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出版者:复旦大学出版社

作者:郭镇之

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2008-8

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309060904

丛书系列:

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好的，这是一本关于世界文学史的图书简介，旨在提供全面且深入的视角，避开广播电视史的范畴。 --- 书名：《全球视野下的文学变迁：从荷马史诗到数字时代的叙事革新》 图书简介 本书是一部宏大而精微的文学史著作，旨在构建一个跨越数千年、横跨全球文化圈的文学发展脉络。它不仅仅是对已知经典作品的罗列与评述，更是一场关于人类精神演进、审美变迁和社会思潮映射的深度考察。我们试图揭示文学如何作为人类文明的“活化石”，记录并塑造着我们的集体记忆与个体认知。 第一部分：文学的黎明与古典的奠基 本书的开篇将追溯文学的最古老源头，探索口头传统的诗歌与神话如何孕育出最早的书面文学形式。 史诗的重量： 我们将详细分析古希腊的荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》，探讨其英雄主义的构建、命运观的哲学基础，以及对后世西方文学叙事结构产生的决定性影响。同时，本书也将扩展视野至古代近东，考察《吉尔伽美什》等早期文本中对死亡、友谊和文明边界的探索。 戏剧的诞生与政治的交锋： 古希腊悲剧（埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）与喜剧（阿里斯托芬）被置于城邦政治与宗教仪式的语境中进行解读。这些文本如何通过对神祇、法律与个人意志的冲突展现对人类困境的深刻洞察，将是本部分的核心议题。 罗马的雄心与叙事的成熟： 维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何巧妙地融合希腊传统与罗马建国神话，构建帝国叙事。同时，本部分也将探讨奥维德等人的作品对神话的重塑以及对讽刺文学的贡献。 第二部分：中世纪的信仰之声与地域性觉醒 中世纪并非文学的“黑暗时代”，而是信仰、骑士精神与地域语言蓬勃发展的时期。 信仰的文学化： 探究《圣经》的翻译、圣徒传记以及宗教戏剧在塑造中世纪欧洲集体心理中的作用。我们将审视奥古斯丁的《忏悔录》如何确立了西方内省文学的范式。 骑士精神与世俗叙事： 聚焦于亚瑟王传奇（如克雷蒂安·德·特鲁瓦的作品）和特里斯坦与伊索尔德的故事，分析浪漫主义爱情观的初步形成。同时，我们将研究中世纪的抒情诗和游吟诗人的贡献。 东方文学的璀璨： 这一部分将同步考察拜占庭文学的延续性，以及伊斯兰黄金时代（如《一千零一夜》）在叙事技巧、魔幻现实主义萌芽和知识传播方面的卓越成就，展现东西方文学的并行发展。 第三部分：文艺复兴的“人”的发现与文学的复兴 文艺复兴是文学从服务神权转向赞美人的能力与境遇的转折点。 意大利的先声： 但丁的《神曲》如何以其宏大的结构、语言的创新性以及对中世纪世界观的总结与超越，标志着现代文学的开端。薄伽丘的《十日谈》则展示了人世间的欲望、智慧与叙事乐趣。 莎士比亚的宇宙： 深入剖析伊丽莎白时代的戏剧高峰。莎士比亚的悲剧（《哈姆雷特》、《李尔王》）如何以心理深度和语言的无限丰富性，捕捉了人性的复杂性、权力的腐蚀性以及存在的荒谬感。他的作品被视为人类经验的百科全书。 人文主义的扩散： 塞万提斯的《堂吉诃德》被置于现代小说诞生的关键节点进行考察，分析其对骑士文学的戏仿、对现实与理想冲突的探讨，以及对“元小说”概念的初步实践。 第四部分：启蒙、浪漫与现实的张力 十八和十九世纪是文学体裁成熟、意识形态激烈碰撞的时代。 启蒙的理性与讽刺： 洛克、卢梭等思想家的著作对文学主题的影响。重点分析伏尔泰、斯威夫特的讽刺小说，如何利用文学形式挑战专制与迷信，倡导理性与社会改革。 浪漫主义的抒情与反叛： 探讨歌德、拜伦、雪莱、华兹华斯等人如何转向对自然、个体情感、超验体验和民族精神的颂扬。本书将细致区分德语、英语和法国浪漫主义在主题上的细微差异。 现实主义的兴起与社会诊断： 巴尔扎克、福楼拜、狄更斯等人的巨著如何致力于对新兴资产阶级社会的精确描绘，揭示阶级矛盾、物质欲望和伦理困境。自然主义（左拉）则将科学观察引入文学实践。 第五部分：现代性的破碎与重构 二十世纪，两次世界大战和科技革命彻底瓦解了既有的叙事结构和世界观。 现代主义的突破： 探讨乔伊斯、普鲁斯特、伍尔夫等人如何通过意识流、多重叙事视角、时间的非线性处理，力图捕捉现代人内在的疏离感和碎片化的感知世界。象征主义和意象主义的理论基础亦被纳入考察。 反抗与批判的文学： 考察卡夫卡笔下异化的官僚体系，以及加缪、萨特的法国存在主义文学如何直面二战后的虚无感和自由的重负。 后殖民语境与多元声音： 重点关注非西方文学（如拉丁美洲魔幻现实主义、印度和非洲文学）如何反击西方中心主义，用本土的经验和叙事模式重写历史，使全球文学版图变得更加复杂和立体。 第六部分：数字时代与未来叙事 本书的最后一部分展望了文学在当代所面临的挑战与机遇。 后现代的解构与游戏： 分析品钦、博尔赫斯等作家对意义、真实性以及元叙事本身的质疑与戏仿。 新媒介的冲击与文学的适应： 探讨电子文本、网络文化、超文本理论对传统“书本”概念的冲击，以及文学如何在新兴的媒介环境中寻找新的表达形式和传播路径。 结语：文学的恒久价值 本书总结认为，尽管载体和语言不断更迭，文学作为人类情感的最高形式和对“何以为人”的持续追问，其核心价值从未动摇。它不仅是一门历史学科，更是一种认识世界、关照自我的永恒方法。 ---

