醒世恒言

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出版者:三秦出版社
作者:冯梦龙
出品人:
页数:137
译者:
出版时间:2008-08
价格:6.0
装帧:平装
isbn号码:9787806281420
丛书系列:中华国学百部
图书标签:
  • 冯梦龙
  • 民间
  • 中国文学
  • BOOK
  • 明代小说
  • 白话文
  • 古典文学
  • 市井生活
  • 人性探讨
  • 社会风貌
  • 历史背景
  • 通俗文学
  • 情感故事
  • 人物刻画
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具体描述

《醒世恒言》与《喻世明言》、《警世通言》俗称《三言》,是我国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集。与《两拍》并称明代市民文学的代表作,开创中国小说的新领域。其内容丰富,有反映爱情婚姻的;有抑扬封建官吏,暴露吏治黑暗的;有讴歌行侠仗义,谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折,人物个性鲜明,充满情趣!

《醒世恒言》,话本小说集。明末冯梦龙著。与其另两部话本小说集《警世通言》《喻世明言》,合称“三言”。冯梦龙,字犹龙,长洲(今江苏吴县)人。

《醒世恒言》作为成书于明末的话本小说,它显示出文学创作上一些新气象。即对商业、商人的肯定和重视,扭转了以往文学作品的轻商偏向。作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对商人进行了精心刻画,表现了他们的善良心地及美好品质。作品中的人物,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。如《卖油郎独占花魁》这篇小说,数百年来脍炙人口、流传不衰。

