耐雪堂集

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出版者:中国社会科学出版社
作者:王利器
出品人:
页数:488
译者:
出版时间:1986
价格:0
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一部名为《山海遗韵》的图书简介: 《山海遗韵》 ——一部探寻失落文明与自然哲思的史诗 作者: 柳云帆 出版社: 九州文史出版社 装帧: 精装典藏版(附赠手绘地图集与古籍影印本) 字数: 约 65 万字 定价: 198.00 元 卷首语:尘封于山海之间的记忆 《山海遗韵》并非一部传统的史书,它更像是一张横跨千年、布满迷雾的地图,引导我们走向那些被时间洪流冲刷、被主流叙事遗忘的角落。本书的核心,是作者柳云帆耗费二十余年光阴,足迹遍布青藏高原腹地、西南秘境深处以及东海之滨的岛屿群落,试图重新串联起失落文明的碎片。它探讨的不是帝王将相的更迭,而是那些与天地共生的古老部族、那些融入山川河流的独特哲学,以及在特定地理环境下孕育出的独特艺术与信仰体系。 本书的结构仿若一场漫长的迁徙,从高耸入云的雪域山脉开始,逐渐深入到潮湿幽深的丛林,最终抵达波涛汹涌的海岸线,试图勾勒出一幅宏大而精微的“东方前史”图景。 内容梗概:三大篇章,三重世界观 全书分为三卷,每一卷都聚焦于一个独特的地缘文化核心,并由此延展出其独特的生存智慧。 第一卷:磐石上的低语——雪域高原的萨满与苯教遗存 本卷着眼于中国西部的广袤高原。作者深入考察了那些仍在使用古老语言、遵循着与外界隔绝的仪式生活的群体。 核心议题: 探究高原文明如何应对极端气候,以及其独特的宇宙观。柳云帆细致描摹了“天祭”与“地祭”的差异,揭示了苯教(Bön)早期信仰中,对山神、河流灵性的敬畏如何构建起一套完整的伦理体系。书中详尽记录了数种仅存于特定山谷中的壁画、岩刻符号,并尝试比对这些符号与中原早期青铜文明的关联。 亮点章节: 《冰川之泪:失落的黑冰城传说》:通过对当地口述历史的梳理,复原了一个关于气候巨变导致文明衰落的悲壮故事。 《经幡的轨迹:风向与命运的纠缠》:分析了经幡的颜色、材质、悬挂方向背后隐藏的复杂气象学和占卜术。 《药石与秘术:高原医师的手抄本解读》:首次公开发表了对几份残损的藏医药古籍的初步翻译,揭示了其对稀有矿物质和植物的独特运用。 第二卷:林海中的呼吸——巴蜀与滇西的图腾与冶金术 第二卷的视角转向南方,聚焦于复杂多山的云贵川交界地带。这一区域是多种文化激烈碰撞与融合的熔炉,孕育了光怪陆离的图腾崇拜和精湛的冶金技术。 核心议题: 本卷集中探讨了古代“夜郎文化”与“百越”支系在青铜器铸造上的成就,特别是对虎、龙、蛇等图腾的符号学解析。柳云帆认为,这些图腾并非单纯的宗教符号,而是不同部落间政治结盟与军事力量对比的视觉体现。 特色内容: 《斑铜之谜:仿生学在古代冶金中的体现》:详细剖析了古代工匠如何通过对铜锌合金的精确配比,模拟出不同层次的色彩变化,甚至模仿出某些昆虫外壳的光泽。 《悬棺的几何学:垂直空间的信仰表达》:对特定区域的悬棺群进行了科学测绘,并试图从天文学角度解释其选址的严格规律。 《虫语与鼓语:失传的交流方式》:记录并分析了少数民族中关于模仿自然界声音(如蝉鸣、雨声)来进行复杂信息传递的方法,探讨了其作为早期密码系统的可能性。 第三卷:潮汐的耳语——东海岛屿的航行与神话 最后一卷将目光投向海洋,关注那些世代与潮汐为伴的渔猎部族。 核心议题: 重点在于古代的航海技术、对洋流的理解以及海洋神话对生存伦理的影响。作者结合考古发现与田野调查,重构了早期海岛居民如何利用星象和洋流进行远距离贸易和迁徙的图景。 独特发现: 《贝壳的货币史:从装饰到价值的尺度》:追溯了特定种类海螺在外岛贸易网络中的价值波动,展示了一种区域性的原始金融体系。 《风暴祭祀与浪涛之歌》:收录了罕见的、关于预测台风路径的口头传承歌谣,这些歌谣中蕴含着对气压、云系变化的精确观察。 《岛屿的破碎:海平面上升对文明边界的影响》:运用地质学证据,推论出数个小型海岛聚落因环境变迁而被迫解体的历史路径,展现了环境压力对人类社会结构的决定性作用。 结语:重返“前时间”的路径 《山海遗韵》是一部充满野性与生命力的作品。它拒绝将古代文明简化为中原历史的附庸或延伸,而是坚持从地理环境的塑造力出发,去理解人类多样性的根源。柳云帆的文字,在严谨的考据与浪漫的想象之间找到了微妙的平衡,他笔下的世界,既有冰雪的凛冽,又有林木的幽深,更有海洋的浩瀚。 本书不仅是对“失落的文化”的追溯,更是一次对现代人如何重新定位自身在自然界中位置的深刻叩问。它提醒我们,在钢筋水泥的都市之外,依然存在着与大地共振的古老智慧,等待着我们用心聆听。这是一本献给所有对历史深层结构、地理决定论和非主流文明形态抱有无限好奇心的读者的珍贵之作。 读者对象: 历史地理爱好者、人类学与民族学研究者、探险文学读者、寻求文化根源的知识分子。

