史籍举要 在线电子书 图书标签: 柴德赓  历史  目录学  文献学  史学  史学史  文獻學  历史学   

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为学当自文献起。做目录学，文献史就是梳理史学史。柴师未必通读所有，但有心得，必要和古人打笔战。可惜史学理论类的书籍未曾放入放在其中，颇为遗憾

收了本精装，，，，目录学

此类书之最善者，上学时读过N遍。据传是根据陈垣讲义增补而成

P112（《新唐书》）新书行世不久，吴缜即撰《新唐书纠缪》以驳之。……欧阳修为北宋显学，王明清尊崇欧阳修至说欧阳之父决不出妻，为李心传《旧闻正误》所纠。此处仍是袒护欧阳修，不满吴缜，其言也未必可信。陈振孙《直斋书录解题》又说：“缜父（师孟）以不得预修书，故为此。”总之，都是说吴缜品德不好。其实，学术问题，当从学术本身研究讨论。吴缜既作《新唐书纠缪》，应当看看他所纠的是不是缪，不必问他对欧阳修是否有成见。先从枝节问题予以打击，不再齿及他的论点，这便是排斥异己，压制思想。

二十四史一大错，曰“索然无味”。

對於前四史、通鑒的部分我讀了一些原文，相對較熟悉一些；柴先生在這一塊的論述也比較詳細，因此受用不少。到末尾的部分，只是遊覽一遍，無法深入了解其議論的精妙。還是要讀原典。史籍也太多了，但還是要都有所了解。  

启功接受记者采访时曾提起,东吴大学历史系系主任,也是陈垣的学生.拿陈的讲稿讲课,死后,家属不知道,还把他的讲稿整理出版,还得了奖.其实,讲稿都是陈先生的.似乎启功正是指的此书.  

发现一个真理，凡是当代大家凡出彩之处，从不是渊博，而是偏究冷门的吓人，就象老百姓常在自己文章中摘录些哲学大家的名句，这样就会大家看了侧目、自己见了升华。而为人处事也没人注意到那些为他人设身处地的厚道，都是看着那些特立独行的人的怪异，这样自己仰着脸的同时，也...  

修订本前记 去年，柴邦衡教授来电，告知商务印书馆大力搜集并整理出版 先师柴德赓先生遗著，并嘱我对其中《史籍举要》一书在充分吸收读 者意见基础上进行修订后交付再版。这里，谨就修订的内容和作法 略作说明。 （一）《史籍举要》自1982 年北京出版社初版印行以来，...  

书是2002年印的，实际是重印了1982年的版本，而作者在70年已经逝世，作者遗稿由他人整理而成，实际上，这是一本四十多年前的书了。 我看的是网上找到的pdf影印版，很完整，不过经过了瘦身处理。字迹很模糊，很伤眼。 既然是史籍举要，自然是列举一些重...