警世通言

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出版者:人民文学出版社
作者:冯梦龙
出品人:
页数:401
译者:严敦易
出版时间:1956-1-1
价格:19.80元
装帧:精装
isbn号码:9787020028726
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典名著
  • 古典文学
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具体描述

冯梦龙,字犹龙,别号墨憨子、龙于犹,长洲(今江苏吴县)人。少有才气,长大通经史,善诗文,但科举不得意,崇侦中补了一名贡生,曾任福建寿宁知县。清兵入关时,参加过抗清活动。明王朝覆亡,他在故乡忧愤而死。冯梦龙具有进步的文学观点,他的突出贡献是在通俗文学领域。

《警世通言》出版于天启四年(1624),含四十卷,拟话本小说四十篇,其中最后一篇《旌阳宫铁树镇妖》,从篇幅和内容看,已属中篇小说。《

《万古星河图》 类型: 玄幻/东方仙侠 核心主题: 探索宇宙本源,探寻生命终极意义,个体命运与宏大天道之间的挣扎与融合。 --- 【引子:鸿蒙初辟,一线生机】 在浩瀚无垠的宇宙深处,时间的概念如同涟漪般波动,万物皆遵循着一种古老而不可违抗的法则——天道。然而,在这亘古不变的秩序之下,潜藏着无数被遗忘的秘密与被抹除的文明。我们的故事,始于一个微不足道的星系边缘,一个名为“青冥界”的凡俗修真界。 主角陆沉,并非天选之子,他只是一个在底层挣扎求生的散修,资质平庸,被宗门遗弃,生命如同风中残烛。他的毕生追求,不过是活下去,并窥见那传说中“天道”的一角。然而,命运的转折,源于一次意外的坠入虚空。 陆沉在一次探险中,意外触碰到了一个被封印了万古岁月的残破祭坛。祭坛崩塌时,没有惊天动地的异象,只有一滴凝固在虚空中的、散发着混沌气息的“星源之血”渗入了他的体内。 这滴血,是构成宇宙万物的最原始力量之一。它没有立刻赋予陆沉毁天灭地的能力,反而像一把钥匙,开启了他感知宇宙的全新维度——他能“听见”星辰的低语,能“看见”时间的脉络。 【第一卷:星河碎片的觉醒】 陆沉的力量觉醒,并非一帆风顺。他体内融合的“星源之血”与他原本驳杂的灵力产生了剧烈的冲突,几乎将他撕裂。在生死边缘,他被一位自称“观星客”的神秘老人所救。观星客,似乎是某个古老修行体系的残存者,他没有教导陆沉任何功法,而是指引他去理解“万古星河图”的本质。 “星河图,非图也,乃是宇宙运行的轨迹,是万物相生相克的因果之网。世人修灵,修气,修法,皆是枝叶。欲求长生,需修‘道痕’。”观星客留下这句玄奥的箴言后,便在一次夜观星象中,化为漫天星尘消散。 陆沉开始了他的旅程,他不再盲目追求境界的提升,而是追寻那些与“星河图”残片相关的线索。这些线索,散落在青冥界的各个角落:上古遗迹的壁画、失落文明的典籍、甚至是一块普通的陨铁之中。 他发现,世间流传的修行体系,如金丹、元婴、化神,不过是天道在不同时代对不同生灵设下的“限制器”。真正的力量,在于与宇宙的“共振”。 在此阶段,陆沉的战斗方式开始转变。他学会了如何从星空中抽取“引力”来塑形,如何利用“光年”的延迟来瞬移,他的每一次出手,都蕴含着微观宇宙的法则。他与嫉妒他力量的同辈修士、以及试图夺取他体内星源之血的邪修展开了多次生死搏杀,逐渐在修真界打出了“星引散人”的名号。 【第二卷:破碎界域的真相】 随着陆沉力量的增强,他开始接触到更广阔的世界——中州大陆。中州是一个由无数强大宗门、皇朝和古老家族统治的中心地带。在这里,陆沉意识到,他所处的青冥界,只是一个被隔离的“下界”。 中州之上,流传着关于“大崩解”的传说。传说在亿万年前,一个统一了三千大世界的至高文明,因为触碰了宇宙的禁忌,导致整个体系崩溃,无数星域化为虚无。如今的各个界域,都是大崩解后遗留下的残片。 陆沉结识了一批志同道合的盟友: 1. 素衣(剑修):一位背负着灭族之恨的女子,她的剑意极为纯粹,能斩断因果。她对陆沉的力量持怀疑态度,但逐渐被陆沉对天道的探索所吸引。 2. 