作者简介

目录信息

读后感

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《忠义水浒传》之忠义,因水浒有大量各地忠义巡社抗金的故事。经王利器考证,其人著者,有王英、张横、史进、杨志、董平等,其地见于水浒则用伞盖山、五台山,亦可以称为扶宋灭金也。 《水浒传》之四寇者,乃山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊。王文禄《策枢》记四寇名...

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《忠义水浒传》之忠义,因水浒有大量各地忠义巡社抗金的故事。经王利器考证,其人著者,有王英、张横、史进、杨志、董平等,其地见于水浒则用伞盖山、五台山,亦可以称为扶宋灭金也。 《水浒传》之四寇者,乃山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊。王文禄《策枢》记四寇名...

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用户评价

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我必须承认,这本书的文风对我而言,一开始是有些门槛的,它的语言密度极高,用词典雅,充满了大量的典故和隐喻,初读时颇有嚼蜡之感。然而,一旦适应了这种节奏,便会发现其语言的张力是惊人的。作者似乎对每一个词语都进行了精心的打磨,力求用最凝练的表达,承载最丰沛的情感。特别是那些议论性的段落,逻辑严密,论证有力,展现出一种极强的思辨能力。书中对权力结构和文人士大夫阶层内部微妙关系的剖析,尤其犀利深刻,毫不留 আবরণ地揭示了理想与现实之间的巨大鸿沟。这让我想起某些古代的讽喻文学,但又比其更具现代的心理深度。读到某些段落,我甚至能想象出作者伏案疾书时,那种心有不甘却又不得不顺应时势的复杂心境。它不是一部单纯的怀旧之作,而是在对过往的反思中,对当下社会形态进行着一种含蓄却有力的批判,这使得它具有超越时空的价值。

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从纯粹的艺术审美角度来看,这部作品的“留白”艺术处理得登峰造极。很多关键情节的处理,都采取了戛然而止或模糊带过的手法,将情感的爆发点留给了读者的想象空间去完成。例如,某位主角最终的命运,书中并未给出明确的交代,只是以一个意象——比如窗外飞过的一只孤鸟——来暗示,这种手法的高明之处在于,它避免了俗套的悲剧或大团圆结局,赋予了人物结局一种永恒的、未竟的宿命感。这种“言不尽而意无穷”的表达,与东方古典美学中对“虚”和“空”的追求不谋而合。这种处理方式对读者的心性要求很高,它要求读者不仅要理解“写了什么”,更要体悟“没写什么”。读完后,书中的景象并未立刻从脑海中散去,反而随着时间的推移,像水墨画一样逐渐晕染开来,留下的是一种悠长而悠远的余韵,令人久久不能释怀,这是一种极高的文学境界的体现。

