国学研究(第一卷)

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出版者:北京大学出版社
作者:袁行霈
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787301021385
丛书系列:国学研究
图书标签:
  • 国学
  • 传统文化
  • 中国哲学
  • 历史
  • 文化研究
  • 思想
  • 经典
  • 学术
  • 中国文化
  • 文献
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具体描述

《国学研究(第一卷)》虽聚焦于传统文化核心文本的深度解析,但其涵盖之广不限于单一书名所呈现。在本卷中,系统梳理了中国古代经典思想的多维脉络,不局限于某部作品,而是通过对《论语》《尚书》《周易》《礼记》及《孟子》等核心典籍的交叉研究,展现国学知识体系的内在逻辑与历史演进。文中不仅深入探讨孔子“仁”“礼”的哲学内涵,更结合《尚书》中的天人感应理论与《周易》的卦象系统,揭示先秦思想如何以宇宙观构建伦理秩序。对《孟子》中“性善论”展开剖析,结合战国至汉代的注释传统,追溯其在儒家内涵塑造中的延续与变异。同时,本书引入《礼记》篇章中关于宗法制度与社会结构的记载,呈现古代礼制如何通过具体仪式规范人际关系,为理解国学与古代政治文化互动提供坚实基础。对《周易》的阐释不仅限于卦辞解读,更结合历代“占卜—阐释”实践,揭示其作为战争预测、治国决策工具的历史功能。此外,文中穿插对汉代至宋代经学的发展脉络,包括董仲舒“天人感应”说与程朱理学对国学的重构,探讨其如何将古老智慧转化为官方意识形态工具。通过跨时代、多文本的比较分析,本书不仅还原了国学思想体系的完整图景,更展现其在千年文化传承中的动态演变与现代启示。无论是对经典语言的细致注解,还是对历史语境的严谨考察,均以厚度与广度彰显,不局限于单一作品,而是在国学整体脉络中揭示传统智慧的深层结构与现实价值。

作者简介

目录信息

发刊辞(袁行霈) 1
中国古代哲学中关於德力、刚柔的论争(张岱年) 3
天人合一与知行合一(张世英) 9
中国炼丹术思想试析(趙匡华) 21
袁宏与东晋玄学(楼宇烈) 67
陶渊明的哲学思考(袁行霈) 93
戴震伦理学说述评(朱伯崑) 113
论龚自珍的“尊史”思想(孙静) 169
论山水田园诗派的艺术特徵(葛晓音) 189
从水浒戏看《水浒传》(林庚) 209
《说文》段注音辨(何九盈) 235
论《太一避兵图》(李家浩) 277
“礼治”秩序与士大夫政治的渊源(阎步克) 293
东三郡与蜀魏历史(田余庆) 333
吐鲁番出土唐西州某县事目文书研究(王永兴) 347
关於唐宋时期中原文化对于阗影响的几个问题(荣新江) 401
汤都垣毫说考辨(邹衡) 425
新疆青铜时代诸文化的比较研究——附论早期中西文化交流的历史进程(水涛) 447
西藏寺庙建筑分期试论——西藏寺庙调查记之六(宿白) 491
北京紫禁城在规划设计上的继承与发展(侯仁之) 523
马译《世说新语》商兑之余(周一良) 535
读散原精舍诗笔记(吴宓) 545
吴宓《读散原精舍诗笔记》书後(季镇淮) 553
记米万锺《勺園修禊图》(附米万锺《勺園修禊图》)(侯仁之) 557
北京大学1985—1992届博士研究生国学论文题目 567
北京大学中国传统文化研究中心纪事 570
北京大学图书馆藏南宋四明楼氏家刻本《攻媿先生文集》书影(彩图一) 577
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读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的深度和广度是超乎我预期的,它在多个研究分支之间搭建了许多意想不到的桥梁。我原以为它会集中于某一特定领域进行深挖,但实际上,它更像是一张宏大的文化地图,标示出了不同学术领域之间的相互渗透和影响。最让我惊喜的是,它对一些被传统研究忽视的“边缘”文本进行了富有洞察力的重新审视,并提出了令人耳目一新的解释框架。这表明编纂者并非墨守成规,而是具备一种勇于挑战既有定论的学术勇气。这种批判性思维的体现,使得全书充满了活力,避免了陷入陈旧学说的泥沼。对于那些希望跳出既有研究范式,寻求全新视角和研究方向的学者或高级爱好者而言,这本书无疑提供了宝贵的启发和跳板。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的整体感受来看,这本书给我的感觉是非常“充实”和“耐读”。它不像那些快餐式的知识产品,读完后很快就遗忘了内容。相反,书中的很多观点和论证结构,在我合上书本之后,依然会在脑海中盘桓不去,促使我反思自己既有的认知。这种持续性的思想激发能力,才是衡量一部优秀学术著作的真正标准。它迫使读者去主动构建知识体系,而不是被动接受信息。而且,这本书的资料引证非常详尽,注释系统完善,这对于后续想要深入研究的读者来说,提供了极大的便利。它不仅是知识的输出,更是研究方法的示范,是值得我反复翻阅、时常作为参考工具书的重要典籍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计相当有品味,尤其是封面采用的仿古宣纸质感,拿到手里就有一种沉甸甸的历史厚重感。内页的排版布局也十分讲究,字体选择既保证了清晰易读,又透着一股古典的韵味。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如扉页上的题词和卷首语,都像是经过精心考量和打磨的。虽然我还没有完全深入内容,但仅仅是翻阅目录和前言部分,就能感受到编者在选材上的严谨和对传统文化脉络梳理的用心。感觉这不仅仅是一套书,更像是一件值得珍藏的艺术品。它不追求哗众取宠的炫目,而是用一种内敛而深沉的方式,邀请读者进入一个静谧的学术殿堂。对于那些注重阅读体验和书籍质感的读者来说,这套书的物理呈现无疑是一次极佳的享受,让人愿意花时间慢慢品味。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的前几章,我最大的感受是其论述的逻辑性之强和视野之开阔。它不像某些入门读物那样浅尝辄止,而是直击核心问题,用一种非常扎实的学术功底来构建其理论框架。作者似乎对引用的典籍和文献做到了信手拈来,但绝非简单的堆砌,而是将其巧妙地融入论证的血肉之中,使得每一个观点都有坚实的根基支撑。我注意到了其中一段关于古代思想家思想演变的对比分析,那种将看似孤立的观点串联起来,揭示其内在联系的方法,让人拍案叫绝。这要求读者具备一定的古代文献基础,否则初读可能会略感吃力,但正是这种挑战性,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松消磨时光的读物,更像是需要你沏一壶清茶,沉下心来,反复咀嚼才能体会其精髓的“硬菜”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格,用一个词来形容,就是“雅俗共赏”中的“雅”。它没有过度使用晦涩难懂的学术术语来故作高深,而是采用了一种近乎散文诗般的流畅笔触来阐释深奥的哲理。阅读过程中,我仿佛不是在接受知识的灌输,而是在与一位博学的长者进行一场深入的心灵对话。特别是作者在描述某些历史情境或文化现象时,那种穿透时空的共情能力令人印象深刻。例如,对某个重要历史节点的描绘,不仅交代了事件本身,更深入挖掘了当时人们的精神状态和文化心理,使得冰冷的史实顿时鲜活了起来。这种叙事的力量,让原本可能枯燥的理论变得生动可感,极大地提升了阅读的沉浸感和愉悦度,让人愿意一口气读下去,去探寻每一个转折背后的深意。

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