南渡君臣 在线电子书 图书标签: 宋史  历史  虞云国  南宋史  宋朝  宋高宗  中国历史  政治   

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刘先生那种笼统的讲中国转向内在的说法个人觉得是不成立的，中国的王朝政治很难找出某种普适的解释模式。

鲜有人看出虞老力透纸背的现实关怀。中国已又一次转向内在……砖至制度不革新，经济发展就会停滞，社会结构会僵化。若要江山永固，请开档禁，言禁，释放活力…

论文合集，但是主题明确，文章质量较高。

建炎绍兴交更当时，外有金兵虎狼之师大举南下，内有流匪作乱此起彼伏。摆在宋高宗面前的是一个满目疮痍的中国。然而外患未除，对内却大赞“中兴”，进一步强化了舆论管控和专制力度。全书围绕“绍兴体制”的建立，生动描绘高宗收兵权、诛岳飞、立权相等等一系列打造专制独裁帝国的政治手段，纤毫必显入木三分。绍兴体制的建立使南宋从一个士大夫治国的天下转变成了“定于一尊”的言论钳制独裁帝国。读史可以明智，真是诚不欺我。

可与刘子健的《中国转向内在》交叉阅读，围绕宋高宗这一关键时期，探讨“中国转向内在”的发生机制和形成过程。作为专题文集，核心突出，功课扎实。1.绍兴体制的确立。不只着眼于合议，而是从大的概念上去分析它对南宋政治、经济、军事文化诸领域的全局性的覆盖功能。2.形成绍兴体制的关键是专制的集权，为了收回军权，皇权与相权达成了勾连，最后乾纲独断。3.具体事涉岳飞之死、苗刘之变、削兵权、高宗与秦桧的关系及两人自我形象的建设，并有高宗朝几位宰相的起落、军事状况、孝宗的处境等议项。4.终篇概括解答为何转向内在。虞云国认为，在君主政体下，君相关系实际上决定着朝政的运作方式，宋高宗是一个谙于权术的皇帝，他留给南宋和后世的遗产，就是一种倾向于绝对独裁的君主专制权力。

早些年看王夫之的《宋论》，其对宋代历史的认识，不乏精彩之见，但私心却并不很喜欢，以为其论“失”之于“刻”。当然，这只是个人的观感，作不得准。但史论却确实反映着读史者、治史者的心胸与见地。虞云国先生的新著《南渡君臣：宋高宗及其时代》，即是他的史论，也即是他读...  

一部文集，主要围绕南宋初期高宗朝的政治体制，也少部分涉及文化、生活等方面。 书中的观念非常陈旧，还停留在汉人政权宋朝是正统，女真人是侵略者，农民起义必然代表正义的话语体系。例如，书中一味指责高宗和秦桧沆瀣一气，向金国摇尾乞和，而给出的原因似乎只是高宗贪图权力...

一部文集，主要围绕南宋初期高宗朝的政治体制，也少部分涉及文化、生活等方面。 书中的观念非常陈旧，还停留在汉人政权宋朝是正统，女真人是侵略者，农民起义必然代表正义的话语体系。例如，书中一味指责高宗和秦桧沆瀣一气，向金国摇尾乞和，而给出的原因似乎只是高宗贪图权力...

作者：周凌峰 在官修史书和民间话语两种有机关联又各有偏重的叙事体系中，南宋通常被视为北宋的附庸。因此，人们评论南宋高宗一朝史事，容易带上先入为主的标签，似乎这段长达数十年的历史，就是在“恢复”和“乞和”之间一路摇摆，两派的代表分别是岳飞与秦桧，至于真正起主导...  

早些年看王夫之的《宋论》，其对宋代历史的认识，不乏精彩之见，但私心却并不很喜欢，以为其论“失”之于“刻”。当然，这只是个人的观感，作不得准。但史论却确实反映着读史者、治史者的心胸与见地。虞云国先生的新著《南渡君臣：宋高宗及其时代》，即是他的史论，也即是他读...