Deleuze

Deleuze pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Hachette Littératures
作者:Alain Badiou
出品人:
页数:184
译者:
出版时间:2007-2-7
价格:EUR 6.60
装帧:Broché
isbn号码:9782012793316
丛书系列:
图书标签:
  • 德勒兹
  • 巴迪欧
  • 哲学
  • français
  • Deleuze,Gilles
  • Badiou,Alain
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具体描述

好的,以下是一本名为《存在与时间的形而上学转向》的图书简介,其内容完全独立于德勒兹(Deleuze)的任何著作: --- 图书名称:《存在与时间的形而上学转向:海德格尔的“本真性”与“遗忘”的再阐释》 作者: [虚构作者姓名] 出版社: [虚构出版社名称] 出版年份: 2024年 --- 图书简介 《存在与时间的形而上学转向》 并非是对现象学传统中既有论述的简单梳理,而是一次深入海德格尔后期思想核心的细致考古。本书旨在对马丁·海德格尔(Martin Heidegger)在《存在与时间》中埋下的诸多“未完成的工程”进行一次激进的重构与深入的伦理学转向。它挑战了学界长期以来将海德格尔的存在论研究视为一个封闭体系的观点,主张其思想的真正深度在于其对“时间性”(Temporality)的揭示如何不可避免地导向对“技术统治”(Gestell)和“本真性”(Authenticity)的形而上学批判。 第一部分:从“此在”到“存在之思”的结构性断裂 本书的开篇聚焦于对《存在与时间》中“此在”(Dasein)概念的精细解剖。不同于将“此在”视为一个孤立的哲学主体,本书强调海德格尔的早期工作是如何将“此在”定位为“时间性”的显现场所。我们分析了“向死而在”(Being-towards-death)这一核心范畴如何不仅仅是存在焦虑的心理状态,而是作为一种先验的结构,预设了“时间”在存在者身上的根本地位。 然而,这种早期结构的局限性,即其仍然未能完全摆脱主体中心主义的影子,构成了海德格尔后续转向的内在动力。本书详细梳理了海德格尔在1929年至1938年间,特别是《形而上学导论》和“科尔尼格讲稿”中对“此在”概念的扬弃过程。这种扬弃并非否定,而是将其从主体性的桎梏中解放出来,使之成为更广阔的“存在之思”(Seinsdenken)的入口。 我们特别关注海德格尔对“时间性”的深度挖掘。如果说早期“此在”的时间性是三个向度(未来、过去、现在)的统一,那么后期的“存在之思”则要求我们思考时间本身是如何“流逝”并“遮蔽”自身的。本书认为,这种转向是海德格尔对西方形而上学传统——即以“在场”(Presence)为最高范畴的传统——进行根本性批判的基石。 第二部分:遗忘的本体论:技术统治与“敞开之域” 本书的核心论点在于,海德格尔对“存在遗忘”(Seinsvergessenheit)的诊断,在现代性语境下,最极端的体现即是“技术统治”(Gestell)。我们超越了将技术视为工具论的传统解读,而是将其视为一种特定的“存在之发生”(Ereignis)——一种将世界还原为可供计算、可供储存的“库存”(Bestand)的根本方式。 通过对《同一性与差异》和《关于人道主义的书信》的细致研读,本书论证了技术统治如何系统性地“挤压”了“敞开之域”(Lichtung)的空间。敞开之域,作为“存在”得以显现的场所,在技术逻辑下被消解为纯粹的可操作性。这种对“在场”的偏执追求,正是西方形而上学自柏拉图以来对“永恒”和“不变”的迷恋所导致的必然结果。 更进一步,本书深入探讨了“遗忘”的本体论维度。遗忘并非简单的记忆缺失,而是存在本身的一种“自我遮蔽”的机制。海德格尔通过对“真理”(Aletheia,去遮蔽)的追问,揭示了存在总是以一种“先决的遗忘”为前提而显现。技术统治是这种本体论遗忘在当代最危险的形态,因为它使我们无法感知到任何非功能性的、非计算性的存在方式。 第三部分:本真性与“存在之恩赐”:伦理的重塑 本书的第三部分将焦点转向了“本真性”(Eigentlichkeit)的伦理维度。许多批评者认为海德格尔的本真性概念过于强调个体在焦虑中的自我抉择,缺乏对共同体或历史性的有效回应。本书对此提出异议,认为海德格尔的“本真性”是一个动态而非静止的伦理目标,它植根于对“存在的呼唤”(Ruf des Gewissens)的响应。 这种呼唤,在技术统治的喧嚣中几乎无法听见。因此,本真性的实践不再是简单地选择“自由”或“非自由”的生存方式,而是一种对“存在之恩赐”(Gabe des Seins)的开放姿态。我们必须学会“听取”那些未被技术逻辑所定义的“他者性”(Otherness)。 本书强调,海德格尔的伦理学并非一套规范性的道德律令,而是一种本体论上的“态度调整”。它要求我们以一种“无目的的凝视”(Sinnende Betrachtung)去对待存在本身,去保护那些在技术化浪潮中濒临消亡的“显现之境”——例如诗歌、艺术和沉思的语言。 结论:通向“非技术性”的诗意居所 最终,本书总结道,海德格尔的形而上学转向并非指向一个乌托邦式的“后技术时代”,而是指向一种“关系性的重塑”。我们无法“逃离”技术,但我们可以通过重新学习如何“存在于世界之中”,来改变我们与世界的关系。 《存在与时间的形而上学转向》是一部旨在激活海德格尔思想中未被充分开发的潜能的学术专著。它对时间、遗忘与本真性进行了深刻的哲学考察,为当代人如何在技术主导的时代中寻求一种更具沉思性、更负责任的生存方式提供了坚实的思想资源。本书适合哲学、伦理学、文化理论及技术哲学领域的研究者与深度学习者阅读。 ---

