具体描述
柳立言毕业于美国普林斯顿大学，获哲学博士学位，现为台湾中研院历史语言研究所研究员。本书系作者的论文集，总共收入他的十篇论文，作者从族谱和案例着手，研究宋代的家族、家庭，探讨宋代社会生产发展对宋人的社会生活产生的具体影响。作者重视真人真事的案例，他的研究充分探究了法令变化的深刻社会意义。本书论述透彻，印证材料丰富充实，广泛吸取海内外学术界的研究成果，在此基础上提出自己的独特见解。这部高质量的学术著作的出版，对海峡两岸的学术交流有着积极的意义。
作者简介
柳立言，1958年生于香港，1986年获普林斯顿大学博士，至台北史语所工作，研究宋代家族及社会，发现两者深受法律的影响，乃转攻法律与社会，至哈佛大学法学院进修，完成《子女可否告母》及《一条律文各自解读》等。近作有《宋代分产法“在室女得男之半”新探》，响应日本及西方学人争论50多年的疑案；《宋代的社会流动与法律文化》，探讨新兴士大夫阶层对法律的影响；《宋代的家庭和法律》，研究法律、社会与家庭的互动。现正撰写宋代僧人的罪与罚。
目录信息
总论
何谓“唐宋变革”
【家庭篇】
族谱与社会科学研究
论族谱选录人物的标准
北宋吴越钱家婚宦论述
从赵鼎《家训笔录》看南宋浙东的一个士大夫家族
浅谈宋代妇女的守节与再嫁
【法律篇】
从法律纠纷看宋代的父权家长制——父母舅姑与子女媳婿相争
宋代同居制度下的所谓“共财”
养儿防老：宋代的法律、家庭与社会
宋代分产法“在室女得男之半”新探
引用书目
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读后感
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用户评价
这本名为《宋代的家庭和法律》的书，在我读完之后，留下的印象是它在历史研究的细微之处展现出了一种令人着迷的深度。它没有过多地纠缠于宏大的政治叙事，而是将目光投向了宋代社会最基本的构成单元——家庭。作者对于当时族规、姻亲关系以及财产继承的分析，简直如同庖丁解牛，层层深入。我特别欣赏它对法律条文背后社会心理的挖掘。比如，书中对“良贱之别”在家庭内部如何体现的论述，就让我对宋代那种看似温和实则森严的社会结构有了全新的认识。它不仅仅是陈述“有什么法”，更是在探讨“为什么会有这些法”，以及这些法在普通百姓日常生活中是如何被“操作”和“扭曲”的。读完此书，我仿佛能听到宋人家中的低语，感受到那份沉甸甸的伦理压力与生俱来的责任感。它成功地将抽象的法典还原成了有血有肉的生活场景，这种研究的功力，绝对不是一般通史读物所能比拟的。
评分读完此书，我最大的感触是，它成功地模糊了“家庭史”和“法律史”的界限，展示了两者是如何相互渗透、互为表里的。作者没有将法律视为一个外在于家庭的强制性工具，而是将其视为家庭内部权力结构和价值体系的**内化表现**。这种整体观极大地提升了阅读的层次感。特别是关于遗产分割和分家析产的讨论，简直可以看作是一部古代的家庭经济学教材。它细致地解释了，为什么在特定的时间节点，一个家族会选择“合”或“分”，以及法律如何在这两种选择中起到推波助澜的作用。这本书的语言风格是沉稳且富有洞察力的，它不追求煽情，而是用无可辩驳的事实和逻辑，引导读者一步步走向对宋代社会结构的深层理解。对于任何希望了解古代中国社会肌理和日常生活法律基础的读者来说，这无疑是一部必读的力作，它提供的知识密度，值得反复咀嚼和品味。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它没有采用严格的编年体或者纯粹的法条罗列，而是围绕“权力流转”这一核心线索展开。从父权对子权的约束，到夫权对妻权的绝对控制，再到家族对个体成员的规训，作者构建了一个清晰的宋代“权力地图”。最让我感到震撼的是关于“鳏寡”群体在法律保障下的脆弱性。法律条文给予了他们一定的保护名义，但实际操作中，往往因为缺乏有力的男性族人在背后支撑，这些保护形同虚设。这种对边缘群体的关注，体现了作者深厚的人文关怀。每一次阅读到这种案例，我都会思考，在那个时代，一个人的社会地位与其家庭背景是如何紧密捆绑在一起的，而法律又是如何被这些既有的社会等级所驯服的。它让我深刻认识到，历史的进步从来都是不平衡的，对某些人有利的“秩序”，对另一些人来说可能就是一座难以逾越的监狱。
评分说实话，一开始我有些担心这是一本枯燥的法律史著作，充满了晦涩难懂的判例文书和条文引用。然而，这本书的叙事张力却出乎我的意料。作者似乎非常懂得如何调动读者的好奇心，他总能找到那些最富戏剧性的家庭纠纷案例来阐释法律精神。比如书中关于“出妻”的章节，描写的不是简单的案例汇总，而是充满了对当时社会舆论和道德评判的细致梳理。你会发现，法律的执行从来都不是机械的，它总是被宗族势力、乡绅的意见乃至邻里的闲言碎语所裹挟和修正。这种“场域分析”的方法，让原本冰冷的法律条文瞬间变得立体和鲜活。它揭示了一个重要的事实：在宋代，家庭本身就是一个微型的、拥有强大约束力的“法庭”。阅读过程中，我需要时不时地停下来，回味一下作者对某个特定家族惯例的描述，这种沉浸式的体验，远超我阅读其他宋史著作时的感受。
评分我必须承认，这本书的学术性非常强，对于那些不熟悉宋代士大夫阶层或者不熟悉儒家伦理的读者来说，可能需要一定的背景知识才能完全领会其精髓。不过，即使是带着初级了解去阅读，也能被作者严谨的考据和扎实的文献功底所折服。作者引用了大量的宋人笔记、地方志乃至石刻碑文，构建了一个多维度的证据链。这种“无铁证不发一言”的写作态度，给予了论点极强的说服力。例如，书中对于宋代“童养媳”法律地位的探讨，不同于以往侧重于道德批判的论述，而是从合同法的角度去分析其法律效力和解除的条件，这种跨学科的视角处理，让人耳目一新。这本书更像是一部精密的“社会工程学”分析报告，它解构了支撑宋代社会运转的那个复杂而精密的“家庭机器”的每一个齿轮和螺丝钉的运作原理。
评分《浅谈宋代妇女的守节与再嫁》《养儿防老：宋代的法律、家庭与社会》
评分《浅谈宋代妇女的守节与再嫁》《养儿防老：宋代的法律、家庭与社会》
评分校图书馆有时也会很快的买书的……于是我决定收回昨天攻击它只会充满了人类学民族学书的话。
评分标题极大，内容极小，柳立言老师是微观法律史研究的典范。
评分何谓“唐宋变革”；族谱与社会科学研究
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