四、节省操心与麻烦
第9章 我们的生活太烦闷?
一、食品
二、度假
三、陪伴
四、一个理论冲突
第10章 我们的清教幽灵
一、生产和挣钱的道德优越性
二、对家务劳动的忽视
三、清教的不宽容
第11章 我们对文化的蔑视
一、文化的含义
二、清教对文化的态度
三、生产技巧和消费技巧
四、对文化的理性主义偏见
五、有技巧的刺激享受和无技巧的刺激享受
六、交谈的艺术
七、“你听说了什么?”
第12章 规模生产出了什么问题?
一、产品的乏味
二、艺术的庸俗化
第13章 专业化出了什么问题?
一、普遍主义者的衰落
二、生产者的选择
三、艺术家的选择
四、装修
五、旅游
第14章 性别主义的终结与普遍主义者的复兴?
一、自己动手
二、妇女解放
三、我们目前的位置在哪里?
附录:文化是一个好东西
英汉对照索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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快乐的来源是什么? 《不快乐的经济》从心理学、经济学甚至是信息论视角探寻快乐的形成机制。 所谓快乐,就是人处于最佳唤起水平,唤起就是激发的状态。 当人处于高唤起水平,就需要通过满足需求,来降低唤起水平,比如饿了吃困了睡,就是降低唤起水平,使其达到舒适的状态。 ...  

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以前经济学家在研究市场时,喜欢简化问题,将人描述为“理性人”,纯粹斤斤计较的自私机器。 后来一些经济学家将人扩充为“基本理性人”,这里面的人也会受周围环境和自身习惯的影响,不那么只计较眼前利益,可以协作。 但有一个问题没有解决:人这样做的动力来源在哪里? ...  

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这个世界有很多很难琢磨的事情,比如说世界上某些金钥匙出生的,吸毒犯罪自杀,比如说还有某些贫民区的居然捡破烂也能很快乐。 比如说为什么我要嫌弃家乡那种安逸舒适,衣来伸手饭来张口的生活。跑到这个空气重度污染,每日地铁换公交公交换地铁的城市。 比如说为什么有些人...  

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人类所有的邪恶都来源于一个事实:人们不能永坐不动。——帕斯卡《随想录》    中学有次课间在杂志上看到一篇文章,题目叫《缺少一点儿缺少》,说的是很多人什么都不缺,但又总觉得自己缺少点什么。内容不外乎现代生活水平高了,人们却不那么快乐了。物质的丰盛跟精神的匮乏...  

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书摘: 几乎每个人都知道,如果我们必须长时间地从事过于简单和重复的工作而无法解脱,是多么的令人痛苦和不快。

用户评价

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很少有一本书能让我如此深入地思考我的生活方式,《无快乐的经济》做到了。它没有提供一个简单的解决方案,但它提出的问题,却足以让我们为之反思。我尤其被书中对“稀缺性”的讨论所吸引。现代经济体系似乎总是在制造稀缺,无论是通过限量发售,还是通过制造“紧迫感”的营销策略。这种人为的稀缺,让我们不断地处于一种焦虑和追逐的状态,却难以真正体会到“拥有”的满足感。书中对“时间”这一最宝贵资源的重新解读,也让我受益匪浅。我们常常以为时间是最充裕的,所以可以肆意挥霍,但这本书却提醒我们,时间是最稀缺、最不可再生的资源。如何有意识地分配时间,如何将时间投入到那些真正能带来快乐和意义的活动中,是现代人需要学习的重要一课。它让我开始审视自己的生活,那些日复一日的重复性劳动,那些被动接收的信息,是否正在悄悄地偷走我宝贵的时间和精力?

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《无快乐的经济》这本书,为我打开了一个全新的视角,让我开始以一种更深刻、更人文的方式去理解经济。作者并非否定经济发展的重要性,而是强调经济发展应该服务于人的幸福,而不是反过来。我尤其欣赏书中对“进步”的定义,它不再仅仅是GDP的增长,而是包含了个体创造力的释放、人际关系的和谐、以及对社会和环境的责任感。书中对“焦虑”这一现代社会普遍情绪的剖析,也让我感同身受。我们似乎总是在害怕落后,害怕被淘汰,这种持续的焦虑,极大地消耗了我们的能量,也让我们难以体会当下的美好。这本书并没有提供治愈焦虑的灵丹妙药,而是引导我们去理解焦虑的根源,并思考如何从经济体系的层面去化解它。它让我开始反思,我们所追求的“经济成功”,是否真的让我们更快乐?还是在追求经济成功的同时,我们正在失去一些更宝贵的东西?

