忽必烈和他的世界帝國 在線電子書 圖書標籤: 曆史 忽必烈 濛古 忽必烈和他的世界帝國 中外文學 濛元史 民族 政治
發表於2024-11-22
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主觀傾嚮性比較明顯,大多敘事少評論。對增進瞭解濛古帝國傢族有幫助。崖山之後無中華,觀點既然存在,也會讓人多少對這樣的斷層心存遺憾
評分瞭解忽必烈的成長和重大決策的原因,嚴格求實的學術行為讓人稱道,但是把一切都說成忽必烈個人的成就就有點過瞭。還有,因為作者所處的時代的原因,大傢都對濛古有偏見,所以書中基本略去瞭很多濛古負麵的信息,以期整個學術界能夠更加公正的看待濛古史。
評分忽必烈,一個托舉著龐大帝國走鋼絲的人
評分沒編好
評分上麵那幾顆小星星讓人很糾結…… 書好或不好,有時候,在於讀的人,是不是當時當勢,真的懂,文字背後的曆史或人心。 不懂,珠玉在手也隻會當瓦片用
莫裏斯·羅薩比 (orris Rossabi),國際知名的遠東史研究專傢,紐約市立大學傑齣教授兼哥倫比亞大學教授,中國及中亞史研究專傢,對遠東乃至整個亞洲的藝術在西方的傳播起到瞭積極的作用。他一生著作等身,主要集中在對濛古民族曆史的研究上。代錶作有:《忽必烈和他的世界帝國》、《元明時期的女真人》、《1368年以來的中國和中亞》等。
本書是西方第一部全麵敘述忽必烈生平的傳記,再現瞭忽必烈從藩王到濛古大汗、直至元帝國君主的波瀾壯闊的一生。作者力圖剔除各種史料中的偏見,“顛覆”人們對忽必烈和濛古人的傳統看法。該書資料翔實,觀點新穎,影響相當大,被許多歐美大學列為亞洲史課程必讀參考書。
作為成吉思汗的嫡孫,世界有史以來疆域最遼闊帝國的締造者,忽必烈不但繼承瞭成吉思汗的雄纔大略,更完成瞭祖父號令天下的目標。他半生戎馬,率領濛古軍騎長驅直入,踏破瞭南宋江山,徵服瞭中國的剩餘地區,還揚威海外,兩次侵入日本。
與成吉思汗以武功震撼世界不同,忽必烈更以文治著稱於天下。為統治多民族、多宗教並存的帝國,他和幕僚們一起,建立瞭一個以漢法為基礎,又不為傳統中國理念所束縛的政府,為元朝的百年江山奠定瞭基礎。作為天下共主,他以一種空前的開闊胸懷,聚攏各族精英,廣泛吸收各種文化中的先進部分。他既是儒傢思想體係的擁護者,也是熱心的佛教徒,還許諾他的許多臣民將皈依基督教,更是穆斯林的保護者。他試圖在多種文化之間維持微妙的平衡,並取得瞭令人敬佩的成功。
在執政初期,忽必烈大量豁免、減免稅負,鼓勵農業生産;給予商人相當高的地位,使國內貿易、對外貿易異常繁榮;允許藝術傢自由創作,給予帝國的工匠發揮想象力的空間,並激勵科學傢更大膽地創新。他所統治的帝國,代錶著當時世界範圍內最先進、最富庶的東方文化。這種文化通過暢通的絲綢之路,毫無保留地被傳播到南洋、印度洋,直至歐洲腹地,使西方人對東方文明産生嚮往和傾慕,並刺激瞭哥倫布遠航尋找新大陸。然而,遠徵的慘敗、無度的財政需索、個人健康的衰退,使忽必烈建立世界帝國的夢想最終未能實現,但這無損於他的榮光。他的先輩們不曾有過他那種統一並統治整個已知世界的夢想,後繼者中再也沒有人有過這樣的眼光。
01:美国学者莫里斯.罗沙比,在他的《忽必烈和他的世界帝国》一书中认为,元剧的昌盛与蒙古贵族的扶植有关。并据此认为元人可能很具民族包容性,并热爱艺术。这个说法有一定道理,因为元人喜欢看汉戏,并热爱看汉戏。但同时还有另一个原因,就是元人不喜欢汉人写别的东西。汉...
評分忽必烈向高丽人提出的或许是最苛烦的要求,是协助他与日本建立联系。在长达四个世纪的历史时期内,日本岛国的大部分地区在很大程度上处于与中国完全隔绝的状态。由于9世纪中叶佛教在中国遭受迫害,日本与中国逐渐疏离,直至最后决定几乎完全切断与中国的贸易和文化联系。对于忽...
評分我真的严重怀疑,作者有蒙古人的血统,不然,怎么不停在帮忽必烈以及蒙古王朝说话呢?开始的时候,我觉得作者是很公正的,因为作为一个外国人,他的观点必然更客观。但看到后面,我觉得他简直是在为一些人开脱罪行,总是在说,“我们没有足够的证据证明……”,天那,但是也没...
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評分中国人看蒙古帝国的心态有些复杂,对元朝的评价大抵是历朝中最差的。印象最深的大概是元朝把人分成蒙古、色目、南人、汉人四档,让人联想到印度的种姓制度。 蒙古铁蹄踏遍中亚、欧洲的时候,还没有文字,蒙古人自己没留下什么文字纪录,蒙古史大多要从其他文字的史料中得来,...
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