The Conflict of Generations 在線電子書 圖書標籤: 社會運動 社會史 感興趣
發表於2024-12-27
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學生運動一般發生在代際衝突最嚴重的時候,往往是年輕一輩對老一輩(無論父輩還是政府或學校當局所代錶的權威)無力解決當前社會問題的不滿及徹底失望。曆史的實質是心理層麵上的,人們在不斷變化的環境中怎樣感知、思考和行動,代際衝突也是一種心理上的觀念。各國的學生運動有著不同的特點,俄國學運無論在意識形態上還是實踐上都可稱為先驅,東歐國傢和中、日、韓等東亞國傢受其影響最深;西歐的法、德流行著精英主義,且在1930年代多與法西斯相接近;美國在1930年代以前有著其獨特的代際均衡,大蕭條時期也因納粹威脅引發學運,1960年代“Alienation”被學生們用來作為自己的口號,其實是采取其模糊意義的一種策略選擇,因為唯物主義的class struggle無法用來解釋他們所興起的學生運動。
評分學生運動一般發生在代際衝突最嚴重的時候,往往是年輕一輩對老一輩(無論父輩還是政府或學校當局所代錶的權威)無力解決當前社會問題的不滿及徹底失望。曆史的實質是心理層麵上的,人們在不斷變化的環境中怎樣感知、思考和行動,代際衝突也是一種心理上的觀念。各國的學生運動有著不同的特點,俄國學運無論在意識形態上還是實踐上都可稱為先驅,東歐國傢和中、日、韓等東亞國傢受其影響最深;西歐的法、德流行著精英主義,且在1930年代多與法西斯相接近;美國在1930年代以前有著其獨特的代際均衡,大蕭條時期也因納粹威脅引發學運,1960年代“Alienation”被學生們用來作為自己的口號,其實是采取其模糊意義的一種策略選擇,因為唯物主義的class struggle無法用來解釋他們所興起的學生運動。
評分學生運動一般發生在代際衝突最嚴重的時候,往往是年輕一輩對老一輩(無論父輩還是政府或學校當局所代錶的權威)無力解決當前社會問題的不滿及徹底失望。曆史的實質是心理層麵上的,人們在不斷變化的環境中怎樣感知、思考和行動,代際衝突也是一種心理上的觀念。各國的學生運動有著不同的特點,俄國學運無論在意識形態上還是實踐上都可稱為先驅,東歐國傢和中、日、韓等東亞國傢受其影響最深;西歐的法、德流行著精英主義,且在1930年代多與法西斯相接近;美國在1930年代以前有著其獨特的代際均衡,大蕭條時期也因納粹威脅引發學運,1960年代“Alienation”被學生們用來作為自己的口號,其實是采取其模糊意義的一種策略選擇,因為唯物主義的class struggle無法用來解釋他們所興起的學生運動。
評分學生運動一般發生在代際衝突最嚴重的時候,往往是年輕一輩對老一輩(無論父輩還是政府或學校當局所代錶的權威)無力解決當前社會問題的不滿及徹底失望。曆史的實質是心理層麵上的,人們在不斷變化的環境中怎樣感知、思考和行動,代際衝突也是一種心理上的觀念。各國的學生運動有著不同的特點,俄國學運無論在意識形態上還是實踐上都可稱為先驅,東歐國傢和中、日、韓等東亞國傢受其影響最深;西歐的法、德流行著精英主義,且在1930年代多與法西斯相接近;美國在1930年代以前有著其獨特的代際均衡,大蕭條時期也因納粹威脅引發學運,1960年代“Alienation”被學生們用來作為自己的口號,其實是采取其模糊意義的一種策略選擇,因為唯物主義的class struggle無法用來解釋他們所興起的學生運動。
評分學生運動一般發生在代際衝突最嚴重的時候,往往是年輕一輩對老一輩(無論父輩還是政府或學校當局所代錶的權威)無力解決當前社會問題的不滿及徹底失望。曆史的實質是心理層麵上的,人們在不斷變化的環境中怎樣感知、思考和行動,代際衝突也是一種心理上的觀念。各國的學生運動有著不同的特點,俄國學運無論在意識形態上還是實踐上都可稱為先驅,東歐國傢和中、日、韓等東亞國傢受其影響最深;西歐的法、德流行著精英主義,且在1930年代多與法西斯相接近;美國在1930年代以前有著其獨特的代際均衡,大蕭條時期也因納粹威脅引發學運,1960年代“Alienation”被學生們用來作為自己的口號,其實是采取其模糊意義的一種策略選擇,因為唯物主義的class struggle無法用來解釋他們所興起的學生運動。
The author, Lewis S. Feuer, was Professor of Philosophy at the University of California during the Berkeley student uprising, did research in Tokyo and Moscow, and became Professor of Sociology at the University of Toronto.
The thesis of this massive book is that
"student movements are the product of
selfless, altruistic idealism combined with
the resentment and aggression of one generation
against another." Professor Feuer
surveys the German, Russian, and Bosnian
student movements of the nineteenth and
early twentieth centuries, the student movements
of contemporary Third World Communist
and capitalist societies, and, in particular,
the American New Left, in the hope
of freeing the humane aspect of student
idealism from the destructive tendencies so
often associated with it.
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