墨渊(器师):来自一个精通符文与阵法的隐世家族,他能解析出星源之血中蕴含的复杂“道文”。 在墨渊的帮助下,他们解析出一块古老的星盘残片。星盘指向了一个被高维力量封锁的区域——“寂灭之海”。据传,寂灭之海是“大崩解”的中心,也是寻找“万古星河图”完整形态的关键。 然而,通往寂灭之海的道路,被统治中州数万年的“九霄圣庭”严密封锁。九霄圣庭自诩为天道的守护者,认为任何试图探究大崩解真相的行为,都是对现有秩序的挑战。 陆沉一行人必须在中州与圣庭周旋,他们不仅要对抗圣庭的强大修士,更要揭露圣庭为了维护其统治,而故意散布的虚假历史。 【第三卷:探秘永恒之墟】 陆沉通过一系列布局,成功潜入了寂灭之海的外围——一片被称为“永恒之墟”的维度夹层。这里的时间和空间错乱,生存着被大崩解遗留下来的扭曲生命体,以及各种因法则冲突而产生的“时空乱流”。 在永恒之墟,陆沉开始真正理解“星源之血”的意义。它不仅是力量的源泉,更像是一把“钥匙”,允许他短暂地干预宇宙的基本参数。 他发现,大崩解并非意外,而是古代至高文明主动引发的一场“自我重置”。他们发现,宇宙在无限循环中会逐渐熵增直至停滞,为了避免这种终极的死亡,他们选择打破既有的“星河图”,试图重绘宇宙的底层代码。 陆沉在永恒之墟的最深处,找到了一个完整的“星河图”投影。这不是一张纸或一块石碑,而是一个由纯粹信息构成的动态结构,它展示了过去、现在和无数种可能的未来。 此时,九霄圣庭的主宰——一位号称“不朽者”的至强者追至。这位不朽者并非真正的“不朽”,而是依靠截取并锁死了自己所在界域的“时间流速”,从而达成了表面的永恒。 【高潮与终章:重铸天道之痕】 决战在星河图的投影中心爆发。不朽者企图通过抹杀陆沉,来彻底固化当前的宇宙秩序,以防止“重置”的再次发生。 战斗不再是简单的法术对轰,而是法则层面的较量。陆沉不再试图用蛮力对抗不朽者,而是利用体内的星源之力,将自己融入到星河图的动态结构中。 他明白了观星客的真正意图:天道是流动的,而非固定的。 任何试图将天道“定死”的行为,都会导致僵化和最终的毁灭。 在素衣的舍命一剑斩断了不朽者“时间锁”的一瞬间,陆沉找到了一个机会。他没有选择摧毁不朽者,也没有选择强行掌控星河图。相反,他利用自己对“道痕”的理解,向星河图中注入了一股全新的、充满“变数”的能量——这是他自身经历的无数次挣扎、牺牲与希望的集合体。 这股变数,使得“星河图”的结构变得更加灵活、更具韧性。它没有被重写,而是被“优化”了。 宇宙的本质没有崩塌,但无数界域之间的壁垒开始消融,被禁锢的知识和能量重新流动起来。 【尾声】 陆沉最终没有成为高高在上的神祇,也没有选择坐镇某一个界域。他成为了“星河图”的游侠,一个行走在不同维度之间的观测者和引导者。他知道,宇宙的探索永无止境,每一个生命个体,都是构成那张“万古星河图”上不可或缺的一笔。 他的故事,只是宇宙宏大叙事中,无数次微小而关键的“道痕”之一。未来的世界,将不再被僵死的法则所束缚,而是在不断的探索与碰撞中,走向更广阔的未知。

作者简介

目录信息

1 俞伯牙摔琴谢知音
2 庄子休鼓盆成大道
3 王安石三难苏学士
4 拗相公饮恨半山堂
5 吕大郎还金完骨肉
6 俞仲举题诗遇上皇
7 陈可常端阳仙化
8 崔待诏生死冤家
9 李谪仙醉草吓蛮书
10 钱舍人题诗燕子楼
11 苏知县罗衫再合
12 范鳅儿双镜重圆
13 三现身包龙图断冤
14 一窟鬼癞道人除怪
15 金令美婢酬秀童
16 小夫人金钱赠年少
17 钝秀才一朝交泰
18 老门生三世报恩
19 崔衙内白鹞招妖
20 计押番金鳗产祸
……
· · · · · · (收起)

读后感

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伯牙摔琴谢知音 “知音说与知音听,不是知音不与谈。” “势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作锺期逝,千古令人说破琴。” 都说君子之交淡如水,如今人心不古,说这些其实已毫无意义,但古人这种情怀却令人神往。 现在的风气大概就是“势利交怀势利心”,当这种情况成为...