好的,这里为您提供一份《醒世恒言》之外,一本虚构的、内容详实的书籍简介,字数约1500字,力求自然流畅,不带人工智能痕迹: --- 《镜中尘缘:大明末年江南士人的浮沉》 作者: 陈怀瑾 出版社: 鸿儒文苑 装帧: 精装,附赠手绘苏州园林图册 定价: 128.00 元 --- 内容提要: 《镜中尘缘:大明末年江南士人的浮沉》是一部以明朝末年(约1620年至1644年)为背景的长篇历史风俗小说。它并非聚焦于宏大的帝王将相或金戈铁马,而是将视角深入到江南士绅阶层的日常生活、精神困境与社会变迁之中。本书通过一个虚构的苏州望族——沈氏家族三代人的兴衰荣辱,细致描摹了晚明社会在“宁静致远”表象下的暗流涌动,探讨了儒家理想与残酷现实之间的巨大鸿沟。 全书共分上下两卷,约五十万字,情节曲折,人物群像鲜明,旨在还原一个既富庶又脆弱、既风雅又腐朽的时代侧面。 上卷:繁花与暗礁(约1620-1635年) 故事的开端,设定在万历年间士人热衷于“交游唱和”的鼎盛时期。沈家嫡长孙,沈璧(字玉衡),是当时苏州城中最负盛名的“雅士”之一。他精通词曲,酷爱收藏,与文坛领袖如董其昌(书中仅为背景人物提及)等交往密切。上卷主要展现的是晚明士人阶层如何构建其精致的文化世界:从园林设计中的“借景”艺术,到文人画派中对笔墨趣味的极致追求;从科举道路上的步步为营,到家中妻妾侍婢之间的微妙平衡。 沈玉衡的生活似乎是一首优雅的挽歌。他追求的“真、善、美”在日益严峻的社会现实面前显得苍白无力。随着天灾人祸频发,朝廷赋税加重,尤其是“辽饷”的压力逐渐渗透到地方豪绅的经济基础。书中详细描写了沈家如何为了维持其体面生活,不得不变卖祖传的田产,甚至涉及一些在当时被视为“有失文人风骨”的商业活动,例如投资盐铁的灰色地带,或通过婚姻联姻来巩固地方权力。 核心冲突在上卷达到一个高潮:沈玉衡的挚友,一位心怀抱负却屡试不中的寒门才子,因揭发地方官员贪腐而被屈死狱中。沈玉衡在理想与现实、道义与家族责任之间痛苦抉择。他最终选择了沉默,以一首悼亡词将愤懑压入心底,这标志着他精神世界的崩塌,也预示着江南士人精神气质的集体转向——从积极入世到消极避世。 下卷:残局与远山(约1636-1644年及战后余绪) 下卷的基调更为沉郁悲凉。随着流寇肆虐,漕运阻滞,苏州的富足已成强弩之末。沈家通过牺牲家族中年轻一代的婚姻,勉强维持住了表面上的安稳。沈璧的儿子,沈谦(字子敬),则是一个与父亲截然不同的角色。他没有父辈的浪漫情怀,更具务实的危机感。他尝试利用家族的资源去救济地方,试图在混乱中找到新的立足点。 本书着力刻画了“士”在王朝末路时的困境:是选择坚守已腐朽的体制,还是投身于新兴的、但充满不确定性的力量?沈谦的行为在家族中引发了剧烈争议。他试图与一些地方武装力量建立联系,以保护乡梓,但这行为在传统观念中被视为“与武人沆瀣一气”。 历史的巨轮最终碾过苏州城。崇祯十七年(1644年),清军入关的消息传来,江南的富绅们面临着最后的抉择。书中以极具张力的笔触,描绘了沈家在流言四起、人心惶惶之际的家庭会议。他们没有上演慷慨赴死的悲壮,而是选择了更为复杂和人性的应对——有选择南逃、有选择依附新朝、也有人选择“闭门不出,只扫门前雪”。 沈璧在目睹了家园被抄、昔日交游的文友们或死或降后,选择了焚毁毕生收藏的书籍字画,在自家园林中绝食而亡。而沈谦则带着家族的几位老仆和部分关键的族谱文献,选择了“南渡”——并非为了抗清,而是为了保留家族的“文脉火种”,在南方的某个僻静之地,重新开始一种隐姓埋名的生活。 艺术特色与主题思想: 《镜中尘缘》的叙事风格兼具《世说新语》的清隽与晚明小说的人情练达。作者陈怀瑾(一位隐居学者的笔名)对明代服饰、饮食、园林、戏曲(尤其是昆曲)的细节考据极为严谨,使得整部作品具有极强的历史现场感。 本书的核心主题并非简单的忠奸之辩,而是对“士的责任与局限”的深刻反思。它揭示了在时代的巨大惯性面前,即便如沈璧这样追求“高雅”与“情性”的文人,也无法逃脱被时代裹挟的命运。小说通过对沈家由盛转衰的细腻描摹,探讨了在传统儒家价值观逐渐失效之时,个体如何重塑其道德坐标,并在“尘缘”中寻找一粒能够安放灵魂的“净土”。它是一面映照晚明社会全景的镜子,更是对所有在历史转折点上迷惘的知识分子的深情注视与诘问。 --- 推荐人群: 喜爱晚明社会风貌、关注士人阶层精神史、以及对历史细节有高要求的读者。

作者简介

冯梦龙(1574~1646),字犹龙,一字子犹。江苏吴县人,明文学家。崇祯贡生,知寿宁县。才情跌宕,工诗文,通经学,著有戏曲数种,尤以小说《喻世明言》、《警世通言》、《《醒世恒言》著名于世,称为“三言”。

目录信息

两县令竞义婚孤女三孝廉让产立高名卖油郎独占花魁灌园叟晚逢仙女大树坡义虎送亲钱秀才错占凤凰俦乔太守乱点鸳鸯谱刘小官雌雄兄弟苏小妹三难新郎佛印师四调琴娘赫大卿遗恨鸳鸯绦金海陵纵欲亡身李玉英狱中讼冤马当神风送滕王阁
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部古籍真是让人爱不释手,一页页翻下去,仿佛穿越回了那个风云变幻的年代。作者的笔触细腻入微,对人物内心的刻画简直是入木三分。我尤其欣赏那些小人物身上展现出的那种坚韧不拔的生命力,他们或许没有惊天动地的功绩,却在生活的琐碎和磨难中,活出了属于自己的光彩。那些对社会百态的描摹,辛辣而又不失温情,让我对那个时代的复杂性有了更深层次的理解。每一次重读,都能从中咂摸出新的滋味,仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话。那种娓娓道来的叙事方式,不急不躁,却能牢牢抓住读者的心神,让人沉浸其中,久久不能自拔。这本书不仅仅是故事的堆砌,更像是一部浓缩的社会风俗画卷,充满了生活的气息和人性的光辉与幽暗。