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这部名为《中外广播电视史》的著作，从我个人的阅读体验来说，它无疑是一部内容详实、覆盖面广的学术力作。首先，我被它那种对历史事件的细致描摹深深吸引。书中不仅仅罗列了时间线上的重大节点，比如某项技术的发明或者某个重要机构的成立，更深入地挖掘了这些事件背后的社会、政治和文化动因。阅读过程中，我仿佛置身于历史现场，与那些先驱者们一同思考如何在技术革新的浪潮中，搭建起信息传播的桥梁。作者在论述中外历史的对比时，展现出极高的洞察力，他没有简单地进行对等比较，而是巧妙地揭示了不同文化背景下，广播电视这一新兴媒体是如何被“本土化”并塑造出独特的传播面貌的。特别是关于战后初期，各国在意识形态竞争下，媒体内容生产和监管体系的演变那一段，叙述得尤其精彩，充满了张力和思考的深度。这本书的学术严谨性毋庸置疑，大量引用的原始资料和翔实的脚注，为读者提供了可靠的佐证，使得阅读体验从单纯的知识获取，升华为一场严谨的学术探寻之旅。

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我必须承认，初拿到《中外广播电视史》时，对其厚度和内容的广博有些许敬畏，但阅读过程却出乎意料地顺畅且引人入胜。本书最让我印象深刻的是其对“媒介制度”构建过程的透彻分析。作者没有止步于描述哪些频道开播、哪些技术应用，而是深入剖析了监管机构的设置逻辑、牌照发放的标准、公营与私营媒体之间的权力制衡机制是如何在历史的反复拉锯中最终定型的。这种对制度层面的深挖，为理解当代媒体生态的复杂性提供了坚实的理论基础。特别是关于冷战结束后，意识形态对媒体内容控制的减弱与商业逻辑对内容生产的全面渗透这一段，作者的论证逻辑严密，数据翔实，让人对媒介自由与商业化的边界有了更清晰的认识。它不仅仅是在讲述过去，更是在提供一种批判性工具，用以审视我们当下所处的视听环境。这本书的价值，远超其作为一部历史教材的范畴，它更像是一部关于权力、技术与社会变迁的深刻寓言。