作者简介

阿兰‧巴迪欧 法国重要哲学家,在政治立场上以法国毛主义者及对共产主义的捍卫著称。巴迪欧早年受阿尔都塞的深刻影响,认为只有透过数学逻辑才能展开存在论的思考。在最重要的著作《存在与事件》(1988)中,存在论被发展成一种数学的集合论。爱、艺术、政治与科学是巴迪欧哲学的四个基点。

译者简介:

杨凯麟 台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。著有《分裂分析德勒兹》《分裂分析福柯》《书写与影像》《虚构集》,译有《德勒兹论福柯》《消失的美学》等。

目录信息

读后感

评分

因为参与了“六视点”训练后,要写论文,重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的,那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一,是现代主义包含了禁止/限制的逻辑,也就是说比如我规定的12平均律,那么就是12平均律,我...  

评分

巴迪欧试着展示一种思想运动,其抗拒、加速与减速、颠覆与逆转德勒兹的思想运动,以一种哲学家的本格方式。 德勒兹的差异哲学正在于“差异不是比较”,差异只是“在己差异”与“为己重复”。 德乐兹属于现代的“解构”,源于他传授着对再现的决定性批判,以意义的逻辑取代真理...

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因为参与了“六视点”训练后,要写论文,重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的,那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一,是现代主义包含了禁止/限制的逻辑,也就是说比如我规定的12平均律,那么就是12平均律,我...  

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巴迪欧试着展示一种思想运动,其抗拒、加速与减速、颠覆与逆转德勒兹的思想运动,以一种哲学家的本格方式。 德勒兹的差异哲学正在于“差异不是比较”,差异只是“在己差异”与“为己重复”。 德乐兹属于现代的“解构”,源于他传授着对再现的决定性批判,以意义的逻辑取代真理...

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因为参与了“六视点”训练后,要写论文,重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的,那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一,是现代主义包含了禁止/限制的逻辑,也就是说比如我规定的12平均律,那么就是12平均律,我...  

