魍魉之匣（上）在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024

☆☆☆☆☆
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京极夏彦作者

上海人民出版社

世纪文景

林哲逸译者

2009-1 出版日期

473 页数

29.00 价格

平装

京极夏彦作品丛书系列

9787208080430 图书编码

魍魉之匣（上）在线电子书图书标签: 推理京极夏彦京極夏彥日本妖怪推理小说日本文学推理小说

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发表于2024-11-21

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魍魉之匣（上）在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

以箱子为主题词双线展开，一方面是密室消失，另一方面是连续分尸杀人，最后两条线又归结到了魍魉这个妖怪上；最后双线汇合，所有相关人物一起登场的场面谜之感动；炫学部分虽然关于灵异与神秘是我喜欢的话题，但最后对于魍魉的来源与形象的论述反而更让我喜欢，也深感佩服，虽然我也喜欢古代妖怪，但也只是普通的喜欢而已，绝不可能了解到那么详细的地步；至于谜题，在没到一半的时候忽然有了灵感，类似于“啊（察觉）”的感觉，而且后续展开居然印证了这个猜想（，总之等着看下篇吧（

评分☆☆☆☆☆

和岛田庄司一起看的，前者看到一半被我扔了，唠叨了无数遍的话依然要说，京极夏彦他实在是太对我胃口了。比起推理还是鬼怪人心之类的悬疑更符合我心意。我就喜欢这种神神叨叨枝节繁杂有时候很没有必要的东西，就喜欢这种故弄玄虚卖点小聪明的叙述，蛮不讲理的作者跳出来滔滔不绝的说也没有关系，只要不像茨威格那样想说又不敢说吞吞吐吐就好，就喜欢这种不断的隐线可能性又不断地回来，然后在这个过程中不断向前的故事。接着从叙述角度，这个故事叙述手法很讨巧，既沿用了“我”这个第一人称，又有分视角，而且由于每章开篇那个故事，丝毫不让人觉得凌乱。上册看到现在，网已经基本撒下，就等着收尾了。看京极还有个好处，就是他不管前面铺的多么狠最后都不会如浦泽一般烂掉，这种收放自如的功力总是让我很放心。只需要看这本能否超越姑惑鸟之夏就好。

评分☆☆☆☆☆

非常赞。

评分☆☆☆☆☆

个人觉得不该把这本书归到妖怪小说里去，虽然京极堂是个阴阳师，但我觉得他更像是个心理学家。所谓的妖魔都来自人心，京极堂就是这样和人心的罪恶打交道。他对于犯罪心理学变态心理学的理论一点也不比大学教授少。魍魉之匣也许不算是很好的推理小说，犯人自始至终都没有悬念，作案手法也没有任何疑点。但是作者关注的却是犯人的心理。一个因为童年阴影造成的极端强迫症患者，一对极端俄狄浦斯情结的父女，一个苦苦追求幻影般幸福的可怜男子，因为命运而发生了交集，终于打开了彼此心中深藏的魍魉。京极堂所追寻的，自始至终都是救赎人心之道，真相只是为了救人，仅此而已。这也是他最让人着迷的地方。从这个角度讲，我认为魍魉之匣远胜于大部分日本推理小说。

评分☆☆☆☆☆

好书！

魍魉之匣（上）在线电子书著者简介

京极夏彦1963年3月26日出生于北海道小樽。在成为作家之前，原本是平面设计，业务内容包括书籍的装帧等。他在工作之余，写下了处女作《姑获鸟之夏》，而于1994年出版的此作如今已成为推理史上的不朽名著。1995年出版的《魍魉之匣》只是他的第二部小说，就拿下第四十九届日本推理作家协会奖。

京极堂系列小说人物设定鲜明、布局精彩，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍刚出版便风靡大众，读者群遍及各年龄层与行业。目前正以让人瞠目结舌的奇快速度创作。在由他亲手开启的这一轮推理小说的太平盛世里，京极夏彦无疑尽得轻、快、准、简、繁之粹。

系列小说作品除了已出版七本的京极堂系列之外，尚有巷说百物语系列。《后巷说百物语》让京极夏彦拿下了2003年第130届的直木奖，成为他的另一个高峰。除了小说系列创作外，京极夏彦更参与妖怪专门志《怪》的封面设计、装帧、妖怪研究，和小说连载。别人难以模仿、难以企及的作品，对他来说只是兴趣。

魍魉之匣（上）在线电子书图书目录

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魍魉之匣（上）在线电子书图书描述

两个美貌且彷佛不食人间烟火的少女，相偕在夜里去湖边欣赏月光，其中一名少女却意外落车而身受重伤。无意间搭同一班车下班的刑警木场修在强忍疲惫下接手处理案件，却意外发现身受重伤少女的亲人，是他暗恋了许多年的女演员。木场一面强自按捺内心情感浮动，一面却也深陷难缠案件。身受重伤的少女在送到一栋盒状的建筑物后，在众目睽睽之下居然凭空消失了……

作家关口偶尔为之取材写作的三流杂志《月刊实录犯罪》，正在追查相模湖发生的分尸杀人案，编辑鸟口和关口联袂前往现场追查，却在路途中迷路而误入一栋奇怪的盒状建筑物……

在病床上消失的少女、相模湖分尸杀人案、追查案件的木场和关口、盒子般奇怪的建筑物，到底是什么将他们联系在一起？魍魉，真的只存在人心吗？

【魍魉】

最早称作“罔两”，为影子之意。东汉的《说文解字》中，则成了“罔两，山川之精物也”，不过魍魉确切的形象，《淮南子》中始见真章，形容其为“状如三岁小儿，赤黑色、赤目、赤爪、长耳、美发”；《搜神记》中引“夏鼎志”云“‘罔象’如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。索缚，则可得食。”《本草纲目》则称其“喜食人尸肝”。

【火车】

西国云州萨摩边境或东国一带有异事。葬送之时，俄有大风雨，其烈足以吹倒往来行人，葬棺时被吹飞。若掷守护数珠则异事消。否则棺木飞走，失其尸。此即火车捉尸，乃甚为恐怖耻辱之事也。愚俗有言：生涯多为恶事，地狱火车来迎。火车携走死尸后撕裂其身，挂于山中树枝岩头。火车之名，乃佛者先言（中略）。捉火车事，和汉多有事例。曰此乃魍魉之兽所为，魍魉或作罔两、方良。酉阳杂俎引周礼曰：“方相氏殴罔像。好食亡者肝。而畏虎与栢。墓上树栢，路口致石虎为此也。”此兽常于送葬之时出来危害。故汉土圣人之世，方相氏披熊皮，作四目之形，大丧之时立于棺柩前，持戈入穴，击四隅，乃为殴此兽是也。此即险道神。或可见事物之源。

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