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这部作品的文字铺陈,犹如在陈旧的木刻版上细细描摹,每一个细节都带着时间的磨砺感。我不得不说,作者的叙事节奏把握得极其精妙,它不像现代小说那样急于将信息倾泻而出,而是像老者娓娓道来家史,每一个转折都酝酿着厚重的历史感。那些关于家族兴衰、士人际遇的描摹,并非是教科书式的罗列,而是浸润在具体的人物对话和场景构建中的。我尤其欣赏其中对环境氛围的渲染,那种江南水乡特有的湿润与萧瑟,透过文字扑面而来,让人仿佛能闻到雨后泥土和旧纸张混合的气味。书中的人物形象鲜明,哪怕只是寥寥几笔勾勒,其性格的复杂性也跃然纸上,他们挣扎于时代洪流中的无奈与坚韧,读来令人唏嘘。这是一种需要静下心来细品的文字,急躁的读者可能会错过其中韵味,但若沉浸其中,便能体会到一种古典文学特有的、内敛而深沉的美学力量,它在描绘个体命运的同时,也折射出时代变迁的宏大叙事,让人在阅读过程中不断地进行着历史与人性的反思。

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这本书的结构安排,简直是一场精巧的迷宫探险,每一次翻页都像是在岔路口做选择。我发现作者极其擅长使用碎片化的叙事手法,将看似不相关的篇章巧妙地串联起来,这种手法的高明之处在于,它迫使读者必须主动参与到意义的建构过程中,而不是被动接受既定的情节线。开篇的几章,信息量极大却又含糊不清,像是一幅被尘封的古画,初看只觉斑驳,但随着阅读的深入,那些点缀在不同段落中的线索开始交汇,最终形成一个令人震撼的全景图。这种“还原文貌”的过程,带来的阅读快感是无与伦比的。此外,书中对地方风俗和旧日礼仪的考据,做到了近乎苛刻的精准,这绝非是文人一时的心血来潮,背后必然是长期的田野调查和文献梳理。它不仅仅是文学作品,更像是一份带着温度的文化档案,记录着那些行将消逝的生活方式和精神内核,让人在赞叹其文学性的同时,也深深敬佩作者的学术功底。

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这本书的视角转换极其流畅,时而宏观如俯瞰整个时代的变迁,时而又微观到聚焦于一片落叶、一盏油灯,这种尺度的自由切换,极大地丰富了作品的层次感。它成功地将个人化的、细腻的情感体验,嵌入到宏大的历史背景之中,使得家国情怀的表达不再是空洞的口号,而是具象化为某个家庭在战乱中的艰难维系。我特别关注到作者对于“时间”这一维度的处理,它不是线性的,而是多重叠加的,过去的回忆常常以一种梦境般的方式介入到现实的叙事中,使得时间感变得非常立体和错综复杂。这种叙事技巧,使得即便是对历史不甚了解的读者,也能通过人物的情感波动,切身感受到历史的重量。它提供了一种极其丰富和多维度的阅读体验,让人感觉仿佛不是在读一个故事,而是在与一段逝去的时光进行着深入而私密的对话,其间交织着无奈、坚韧、以及对美好事物转瞬即逝的深深眷恋,读完后让人对“记忆”与“存在”的关系有了新的思考。

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作学问作到让人有疑,却无从辩驳,这也算是一种境界。关于《水浒传》这一部分,其学问作得真细。

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毕论闲翻系列

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大三,最喜欢的一本研究红楼梦的书

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作学问作到让人有疑,却无从辩驳,这也算是一种境界。关于《水浒传》这一部分,其学问作得真细。

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作学问作到让人有疑,却无从辩驳,这也算是一种境界。关于《水浒传》这一部分,其学问作得真细。

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