用户评价

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《Deleuze》这本书,就像是给我打开了一扇通往未知领域的窗户。在阅读之前,我对“哲学”这个词,总会与沉重、枯燥联系在一起。然而,这本书用一种完全不同的方式,颠覆了我的刻板印象。作者似乎拥有一种化繁为简的魔力,他能够将那些晦涩难懂的概念,用生动形象的语言表达出来,让我沉浸其中,乐此不疲。我时常会因为某个段落而陷入沉思,思考书中所描绘的景象,与我所经历的生活产生怎样的共鸣。这本书不是那种需要死记硬背的教材,而更像是一种智识上的“体验”。它引导我从新的角度去观察世界,去理解事物之间的相互作用。我尤其喜欢作者在探讨“运动”、“变化”、“生命力”等主题时的那种活力和激情,仿佛我能感受到思想在字里行间跳跃、生长。书中并没有提供现成的答案,而是提出了无数个问题,鼓励读者自己去寻找答案。这种开放式的探讨,让我感到自己是一个积极的参与者,而不是一个被动的学习者。作者的文字,有时如同一面清澈的湖水,映照出万物的景象;有时又如同一座巍峨的山峰,让我仰望其深邃。我惊喜地发现,原来哲学可以如此具有想象力,如此富有创造性,如此能够激发我对世界的好奇心。它是一本让我感到充实而又充满活力的书,一本让我愿意反复翻阅,从中汲取力量的书。

评分

打开《Deleuze》这本书,我感觉自己像是一个探险家,踏入了一片未知的思想大陆。我之前对这位哲学家的了解非常有限,只知道他是一位重要的思想家,但具体思想内容并不清楚。然而,这本书以一种非常吸引人的方式,引导我一步步地探索他的思想世界。作者的叙述风格,与其说是严谨的学术分析,不如说更像是一种“生成”的艺术,他并没有一开始就构建一个完整的框架,而是通过一系列的观察、联想和推演,慢慢地展现出他的思想图景。我发现自己非常容易被作者的逻辑所吸引,即使有些地方我无法立刻完全理解,但我依然能感受到其中蕴含的强大洞察力。书中对“欲望”、“权力”、“事件”等概念的探讨,让我对许多我们习以为常的社会现象有了全新的认识。我开始在生活中寻找那些“ Deleuze 式”的“事件”,那些真正能够带来改变的瞬间。我尤其欣赏作者在处理那些复杂而抽象的概念时,所展现出的那种独特的视角和深刻的分析,他能够从不同的维度去解读同一个现象,并发现其中隐藏的联系。这本书不是那种读完就丢的书,它更像是一个持续的“启示”,让我不断地反思和探索。作者的文字,有时如同一幅抽象的画作,需要我去解读其内涵;有时又如同一段迷人的旋律,让我沉醉其中。它是一本让我感到既有挑战性,又充满乐趣的书,一本让我愿意反复品味,并从中汲取智慧的书。

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翻开《Deleuze》,首先被它那近乎诗意的标题所吸引,仿佛预示着一场智识上的冒险,一次对思想边界的探索。我曾尝试过阅读一些哲学著作,但往往被晦涩的概念和枯燥的论证所劝退。然而,这本书似乎有一种独特的魔力,它没有一开始就抛出复杂的术语,而是以一种娓娓道来的方式,引导读者进入一个全新的思考维度。作者似乎是一位极其耐心的向导,他没有急于灌输自己的观点,而是鼓励我们自己去发现、去连接。阅读过程中,我时常会停下来,默默地思考,尝试将书中的某个想法与我过去的经验、我所了解的世界进行比对。这种主动参与的阅读体验,让我感觉自己不再是被动的接受者,而是知识的共同创造者。书中的一些隐喻和类比,更是妙不可言,它们如同黑暗中的火把,照亮了那些原本模糊不清的哲学概念。我尤其喜欢作者在处理一些“困难”话题时的那种从容和优雅,他总能找到最恰当的比喻,将抽象的概念具象化,让读者豁然开朗。当然,这本书并非没有挑战,它需要读者投入相当的专注和耐心。但正是这份挑战,使得每一次的理解都显得格外珍贵,每一次的顿悟都带来了巨大的满足感。它不仅仅是一本书,更像是一个邀请,邀请我去思考,去质疑,去创造。它像一位老友,在我迷茫的时候,轻轻地推了我一把,让我看到了更广阔的天地。它的文字,有时如涓涓细流,滋润着我的心田;有时又如狂风骤雨,激荡着我的思绪,让我无法安宁,却又甘之如饴。