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这本书的结构安排堪称精妙，它像是为我们构建了一个纵横交错的媒介时间轴，让你在梳理清晰的历史脉络的同时，又能随时跳转到感兴趣的特定专题进行深入探究。我个人对其中关于电视进入家庭后对日常生活结构和时间观念的重塑那部分内容尤为着迷。作者通过对家庭场景、收视习惯变迁的细腻观察，将冰冷的历史叙述赋予了烟火气。他探讨的不仅仅是“播了什么”，更是“人们如何看”以及“看如何改变了人”。与市面上其他同类书籍相比，这本书的优势在于其对“公共领域”与“私人空间”互动性的深入剖析。它清晰地展示了广播和电视是如何从政府宣传的喉舌，逐渐演变为市民文化和大众娱乐的重要载体，这个转型的微妙过程被作者描绘得丝丝入扣，让人不得不拍案叫绝。全书在保持学术高度的同时，也兼顾了大众的阅读体验，是一本难得的佳作。

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读完这本《中外广播电视史》，最大的感受是作者在宏大叙事与微观细节之间找到了一个绝佳的平衡点。与其说这是一本教科书式的历史梳理，不如说是一部充满人文关怀的媒介发展编年史。它让我意识到，广播和电视的每一次技术迭代，都深刻地折射出当时社会对“连接”和“在场感”的渴求。书中对具体节目形态的分析尤其让我印象深刻，比如早期新闻广播的播音腔调如何形成权威感，或者某一个经典电视剧系列是如何影响了一代人的价值观念。这些细节的描摹，让那些冷冰冰的历史名词变得鲜活起来。我特别欣赏作者在讨论媒介全球化进程时所采取的批判性视角，他没有沉迷于“技术决定论”的简单叙事，而是细致地剖析了权力结构、经济利益在全球媒介产品流动中的核心作用。这本书的行文流畅，逻辑清晰，即便对于非专业背景的读者来说，也能轻松跟上作者的思路，从中汲取到关于现代社会信息传播体系构建的深刻理解。

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这部厚重的《中外广播电视史》，在我的案头已经放了一段时间，每次翻开，总能发现新的值得玩味之处。它最吸引我的一点是其兼具的国际视野和跨学科性。作者显然花费了巨大的心力，将目光投向了全球各个角落，而非仅仅聚焦于主流的几个发达国家。书中对于亚非拉地区在殖民体系瓦解后，如何利用广播电视建立国家认同和进行社会动员的论述，提供了非常宝贵且鲜见的视角。这种叙事突破了以往许多国内教材的局限性，极大地拓宽了我的历史认知边界。更值得称道的是，书中对“技术”本身的反思，它没有将技术视为万能的工具，而是深入探讨了技术扩散过程中遇到的文化阻力、政治干预以及伦理困境。阅读过程中，我不断地反思，我们今天习以为常的视听媒介体验，是如何一步步从早期那些笨重的设备和充满实验性质的信号中挣扎演化而来的，这种对媒介“诞生之痛”的描绘，极具感染力。

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考研专业课用书。

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一本看不下去想丢了的书，目前看过最无聊的专业书

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我真的觉得不是很好不是很好...

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开山之作神马的

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【第一遍】知识点实在太细碎了 晕 我恨有线电视。。很讨厌看技术类的内容 喜欢看外国电视节目的部分 有些评价还是蛮中肯的比如文革的内容【第二遍】真得顺多了 蛮条理的 而且很通俗 不枯燥其实 虽然对技术部分还是有点晕