忽必烈和他的世界帝国 在线电子书 图书标签: 历史 忽必烈 蒙古 忽必烈和他的世界帝国 中外文学 蒙元史 民族 政治
发表于2024-11-21
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有些观点有失偏颇
评分有些观点有失偏颇
评分了解忽必烈的成长和重大决策的原因,严格求实的学术行为让人称道,但是把一切都说成忽必烈个人的成就就有点过了。还有,因为作者所处的时代的原因,大家都对蒙古有偏见,所以书中基本略去了很多蒙古负面的信息,以期整个学术界能够更加公正的看待蒙古史。
评分了解忽必烈的成长和重大决策的原因,严格求实的学术行为让人称道,但是把一切都说成忽必烈个人的成就就有点过了。还有,因为作者所处的时代的原因,大家都对蒙古有偏见,所以书中基本略去了很多蒙古负面的信息,以期整个学术界能够更加公正的看待蒙古史。
评分没有印象了。这意味着是该再读一遍,还是不值一读,或者这本就不是我的菜?
莫里斯·罗萨比 (orris Rossabi),国际知名的远东史研究专家,纽约市立大学杰出教授兼哥伦比亚大学教授,中国及中亚史研究专家,对远东乃至整个亚洲的艺术在西方的传播起到了积极的作用。他一生著作等身,主要集中在对蒙古民族历史的研究上。代表作有:《忽必烈和他的世界帝国》、《元明时期的女真人》、《1368年以来的中国和中亚》等。
本书是西方第一部全面叙述忽必烈生平的传记,再现了忽必烈从藩王到蒙古大汗、直至元帝国君主的波澜壮阔的一生。作者力图剔除各种史料中的偏见,“颠覆”人们对忽必烈和蒙古人的传统看法。该书资料翔实,观点新颖,影响相当大,被许多欧美大学列为亚洲史课程必读参考书。
作为成吉思汗的嫡孙,世界有史以来疆域最辽阔帝国的缔造者,忽必烈不但继承了成吉思汗的雄才大略,更完成了祖父号令天下的目标。他半生戎马,率领蒙古军骑长驱直入,踏破了南宋江山,征服了中国的剩余地区,还扬威海外,两次侵入日本。
与成吉思汗以武功震撼世界不同,忽必烈更以文治著称于天下。为统治多民族、多宗教并存的帝国,他和幕僚们一起,建立了一个以汉法为基础,又不为传统中国理念所束缚的政府,为元朝的百年江山奠定了基础。作为天下共主,他以一种空前的开阔胸怀,聚拢各族精英,广泛吸收各种文化中的先进部分。他既是儒家思想体系的拥护者,也是热心的佛教徒,还许诺他的许多臣民将皈依基督教,更是穆斯林的保护者。他试图在多种文化之间维持微妙的平衡,并取得了令人敬佩的成功。
在执政初期,忽必烈大量豁免、减免税负,鼓励农业生产;给予商人相当高的地位,使国内贸易、对外贸易异常繁荣;允许艺术家自由创作,给予帝国的工匠发挥想象力的空间,并激励科学家更大胆地创新。他所统治的帝国,代表着当时世界范围内最先进、最富庶的东方文化。这种文化通过畅通的丝绸之路,毫无保留地被传播到南洋、印度洋,直至欧洲腹地,使西方人对东方文明产生向往和倾慕,并刺激了哥伦布远航寻找新大陆。然而,远征的惨败、无度的财政需索、个人健康的衰退,使忽必烈建立世界帝国的梦想最终未能实现,但这无损于他的荣光。他的先辈们不曾有过他那种统一并统治整个已知世界的梦想,后继者中再也没有人有过这样的眼光。
中国人看蒙古帝国的心态有些复杂,对元朝的评价大抵是历朝中最差的。印象最深的大概是元朝把人分成蒙古、色目、南人、汉人四档,让人联想到印度的种姓制度。 蒙古铁蹄踏遍中亚、欧洲的时候,还没有文字,蒙古人自己没留下什么文字纪录,蒙古史大多要从其他文字的史料中得来,...
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评分忽必烈向高丽人提出的或许是最苛烦的要求,是协助他与日本建立联系。在长达四个世纪的历史时期内,日本岛国的大部分地区在很大程度上处于与中国完全隔绝的状态。由于9世纪中叶佛教在中国遭受迫害,日本与中国逐渐疏离,直至最后决定几乎完全切断与中国的贸易和文化联系。对于忽...
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