拓拔氏的漢化及其他 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:稻鄉出版社

作者:孫同勛

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-3

价格:NT$ 260

装帧:平装

isbn号码:9789867862563

丛书系列:

图书标签:

• 魏晋南北朝
• 历史
• 魏晋南北朝史
• 拓跋氏
• 中古史
• 民族史
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• 拓拔氏 汉化 历史 民族融合 中国古代史 族群变迁 语言演变 文化交融 早期王朝 东亚史

书籍简介：《盛世烟云：北魏宫廷的权力更迭与文化融合》 作者： 史学研究组 出版社： 九州文渊阁 装帧： 精装，内含多幅历史地图与文物复原图 --- 内容提要： 《盛世烟云：北魏宫廷的权力更迭与文化融合》是一部深入剖析中国历史上极为关键的转型时期——北魏（386年—534年）——政治、军事、社会与文化面貌的重量级学术著作。本书聚焦于拓跋鲜卑贵族如何在迅速的汉化进程中，逐步构建起一个疆域辽阔、制度初具规模的北方王朝，并探讨了这一过程中所产生的深刻的内在矛盾与外部冲击。 本书并非仅仅梳理了北魏从建立、鼎盛到最终分裂的历史脉络，而是致力于揭示隐藏在宏大叙事背后的复杂互动机制：鲜卑旧制与汉地儒家思想的碰撞、关陇军事集团与汉人官僚体系的权力制衡，以及佛教作为一种新兴意识形态如何渗透到统治阶层与平民百姓的生活之中。 全书分为六大部分，结构严谨，论证扎实，旨在为读者勾勒出一幅既有鲜卑雄浑之气，又不乏汉魏儒雅之风的复杂历史图景。 --- 第一部：龙兴之地与军事奠基（代号：拓跋雄风） 本部分追溯了拓跋珪在关中和代地的早期艰辛创业历程，重点分析了“慕容燕国遗制”与“代国旧俗”如何塑造了北魏初期的军事动员能力和统治结构。我们细致考察了早期鲜卑贵族对于“部落制”的依恋与对“郡县制”的初步尝试之间的张力。核心议题包括：拓跋珪如何通过对战俘和流民的有效整合，迅速建立起一支具有强大战斗力的军队；早期国家财政的构成，特别是对掠夺性经济的依赖，如何为其后期的制度化改革埋下了隐忧。此部分强调了军事力量在北魏早期政权合法性确立中的决定性作用。 第二部：汉化浪潮的初期冲击与适应（代号：文明的交汇） 随着王朝疆域的扩大，如何管理日益增长的汉族人口成为统治集团面临的首要挑战。本部分重点分析了道武帝和明元帝时期，鲜卑贵族开始系统性地引入汉地官僚制度和服饰礼仪的“选择性吸收”策略。我们考察了“参辅制度”中鲜卑贵族与汉人士大夫的互动模式，探讨了这种文化采借背后的政治考量——即在维持统治集团主体性的同时，寻求治理的效率。例如，对汉代律令的初步借鉴，标志着从部落联盟向中央集权国家的艰难起步。 第三部：孝文变法：制度重构与权力转移（代号：洛阳新梦） 本书的核心篇章之一，集中探讨了孝文帝时期（471年—499年）的政治与社会剧变。本部分详细分析了迁都洛阳的深层战略意图，这不仅仅是地理上的迁移，更是政治文化中心的彻底转向。我们深入研究了孝文帝推行的“三项大变革”：易服、改姓、禁鲜语。这些措施并非简单的文化模仿，而是对权力基础的彻底重塑——试图以儒家伦理和官僚体系取代传统的宗族和军事依附关系。书中运用大量档案对比分析了改革初期朝廷内部不同派系（如旧贵族派与改革派）的激烈争夺，揭示了这场自上而下的变革所付出的社会代价，包括部分鲜卑贵族对汉化带来的身份认同危机。 第四部：佛教的兴盛与意识形态的构建（代号：法相庄严） 北魏的统治需要一种超越传统萨满教和军事荣誉感的意识形态来维系庞大的帝国。《盛世烟云》专门辟出章节，研究了佛教在北魏的官方化进程。从昙曜在云冈的石窟开凿，到宣武帝时期寺院经济的膨胀，本书剖析了皇室如何利用佛教的“转轮圣王”观念来神化皇权，增强政权的合法性。同时，我们也客观审视了佛教经济对国家财政的侵蚀、僧侣集团与世俗贵族的权力摩擦，以及佛教艺术对北方边塞美学风格的影响。 第五部：边疆的压力与军事集团的再起（代号：六镇悲歌） 本书并未将历史止步于孝文帝的“文治”，而是着重分析了汉化政策在边疆地区引发的剧烈反弹。第五部聚焦于六镇（以怀朔镇为代表的北部边防地带）鲜卑军事集团的困境与反抗。我们探讨了朝廷对边防军人待遇的忽视、文化上的隔阂（他们被视为“不化之俗”），以及关陇军事集团在权力核心衰弱后，如何成为反抗洛阳政权的强大力量。详细梳理了六镇起义爆发的社会经济根源，以及这场动乱如何成为加速北魏灭亡的催化剂。 第六部：分裂的序曲与皇权的中衰（代号：东西对峙） 最后一部分审视了北魏末年，权力如何在皇帝与权臣（如尔朱荣集团）之间不断转移的混乱局面。本书分析了皇权旁落的深层结构性原因：军事权力被世家大族垄断、地方割据势力抬头、以及中央财政体系的崩溃。最后，本书以高欢与宇文泰的崛起为标志，详尽描绘了北魏王朝在政治上的最终瓦解，以及东西魏（北齐与西魏/北周）的形成，预示着南北朝后期的权力格局。 --- 本书特色： 多重视角： 综合运用政治史、社会史、宗教史和艺术史的研究成果，力求提供一个立体的北魏图景。 史料扎实： 广泛引用《魏书》《资治通鉴》等主流史料，并结合对出土墓志、石窟造像铭文的最新解读，确保论证的可靠性。 聚焦动态： 强调北魏“变”与“不变”的辩证关系，尤其关注鲜卑贵族在面对汉文化冲击时的复杂心理与策略调整。 适合读者： 对中国中古史、民族融合史、以及魏晋南北朝历史有深入研究兴趣的学者、专业历史爱好者，及高校相关专业师生。