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稗书野史其实就是古代肥皂剧,你无聊大可一部连着一部看下去,解闷之余还可顺便了解下民间文化和价值观,往往比史书粉饰的要真实许多。但看多了不免看出套路,读了个开头就猜得到结局。比如香闺寂寞邂逅美少年然后被始乱终弃,多情公子哥定会屈服于强大的家族势力对青楼美女挥...  

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故事一代代传下去,许相公倒是变成了专情的种子。纵是知道同床共枕的是非我族类,也坦然受之。像那柳梦梅一般,一句“你既是俺妻,俺也不怕了”。饶是如此,当初Lennon和Ono在床上回答有关Peace的问题时就该无比的理直气壮:Yes, at least sex could! 真正的世界和谐指日可...  

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《警世通言》卷廿二<宋小官团圆破毡笠>:〖钱员外(宋金郎)起身,梳洗已毕,手持破毡笠于船头上翻复把玩。刘翁启口而问道:‘员外,看这破毡笠则甚?’员外道:‘我爱那缝补处,这行针线,必出自妙手。’〗 那年,小金郎落难钱塘,为船家搭救,船女宜春为其热茶温饭,缝补破毡...  

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用户评价

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从文学审美的角度来看,这本书的画面感是极其强烈的。作者的文字仿佛自带滤镜和景深,特别是在描述那些关键性的冲突场景时,场景的调度和人物的动作设计都极为讲究,充满了戏剧张力。我读到某些描写命运转折点的地方,简直能感受到那种强烈的宿命感,仿佛时间都凝固了,只剩下人物在命运洪流中的挣扎和抉择。这种对“场面感”的营造,使得阅读过程更像是在观看一出精心编排的历史舞台剧。而且,作者在叙事时保持着一种令人敬畏的客观性,他很少直接评判对错,而是将证据和过程清晰地呈现给读者,把最终的裁决权交给了我们。这种“留白”的处理,极大地拓宽了作品的解读空间,使得不同阅历的读者都能从中读出不同的味道和警示,这正是经典文学作品持久生命力的所在。它教会我们,看问题不能只看表面,要深入到动机和后果的链条之中去审视。

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这本书的篇幅虽然可观,但阅读体验却异常流畅,这很大程度上要归功于其巧妙的篇章过渡。每一篇独立的故事结束时,总会留下一个恰到好处的悬念或者一个值得玩味的结局,这自然而然地引导读者进入下一段旅程。我尤其欣赏作者在描绘时代背景时的那种“信手拈来”的自然感。他无需冗长的历史背景介绍,只需寥寥数笔,就能勾勒出一个时代的风貌、律法和民众的心态。比如对某个特定职业群体的生活状态、他们之间的行规和矛盾,都描绘得栩栩如生,显示出作者在史料搜集和生活观察上的功力。更令人称奇的是,尽管题材广泛,涉及的阶层、地域和事件多种多样,但全书始终保持着一种高度统一的叙事腔调,这就像一位经验老到的乐团指挥,即便演奏的曲目风格各异,整体听感依然和谐统一。这种叙事上的稳定性和广度,是非常考验作者驾驭能力的一项指标,而这本书无疑是交出了一份高分的答卷。

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这本书最让人感到震撼的,或许是它对“因果报应”这一主题的探讨,其处理方式远比那些直白的道德故事要深刻得多。它不是简单地将“好人有好报,坏人有恶报”作为故事的收尾,而是细致入微地展示了“恶”是如何一步步蚕食个体的心灵,最终导致不可逆转的悲剧结局。这种对心理过程的细腻捕捉,才是真正令人脊背发凉的地方。我发现,那些看似微不足道的贪念、嫉妒或虚荣心,在作者的笔下,是如何一步步被放大,最终演变成毁天灭地的力量。这种对人性幽暗面的坦诚书写,毫不留情,却又充满了一种悲悯。它迫使我们直视自己内心深处那些不愿被承认的弱点。这本书的价值不仅在于记录了历史的片段,更在于它提供了一面清晰的镜子,让身处不同时代的人们,依然能够从中审视自身的行为准则和价值取向,具有跨越时空的指导意义。