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《Deleuze》这本书,对我来说,简直是一场思维的盛宴,我仿佛置身于一个由思想和概念构成的奇妙花园,而作者,便是那位慷慨的园丁。我原以为哲学读物总是板着面孔,讲授那些高深莫测的理论,但这本书的语言风格却充满了活力和想象力,让我读起来毫不费力,甚至感到津津有味。作者没有采用那种枯燥的学术体例,而是将复杂的思想,通过生动的故事、巧妙的比喻,以及富有诗意的语言,一点点地呈现在我面前。我发现自己常常会被作者的某个观点所吸引,然后陷入长久的沉思,试图将它与我自己的经验和认知联系起来。书中对“生命力”、“运动”、“创造”等概念的探讨,让我对世界的理解,不再局限于静态的观察,而是看到了其中蕴含的无尽的动态和可能性。我尤其欣赏作者在处理那些看似“难以理解”的概念时,所展现出的耐心和引导力,他似乎知道我可能会遇到的困惑,并提前准备好了恰当的解释。这本书并不是那种需要死记硬背的教科书,它更像是一次“启迪”,让我看到了一种全新的思考方式,一种更开放、更自由的思维模式。作者的文字,有时如同一阵清风,拂去了我心中的迷雾;有时又如同一团火焰,点燃了我对知识的热情。它是一本让我感到受益匪浅,并且迫不及待想要分享给更多人的书。

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我拿到《Deleuze》这本书时,心中充满了一种混合着好奇与忐忑的情绪。我曾听说过这位哲学家的名字,但对其思想了解甚少,生怕会遇到难以理解的内容。然而,这本书以一种意想不到的方式,让我逐渐放下了戒备,并深深地被吸引。作者的叙述风格,与其说是严谨的学术论证,不如说更像是一种思想的“生成”过程。他并没有一开始就构建一个宏大的理论体系,而是通过一系列的观察、联想和分析,逐步引导读者进入他的思想世界。我尤其欣赏作者在处理那些宏观概念时,所展现出的细致入微的观察力,他能够从微小的细节中发现普遍的规律,并将其上升到哲学的高度。书中对“力量”、“流变”、“意义”等概念的阐释,让我对许多习以为常的现象有了全新的认识。我发现自己开始在生活中寻找那些“ Deleuze 式”的瞬间,那些充满张力、不断变化的时刻。这本书并非那种读完即忘的读物,它更像是一个持续的“启发”,让我不断地反思和探索。作者的语言,时而如同一位艺术家在描绘色彩斑斓的画卷,带给我视觉的冲击;时而又如同一位音乐家在演奏激昂的旋律,让我感受到思想的律动。我惊讶于这本书的广度和深度,它能够从如此多的维度来解读世界,并始终保持着一种独特的视角。它是一本让我感到耳目一新、激发思考的书,一本让我愿意与人分享,并一同探讨的书。

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《Deleuze》这本书,对我而言,是一次前所未有的智识之旅,它像一条蜿蜒的河流,时而平静舒缓,时而波涛汹涌,却始终引人入胜。我一直以来对哲学都抱有一种敬畏之心,认为它是遥不可及的学问。但这本书,却以一种非常接地气的方式,让我感受到了哲学的魅力。作者的笔触,时而如同一位历史学家,在梳理人类思想的脉络;时而又如同一位科学家,在剖析事物的本质。我发现自己很容易被作者的逻辑所吸引,即使有些地方我无法立刻理解,但总能感受到其中蕴含的深刻洞察。书中所探讨的“空间”、“时间”、“运动”等概念,并非是抽象的理论,而是与我们的生活紧密相连,让我开始重新审视自己所处的环境。我尤其喜欢作者在描述那些复杂的哲学思想时,所使用的那些生动而形象的比喻,它们如同一个个小小的火种,点燃了我心中对知识的渴望。这本书不是那种可以一目十全的书,它需要我反复地去品味,去思考,去消化。每一次阅读,都能从中发现新的角度和新的理解,仿佛打开了一个又一个未知的世界。作者的文字,有时如同一面巨大的镜子,让我看到自己的思想;有时又如同一张藏宝图,指引我探索更深邃的领域。它是一本让我感到既有挑战性,又充满惊喜的书,一本让我愿意与他人分享,并共同成长的书。

