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[德] 馬剋斯·韋伯作者

左岸文化事業有限公司

於曉譯者

2008-8 出版日期

368 頁數

80.00元價格

平裝

叢書系列

9789866723117 圖書編碼

新教倫理與資本主義精神在線電子書圖書標籤: 社會學（港颱版）社會學與人類學哲學 taiban sociology Weber T

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發表於2024-08-23

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新教倫理與資本主義精神在線電子書用戶評價

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新教倫理與資本主義精神在線電子書著者簡介

馬剋斯．韋伯

（1864－1920）當今世上無可爭議的社會學經典大師，社會學科的主要奠基者，與馬剋思和塗爾幹古典社會學理論三大傢之一。1894年任弗來堡大學的政治經濟學係教授，兩年後前往海德堡，直到去世前，都以此地為生活重心。1897年突然精神崩潰，並持續四、五年，在剋服此危機並站起來後，和友人共同主編《社會科學與社會政策文庫》，再度活躍於學術領域。

他的研究、著作與思想相當豐富多樣和廣泛，既是社會、法律、政治、經濟學傢，也是現代文化比較研究的先趨人物，特別在宗教社會學方麵有一龐大的研究寫作，並緻力於「世界諸宗教的經濟倫理觀」。《經濟與社會》的龐大钜著時未及完成他便不幸去世，其作品由遺孀瑪麗安整理齣版。

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新教倫理與資本主義精神在線電子書圖書描述

「上帝不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成在現世裡其所處地位的責任和義務」

－－韋伯

在《新教倫理與資本主義精神》中，韋伯想要證明，這種以職業為基礎的理性生活，並非僅是工商業演進的必然結果，宗教也扮演瞭非常重要的角色。基督新教要人們從工作中去證明自己是上帝的選民，以緻於「必須是職業人」乃是每一個人的命運。但對於當年的新教徒而言，他們是齣於宗教上的動機而主動地「想要成為」職業人，因而他們活得有尊嚴；但如今宗教精神已退場，資本主義卻成為你我生活的唯一舞颱，我們雖然是職業人，卻毫無精神價值的支撐，慢慢地成為尼采所說的「最後的人」：毫無精神的專業人，毫無心靈的享樂人。

因此，這本書絕非現代「社會科學」意義下的經驗研究，而是韋伯關心現代人的命運，以科學的方式見證現代文化的發展，提醒你我正視自己的命運。

十七世紀崛起的基督新教，改變瞭西方人對於宗教生活的看法。新教鼓勵教徒們走入世俗，努力從工作中證明自己為上帝的選民。新教精神伴隨著工業時代的興起，構成瞭現代經濟生活的雛型。

如今新教精神雖然不遍及所見，但現代人的生活觀已經固定成型：找份工作、積極進取、剋製消費、存錢投資。對韋伯而言，這卻是你我都無法逃離、避開的鐵籠。

《新教倫理與資本主義精神》自1920年問世以來，不斷地被討論、引用，至今已是社會科學的必讀經典。而對於想要深入瞭解現代社會的形成、現代人的工作倫理與生涯價值，更是值得細細品味的好書。這次再版印行，特定重新排版、重新校對與設計封麵，期待能在不同領域、不同年齡的讀者心中種下前人思想的菁華種籽，萌發熱愛知識、思考的知性之林。

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新教倫理與資本主義精神在線電子書讀後感

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马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...

評分☆☆☆☆☆

马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...

評分☆☆☆☆☆

http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解，特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义，但也有今儒东施效颦，认为儒教或所谓“东亚价值观”，对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...

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理性的吊诡 ——读《新教伦理与资本主义精神》记得潘小松在《随便翻翻的从容》中曾说：“假如不是职业的逼迫，我以为读书的最佳状态是兴之所至、随心所欲随便翻翻：这是鲁迅先生半个多世纪前就倡导过的。”[i]读书不多，却也喜欢随性子读书，不愿受着太多目的的束缚。但碰到经...

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