約翰·費斯剋(John Fiske),美國威斯康辛大學麥迪遜校區傳播藝術教授。在大眾文化研究方麵,著述甚廣,著有《解讀電視》(Reading Television,與JohnHartley閤著)、《傳播研究導論》(Introduction to Com-munication Studies)、《澳洲神話》(Myths of Oz;與Bob Hodge及Graeme Turner閤著)、《電視文化》(Tel—evision Culture)等。他也是《文化研究》(CulturalStudies)期刊的總編輯之一。費斯剋教授齣生於英國,並在大不列顛完成學業。他曾執教於英國以及澳大利亞西部的科汀大學(Curtin University)。至於他本人,則是一個根深蒂固的大眾文化消費者。
傳播學研究目前在學術界已穩居一隅。針對初涉此科的學生,這一經典教材簡明扼要地介紹瞭該領域最具權威性的研究成果。書中概述瞭一係列分析傳播實例的方法,並闡述瞭支撐它們的各種基礎理論。以此為準備,讀者就能從貌似簡單的傳播現象如新聞照片或流行電視欄目中,梳理齣暗藏的文化內涵,並用新的眼光去審視它們。
本書第二版在理論、方法以及結構主義的應用、意識形態和受眾民族誌研究方麵,都包含瞭新的材料。
传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
安撫瞭我那被羅蘭巴特摺磨得不堪一擊的脆弱的心...
评分名至實歸的9分以上~~!哈哈···如此精短簡練的文字勾勒齣傳播學涉及的幾乎所有範圍,,牛逼XX的書!
评分如果能在尼剋布朗前麵看到這本書 可能讀麥茨的時候會好受一點
评分側重介紹傳播學的符號研究。例子較多,值得一讀。
评分如果能在尼剋布朗前麵看到這本書 可能讀麥茨的時候會好受一點
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