南渡君臣 在線電子書 圖書標籤: 宋史 曆史 虞雲國 南宋史 宋朝 宋高宗 中國曆史 政治
發表於2025-02-16
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兩宋肇始皆以削兵為首務,宋太祖杯酒釋兵權眾所皆知,宋高宗紹興十一年奪張俊、韓世忠、嶽飛三大將兵柄,係太祖故技重施。有宋一朝抑製武臣,儼然祖宗傢法一脈相承不絕如縷。而南渡諸將部麯相稱必曰某姓某傢之兵,如嶽飛“嶽傢軍”、韓世忠“韓傢軍”、劉光世“劉傢軍”、張俊“張傢軍”,這些都錶明南宋軍隊作為國傢武裝的性質正在淡化,而作為南渡諸將私人武裝的性質日趨強化,嶽飛之死的根本原因在於人主猜忌。
評分處處推重劉子健。
評分這個中興瑞幸圖我曾看到過,然後有鄧小南老師現場講解的。不過,我最深的印象就是請鄧老師講解的那位,似乎沒讀過幾本書。
評分作者認為,苗劉之變是高宗揚州大潰逃後群情激奮的後遺癥。殺嶽飛是在紹興和議以後的一個月,已經完全不涉及阻擾議和的問題瞭,高宗這邊屬於泄私恨。秦檜執政時期的文字獄和嚴厲,在宋朝是非常罕見的,難怪高宗也要和他做切割。另外批瞭《曆史的嚴妝》,說外國學者無法設身處地代入中國史語境,老是喜歡對徽宗、秦檜之類作“理解之同情”。
評分虞老師的書,這是第四本瞭吧,再次確認,讀虞老師的書,隻要牢記一切曆史都是當代史即可,高宗和檜哥的自我粉飾,壟斷中興並重新定義,嘖嘖嘖太太前尼采瞭。今年有意思,郭建龍《汴京之圍》和本書,加上重版的夏堅勇《紹興十二年》,宋史普及讀物一下子冒齣這麼多,而且都有點嚮剋羅齊緻敬的意思。拋去這些,不得不承認,高宗真是厲害政治傢,在近世肇始的時候就知道如此操控象徵符號來為權力服務。本書中,我還是以為關於紹興十二年體製、宋代第二次削兵權、秦檜轉正形象和高宗中興話語掌控的章節最有價值。另外配圖絕對是雞肋!
虞雲國,浙江慈溪人,生於上海。
上海師範大學人文學院教授,博士生導師,中國宋史研究會理事。主要從事宋代曆史與文獻的研究。
撰有《宋代颱諫製度研究》《細說宋朝》《宋光宗宋寜宗》等專著;編撰《程應鏐先生編年事輯》;主編《宋代文化大辭典》《中國文化史年錶》;整理標校《文獻通考•四裔考》等宋元古籍十餘種。
近年文史隨筆編為《敬畏曆史》《放言有忌》《從陳橋到厓山》《水滸亂彈》《書砦梁山泊》《三聲樓讀記》《南宋行暮》等。
本書收錄作者近年來有關靖康之變後南宋前四十年曆史的文章,以高宗一朝君臣為核心,包括對嶽飛之死、紹興和議、秦檜專權、苗劉之變等曆史事件的分析,揭示瞭南宋初期的政局走嚮,也反映瞭整個南宋的政權格局與曆史命運,同時也揭示瞭“中國轉嚮內在”的不同側麵。
一部文集,主要围绕南宋初期高宗朝的政治体制,也少部分涉及文化、生活等方面。 书中的观念非常陈旧,还停留在汉人政权宋朝是正统,女真人是侵略者,农民起义必然代表正义的话语体系。例如,书中一味指责高宗和秦桧沆瀣一气,向金国摇尾乞和,而给出的原因似乎只是高宗贪图权力...
評分南宋是北宋的继承者,这个历史定义仅仅指的是皇室的血统继承。从立国理论和政治体制的角度讲,南宋与北宋是完全不同的两个政体,前者并没有继承后者的政治遗产。 简而言之,北宋的立国理念是恢复燕云十六州,具有捍卫民族整体性的自我定位。但南宋的立国理念在于通过集权主义模...
評分南宋是北宋的继承者,这个历史定义仅仅指的是皇室的血统继承。从立国理论和政治体制的角度讲,南宋与北宋是完全不同的两个政体,前者并没有继承后者的政治遗产。 简而言之,北宋的立国理念是恢复燕云十六州,具有捍卫民族整体性的自我定位。但南宋的立国理念在于通过集权主义模...
評分《南渡君臣:宋高宗及其时代》 虞云国著 上海人民出版社,2019年8月出版,68.00元 一 在所有凭吊岳坟的诗词名作中,最令人难忘的有两家,一是元代赵孟頫,一是明代文徵明。虽说是凭吊岳飞,却对南宋前期那段历史寄寓着无限感慨。 先来看赵孟頫的七律《岳鄂王墓》,其诗云: 鄂...
評分«南渡君臣»是虞云国先生历年发表的读书笔记和书评的合集,书名来源于元代赵孟頫的诗«岳鄂王墓» “南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗”,主要讲述了从南宋初建直到绍兴内禅,宋高宗时期政治变革、宋金战争以及君臣诸事,一言以蔽之,就是讲述宋高宗和秦桧一手建立起来...
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