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我必须承认,一开始我对这类带有明显道德寓意的作品是抱持一丝怀疑态度的,总觉得可能会流于说教,缺乏文学上的层次感。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。它的语言风格是一种难以言喻的**古典的厚重感与市井的烟火气**的完美融合。有些段落的措辞,读起来朗朗上口,仿佛能直接从说书人的口中听到;而另一些涉及深刻哲理的探讨,则又显得沉稳有力,字斟句酌。我特别留意了作者对于人物性格的刻画,那不是非黑即白的简单标签。即便是那些被置于负面境地的角色,其行为动机也都有着复杂而真实的人性根源,这使得整个故事群像显得立体而饱满。阅读过程中,我发现自己经常停下来,去回味某一个精妙的比喻或者一个转折处的精妙设计。它不像快餐文学那样追求即时的刺激,而是更像一坛老酒,需要慢慢品咂,才能体会到其中蕴含的醇厚和回甘。这种对细节的执着和对人性的深刻洞察,让这部作品超越了单纯的故事记录,提升到了对社会历史的反思层面。

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这本书的叙事手法真是引人入胜,作者似乎有一种魔力,能将那些古老的故事重新注入鲜活的生命力。我尤其欣赏那种娓娓道来的节奏感,它不像某些现代小说那样急于抛出高潮,而是耐心地铺陈人物的内心世界和周遭环境的细节。读到一些情节时,我甚至能清晰地想象出当时的服饰、市井的喧嚣,以及人物微妙的表情变化。这种沉浸式的体验非常难得。故事的结构处理得相当精妙,虽然是独立的单元,但彼此之间又似乎有着某种若隐若现的内在联系,像是一张巨大的网,将世间百态巧妙地编织在一起。那些社会现象的描摹,虽然发生在遥远的过去,但其揭示的人性挣扎与选择,却让人在合上书页后,仍久久不能平静。作者的高明之处在于,他并没有直接进行说教,而是让故事本身去完成这种警示的作用,让读者在阅读的过程中,自然而然地产生思考和反省。这种“润物细无声”的叙事艺术,着实令人佩服。

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篇章之间良莠不齐,不少篇章都是很不错的作家小说了,但有些又保留了粗糙的市井说书结构。故事中因果报应说横行,但毕竟可以窥见彼时市民社会的端倪,甚是有趣。通篇最为无聊的便是最后一卷旌阳宫铁树镇妖,论魔幻不及西游镜花,论打斗不及水浒,论知音不及其他篇章......不过三言二拍真是好东西,有趣又简短,还能窥见明代生活,乃至唐宋民风。

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后面三篇风格大变,不似冯手。

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篇章之间良莠不齐,不少篇章都是很不错的作家小说了,但有些又保留了粗糙的市井说书结构。故事中因果报应说横行,但毕竟可以窥见彼时市民社会的端倪,甚是有趣。通篇最为无聊的便是最后一卷旌阳宫铁树镇妖,论魔幻不及西游镜花,论打斗不及水浒,论知音不及其他篇章......不过三言二拍真是好东西,有趣又简短,还能窥见明代生活,乃至唐宋民风。

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篇章之间良莠不齐,不少篇章都是很不错的作家小说了,但有些又保留了粗糙的市井说书结构。故事中因果报应说横行,但毕竟可以窥见彼时市民社会的端倪,甚是有趣。通篇最为无聊的便是最后一卷旌阳宫铁树镇妖,论魔幻不及西游镜花,论打斗不及水浒,论知音不及其他篇章......不过三言二拍真是好东西,有趣又简短,还能窥见明代生活,乃至唐宋民风。

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篇章之间良莠不齐,不少篇章都是很不错的作家小说了,但有些又保留了粗糙的市井说书结构。故事中因果报应说横行,但毕竟可以窥见彼时市民社会的端倪,甚是有趣。通篇最为无聊的便是最后一卷旌阳宫铁树镇妖,论魔幻不及西游镜花,论打斗不及水浒,论知音不及其他篇章......不过三言二拍真是好东西,有趣又简短,还能窥见明代生活,乃至唐宋民风。

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