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这本书的结构设计堪称一绝,它巧妙地将多个看似独立的故事线索编织在一起,最终汇聚成一幅波澜壮阔的历史剪影。我尤其欣赏它对于环境和背景的烘托,那种对市井生活细节的描绘,比如店铺的叫卖声、市集的喧嚣、不同阶层人物的衣着和言谈举止,都处理得惟妙惟肖,仿佛能闻到那个时代特有的气味。作者的高明之处在于,他用最朴实的语言讲述着最深刻的道理,没有任何矫饰或故作高深。这种接地气的叙事,反而让书中的哲理更具穿透力,直击人心深处。我合上书本时,脑海中回荡的不再是具体的故事情节,而是关于“变”与“不变”的永恒命题,是对世间万象的一种豁达与参透。

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说实话,我刚开始拿起这本书时,还有些担心会因为年代久远而感到阅读障碍,但事实证明我的顾虑完全是多余的。作者构建的世界观宏大而又精巧,每一个章节的展开都像是在精密的棋局中走下一步棋,看似随意,实则步步为营。最让我印象深刻的是它对“因果报应”这一主题的探讨,不是简单粗暴的善恶有报,而是展现了复杂的人际关系网中,一个微小的行为如何引发连锁反应,最终导向无法挽回的结局。这种对人性中贪婪、嫉妒、善良等复杂情愫的细致描摹,使得书中的人物形象立体饱满,让人既能共情他们的痛苦,也能理解他们的选择,即使是那些犯下过错的角色,也让人在唾弃之余,感受到一丝悲悯。阅读的过程,与其说是看故事,不如说是在参与一场深刻的道德审判与自我反思。

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这是一部需要静下心来细品的佳作,它的魅力在于那种不动声色的力量。初读时,或许会被那些离奇的遭遇所吸引,但随着阅读的深入,你会发现,真正引人入胜的是作者对时间流逝和人性幽微之处的洞察。书中对不同人物命运的安排,看似是偶然的堆叠,实则暗合了某种深刻的时代规律。我特别喜欢作者在叙述中流露出的那种历经沧桑后的淡然与超脱,仿佛看透了红尘中的种种纠葛,却依然保持着对生活的热爱与记录的责任感。它没有给我提供任何简单的答案,反而是提出了更多值得深思的问题,让我不得不停下来,审视自己的人生轨迹。这本书就像是一面古老的铜镜,映照出的不仅是过去的影子,也有我们自己内心的真实写照。

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读完这本作品,我的内心久久不能平静。它的叙事节奏把握得极妙,时而如高山流水般一泻千里,将跌宕起伏的命运展现得淋漓尽致;时而又像是清晨的薄雾,在细微之处缓缓渗透,将人物复杂的情感和纠结的处境层层剥开。我特别赞赏作者那种近乎残酷的真实感,它没有回避人性的弱点和社会的阴暗面,反而直面它们,展现出一种令人警醒的力量。那些关于命运无常、世事难料的感慨,不是空洞的说教,而是通过一个个鲜活的故事自然而然地流淌出来,让人在故事的高潮迭起中,对“宿命”二字有了更深刻的哲学思考。这本书的语言风格也独具匠心,古雅而不晦涩,既有古典的韵味,又不失大众的可读性。

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[高中,书店购]很少看古文,不过白话文没有阅读障碍。这种叙事方式感觉也很不错,而且人物事件描述得也很清晰丰富

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有情色成分...不过也许古代人就是从这些书里面学做人的吧!

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孙玉那玩意儿连自己的身都受不了,见人家妻子生得俊俏就想开荤儿,还君子我真想一口痰吐在孙玉的脸上。《乔太守错点鸳鸯铺》 李玉英狱中讼冤那里描写不错,作者开头用以绝大部分描写焦氏超虐无比最后一段写焦氏如何被罚,李玉英如何得以洗冤替天讨回正道,从自闭看到顿开不错

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10.09.19、

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有情色成分...不过也许古代人就是从这些书里面学做人的吧!

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