冯梦龙,字犹龙,别号墨憨子、龙于犹,长洲(今江苏吴县)人。少有才气,长大通经史,善诗文,但科举不得意,崇侦中补了一名贡生,曾任福建寿宁知县。清兵入关时,参加过抗清活动。明王朝覆亡,他在故乡忧愤而死。冯梦龙具有进步的文学观点,他的突出贡献是在通俗文学领域。
《警世通言》出版于天启四年(1624),含四十卷,拟话本小说四十篇,其中最后一篇《旌阳宫铁树镇妖》,从篇幅和内容看,已属中篇小说。《
冯梦龙于序言中道:野史尽真乎?曰:不必也。尽赝乎?曰:不必也。然则去其赝而存其真乎?曰:不必也。其真者可以补金匮石室之遗,而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝,而赝者而理亦真,不害于风化,不谬于圣贤,不戾于《诗》《书》经史。 先说大家比较熟悉...
评分浅显的文言,故事情节起伏,人物刻画也很到位。 第九卷《李谪仙醉草吓蛮书》 “太师研磨,力士脱靴”的最后写定。 李白出生、去世与显灵的传奇色彩,可谓十分符合世人对于诗仙的想象,毕竟我们不能接受诗仙要像凡人一样也会被淹死。 据李白生平,他三岁时便已到四川,他会番语...
评分伯牙摔琴谢知音 “知音说与知音听,不是知音不与谈。” “势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作锺期逝,千古令人说破琴。” 都说君子之交淡如水,如今人心不古,说这些其实已毫无意义,但古人这种情怀却令人神往。 现在的风气大概就是“势利交怀势利心”,当这种情况成为...
评分别说冯梦龙用“因果报应”的封建糟粕来劝世,就是现在的部分通俗读物也不过如此。 只说引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写,散在40个短篇故事里;功名利禄尘世俗缘,像是说书先生讲给你听一样,就很过瘾了。
评分《列子•汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”
后面三篇风格大变,不似冯手。
评分篇章之间良莠不齐,不少篇章都是很不错的作家小说了,但有些又保留了粗糙的市井说书结构。故事中因果报应说横行,但毕竟可以窥见彼时市民社会的端倪,甚是有趣。通篇最为无聊的便是最后一卷旌阳宫铁树镇妖,论魔幻不及西游镜花,论打斗不及水浒,论知音不及其他篇章......不过三言二拍真是好东西,有趣又简短,还能窥见明代生活,乃至唐宋民风。
评分后面三篇风格大变,不似冯手。
评分后面三篇风格大变,不似冯手。
评分后面三篇风格大变,不似冯手。
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