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硕士论文加五篇论文，基本是六十年代的文章，奠基之作，就此而言绝对值五分。孝文帝改革的前提，一则道武帝时期专制君权的确立，再则崔浩案后新旧势力的缓和，特别是世族的合作。作者关于孝文帝改革背景的探讨既关注到了客观环境也注重个人因素，这倒是有些唯物辩证主义的意味，颇为有趣。此处作者的重要观点是北魏宗室军队的腐败是汉化改革的反面压迫力量，倒车开不得，因而只有全面汉化以利用中国传统道德来束缚其腐化行为，可备一说，但如果此观点成立则改革的重要部分应该是文化方面，事实显然与此相悖，当然可以举通婚习俗等为例，但以此作为移风易俗明显走偏了，更不用说吸收了门阀制度那套东西。此外作者认为北魏的分裂并非汉化政策的失败，而是子孙不肖。对于汉化结果的评价不出陈寅恪那套，注入新鲜血液的说法实难认同，其与汉化论本就是悖论。

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很不错，但作者对孝文帝的评价似乎有些情绪化。另外这本书校对错误太多，比如拓跋猗㐌的㐌前后出现多次多种的写法。

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硕士论文加五篇论文，基本是六十年代的文章，奠基之作，就此而言绝对值五分。孝文帝改革的前提，一则道武帝时期专制君权的确立，再则崔浩案后新旧势力的缓和，特别是世族的合作。作者关于孝文帝改革背景的探讨既关注到了客观环境也注重个人因素，这倒是有些唯物辩证主义的意味，颇为有趣。此处作者的重要观点是北魏宗室军队的腐败是汉化改革的反面压迫力量，倒车开不得，因而只有全面汉化以利用中国传统道德来束缚其腐化行为，可备一说，但如果此观点成立则改革的重要部分应该是文化方面，事实显然与此相悖，当然可以举通婚习俗等为例，但以此作为移风易俗明显走偏了，更不用说吸收了门阀制度那套东西。此外作者认为北魏的分裂并非汉化政策的失败，而是子孙不肖。对于汉化结果的评价不出陈寅恪那套，注入新鲜血液的说法实难认同，其与汉化论本就是悖论。

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很不错，但作者对孝文帝的评价似乎有些情绪化。另外这本书校对错误太多，比如拓跋猗㐌的㐌前后出现多次多种的写法。

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一本被低估的书