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阅读《无快乐的经济》是一次令人振奋的思维冒险。这本书没有提供任何心灵鸡汤式的慰藉,而是以一种严谨而又富有洞察力的视角,剖析了现代经济运行逻辑中那些被忽视的“不快乐”的根源。我尤其被书中对于“选择自由”的讨论所吸引。在看似拥有无限选择的消费社会,我们真的拥有自由吗?还是我们被无形的广告、营销和社会压力所裹挟,被引导着去选择那些并不真正符合我们内心需求的产品和服务?书中对“时间分配”的分析,也让我茅塞顿开。我们常常抱怨时间不够用,但很少反思,我们究竟把时间花在了哪里?是否大部分时间都被迫投入到了那些仅仅是为了维持生计、满足基本需求的活动中,而真正能让我们感受到生命力、迸发创造力的时间却被挤压得所剩无几?这本书让我开始重新审视“成功”的定义,它不再是物质财富的多少,也不是社会地位的高低,而是能否在生活中找到属于自己的节奏,能否在追求目标的同时,保持内心的平静和愉悦。它让我意识到,真正的经济繁荣,应该体现在个体幸福感的提升,而不是仅仅是宏观经济数据的增长。

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刚拿到《无快乐的经济》,封面设计就透着一股沉静,不是那种激昂的号召,而是对我们习以为常的生活方式,抛出了一个意味深长的疑问。翻开书页,并非那种枯燥乏味的经济学理论堆砌,而是通过一个个生动鲜活的案例,触及了我们内心深处对幸福和意义的追寻。作者仿佛一位温和的智者,带领我们走进一个由数据和增长构建的宏大体系,却又在其中细致地描绘出被忽略的角落,那些人性的温暖、情感的连接、对环境的敬畏,在追求“更有效率”、“更高产出”的浪潮中,显得那么微不足道,却又是构成真正“快乐”的基石。我尤其被书中对于“消费主义陷阱”的剖析所打动,那些被无休止广告和流行文化所裹挟的欲望,让我们以为拥有更多物质就能填补内心的空虚,结果却是被消耗得更加精疲力尽,离所谓的“快乐”越来越远。书中并非要我们放弃物质享受,而是引导我们重新审视这些欲望的来源,以及它们真正能带给我们什么。这种思考,让我开始审视自己的消费习惯,那些为了“拥有”而产生的焦虑,是否真的值得?读这本书,与其说是在学习经济学,不如说是在进行一场深刻的自我对话,一场关于如何在这个被物质逻辑主导的世界里,找回属于自己真正价值的探索。它没有提供简单的答案,但它提出的问题,足以让我们为之深思,并开始悄然改变。

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在读《无快乐的经济》之前,我对经济的理解更多地停留在宏观层面,是关于国家、市场、增长的抽象概念。然而,这本书却以一种非常个人化、非常细腻的笔触,将经济与我们的日常生活,甚至我们的情感体验紧密地联系起来。作者并没有简单地批判现代经济模式,而是试图去理解它背后的逻辑,并提出更符合人性需求的替代性思考。我被书中关于“时间”的讨论深深吸引。我们常常说“时间就是金钱”,但这本书却反过来提醒我们,金钱能否买来真正有价值的时间?那些被我们投入到无休止的消费和工作中的时间,是否真的让我们更快乐,还是让我们更加疲惫和空虚?书中对“公平”的探讨,也让我思考,当经济发展带来的成果未能惠及所有人时,我们又该如何应对?它让我意识到,经济的真正意义,在于能否创造一个更公平、更包容、更让人感到幸福的社会。

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《无快乐的经济》这本书,与其说是一本经济学著作,不如说是一次关于我们生活方式的深刻反思。作者以一种冷静而又充满同情的笔触,描绘了现代经济体系下,个体所面临的困境和挑战。书中对“效率至上”原则的反思,尤其让我印象深刻。我们被告知要更有效率,要节省时间,但结果却是我们似乎拥有的时间越来越多,真正属于自己的时间却越来越少。那些被安排得满满当当的日程,那些被碎片化的注意力,让我们难以真正沉浸在当下的体验中,去感受生活的美好。我曾在书中读到关于“空闲时间”的价值被低估的论述,这让我警醒,那些看似“无用”的时光,比如发呆、散步、与朋友闲聊,恰恰是我们心灵得以恢复、创意得以萌发的宝贵时刻。这本书让我开始质疑,我们所追求的“经济增长”,是否真的让我们变得更幸福?还是在追求增长的过程中,我们正在失去一些更本质的东西?书中对“快乐”的定义,也与我过往的认知有所不同,它并非简单地等同于物质的充裕,而是强调情感的连接、个人价值的实现、以及对生命意义的体验。

