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我读的是江苏人民版的，七十年代国内发行 应该是武中奇师题名
评分我读的是江苏人民版的，七十年代国内发行 应该是武中奇师题名
评分手上恰巧有這麼一本，但注釋和賞析實在迂腐可笑，處處上綱上線。可讀的大概只有某些生僻詞語的解釋，但也未必完全可靠，比如“美人如玉”被解釋為一旦社會清明，“人就會變得和玉一樣美麗”。不愧是特殊時代的特殊產物，讀者應該抱著娛樂與獵奇的心態對待此書，也許反倒能讀出一些趣味來。
评分即使是龚定庵这样的近世大思想家，谈及政治也依然免不了有些天真可笑的书生之见，把改革想得过于简单，也没有摆脱对人治的不切实际的幻想。然毕竟是万般恳切、一片赤诚，字里行间满怀着读书人的社会责任感。定庵平生言论看似法家，但本质却是真正的君子儒。中国自宋明以后，但逢王朝末世，士人之有识见者总会表现出对以往儒学体系的反叛，从王船山到颜习斋再到龚定庵，莫不如是。此返本欤？革新欤？
评分即使是龚定庵这样的近世大思想家，谈及政治也依然免不了有些天真可笑的书生之见，把改革想得过于简单，也没有摆脱对人治的不切实际的幻想。然毕竟是万般恳切、一片赤诚，字里行间满怀着读书人的社会责任感。定庵平生言论看似法家，但本质却是真正的君子儒。中国自宋明以后，但逢王朝末世，士人之有识见者总会表现出对以往儒学体系的反叛，从王船山到颜习斋再到龚定庵，莫不如是。此返本欤？革新欤？
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