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初读《无快乐的经济》,我以为会是一本充满了经济学模型的枯燥读物,但出乎意料的是,这本书以一种非常人性化、非常接地气的方式,阐述了许多深刻的经济和社会问题。作者的文字功底深厚,他善于用生动的故事和贴切的比喻,将复杂的理论变得通俗易懂。我尤其喜欢书中对“进步”的定义,它不再仅仅是物质财富的积累,而是包含了人类精神的富足、人际关系的和谐、以及与自然环境的平衡。书中通过对现代社会种种“不快乐”现象的剖析,比如无休止的竞争、普遍的焦虑感、以及人与人之间日渐疏离的关系,揭示了当经济发展过度偏离其服务于人的初衷时,所带来的负面影响。我从中看到了自己曾经的影子,那些为了所谓的“成功”而牺牲健康、牺牲个人兴趣的经历,让我反思,我们究竟是为了什么而忙碌?是为了让自己更快乐,还是为了符合社会对“成功”的定义,而最终迷失了自己?这本书让我重新审视了“欲望”的本质,那些被社会制造出来的、无法满足的欲望,是否正在吞噬我们的生活?它并没有提供“戒欲”的口号,而是引导我们去辨别哪些欲望是真正能带来长久快乐的,哪些只是短暂的刺激。

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《无快乐的经济》这本书,如同一面镜子,照出了现代经济体系下我们不曾察觉的“不快乐”的根源。作者以其独特的洞察力,将经济学原理与人性关怀相结合,为读者提供了一个全新的思考框架。我尤其被书中对“价值”的重新定义所吸引。在过去,我们习惯于用金钱来衡量一切的价值,但这本书却提醒我们,那些无法用金钱衡量的事物,比如亲情、友情、健康、内心的平静,才是构成真正快乐的基石。书中对“工作”的讨论,也让我耳目一新。我们常常将工作视为一种负担,一种为了生存而不得不做的事情。但这本书却引导我们去思考,工作是否也可以成为一种实现自我价值、获得成就感和快乐的途径?它让我开始重新审视自己的职业选择,思考如何才能找到一份既能养活自己,又能让自己感到充实和快乐的工作。这本书并非要我们放弃追求经济进步,而是呼吁我们在追求进步的同时,不要忘记人类最根本的幸福。

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《无快乐的经济》这本书,让我对“经济”二字有了全然不同的理解。过去,经济对我来说就是GDP的增长、股市的起伏、通货膨胀的数字,是抽象而遥远的宏观概念。然而,在这本书里,经济被还原成了与我们日常生活息息相关的实体,与我们的选择、我们的行为、我们的情感紧密相连。我被书中那种细腻的笔触所吸引,作者并非仅仅罗列事实,而是试图挖掘这些经济现象背后的人性逻辑和情感驱动。例如,书中对“时间就是金钱”这一普遍观念的挑战,让我开始反思,我们是否为了赚取更多的金钱,而牺牲了宝贵的陪伴家人的时光,牺牲了享受生活、感受当下的机会?书中描绘的那些过度工作、精神内耗的场景,在我身上也曾有过类似的经历。那种被效率和产出压得喘不过气的感觉,让我一度怀疑自己的人生方向。但这本书给我提供了一种新的视角,它告诉我,经济的真正目的,不应该是为了追求冰冷的数字增长,而应该是为了提升人类的福祉,实现个体和集体的真正快乐。我特别欣赏书中对“价值”的重新定义,它不再局限于市场价格,而是包含了情感价值、社会价值、生态价值等更广阔的维度。这让我重新思考,什么才是我真正看重的东西,什么才是值得我投入时间和精力去追求的。

评分

《无快乐的经济》这本书,像一股清流,涤荡了我对“经济”一词的固有认知。以往,经济学总是给我一种冰冷、客观、数据化的印象,但这本书却以一种充满温度和人文关怀的方式,探讨了经济发展与个体幸福感之间的微妙关系。作者的文字朴实而有力,他没有使用过多的专业术语,而是通过一个个鲜活的案例,将抽象的经济理论具象化。我被书中对“消费主义”的批判所触动,那些被精心设计的商品和广告,不断地制造着我们的“不足”,让我们以为需要不断购买才能填补内心的空虚。结果却是,我们越是购买,越是感到失落。书中对“工作与生活平衡”的探讨,也让我产生了强烈的共鸣。现代社会,许多人都在疲于奔命,为了所谓的“事业”而牺牲了生活的乐趣,牺牲了与家人朋友相处的时光。这本书提醒我们,经济的最终目的,是为了让我们更好地生活,而不是让我们成为经济机器的附属品。它鼓励我们重新审视自己的价值观,思考什么才是生命中真正重要的东西。

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按需。

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舒适是电压,快乐是电流。美国人重生产轻消费,生活舒适但乏味,需要快乐的刺激。

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非常好的一本书

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真正的中枪中成筛子…

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浦图F713.55/1655 5F 统计数字看幸福

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