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《Deleuze》这本书,对我来说,更像是一次穿越迷宫的旅程,而作者本身,则是一位经验丰富的领航员。我原以为会 encountering 那些高深莫测的哲学体系,却没想到,书中的叙事方式充满了生命力,甚至带有一丝艺术的气息。作者没有使用生硬的理论框架来束缚读者的思维,而是通过一种流动的、非线性的方式,展现了他对世界、对生命、对思想的独特洞察。我常常在阅读时,脑海中会浮现出各种画面,仿佛置身于一个由概念和意象交织而成的奇妙景观。书中对“差异”、“生成”、“生命力”等概念的阐释,颠覆了我以往的认知,让我重新审视那些习以为常的现象。它不是那种一蹴而就的“读懂”,而是一种潜移默化的影响,一种在阅读过程中逐渐积累和发生的“启示”。我发现自己开始关注事物之间的联系,关注那些隐藏在表象之下的动力。阅读这本书,与其说是在学习某种知识,不如说是在培养一种看待世界的方式。作者的文字,时而深邃如夜空,点缀着无数星辰般的思想;时而又如春风拂面,带来勃勃生机。我特别欣赏作者在处理那些看似无关的概念时,所展现出的惊人联结能力,他能够找到事物之间隐藏的共鸣,从而构建出宏大的思想版图。这本书让我明白,哲学并非高高在上,它也可以是如此鲜活,如此触手可及,如此富有创造性。它是一本需要反复咀嚼的书,每一次重读,都能从中发现新的层次和新的意义,就像打开一扇新的门,里面是另一个同样精彩的世界。

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初读《Deleuze》,我便被其独特的魅力所折服。我一直以为哲学是枯燥乏味的,是阳春白雪的,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者的叙述方式,与其说是在讲解理论,不如说更像是在进行一场思想的“实验”。他没有急于给出结论,而是鼓励读者跟随他的思路,去探索、去发现。我发现自己非常容易被作者的观点所吸引,即使有些地方我难以完全理解,但我依然能感受到其中蕴含的强大力量。书中对于“差异”、“重复”、“时间”等概念的阐释,让我对这些日常生活中司空见惯的词汇有了全新的理解。我开始在生活中寻找那些“ Deleuze 式”的联系,那些隐藏在事物表象之下的深刻含义。我尤其欣赏作者在处理那些复杂而抽象的问题时,所展现出的清晰和透彻,他能够将繁琐的概念剥离,直达事物的本质。这本书给我最大的启示是,要保持一种批判性的思维,不要轻易接受既定的观念,而是要不断地质疑和探索。作者的文字,有时如同一首悠扬的乐曲,引领我的思绪;有时又如同一场激烈的辩论,挑战我的认知。它是一本让我感到既烧脑又过瘾的书,一本让我愿意反复阅读,从中汲取智慧的书。

评分

初次接触《Deleuze》,我怀着一种忐忑的心情,因为我一直以来都对哲学抱有一种敬畏又略带恐惧的态度。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者并非高高在上的哲学家,而更像是一位充满热情和智慧的朋友,用一种令人着迷的方式,与我分享他对这个世界的独特理解。书中的论述,与其说是严谨的学术论文,不如说更像是一种思想的漫游,一种对现实世界的深刻反思。我发现自己很容易被作者的逻辑所吸引,即使有些地方我无法完全理解,但我依然能感受到其中蕴含的强大力量。他对于“欲望”、“生产”、“权力”等概念的探讨,不仅仅是停留在理论层面,而是与我们的日常生活息息相关,让我开始审视自己以及周遭的世界。这本书给我最大的启发是,不要轻易接受既定的观念,而是要不断地质疑和探索。作者似乎鼓励读者保持一种开放的心态,去拥抱那些不确定性,去发现那些被忽视的可能性。书中的语言,有时如同一首悠扬的乐曲,引领着我的思绪;有时又如同一场激烈的辩论,挑战着我的认知。我尤其欣赏作者在处理复杂问题时所展现出的清晰和透彻,他能够将繁琐的概念剥离,直达事物的本质。这本书不仅仅是一本哲学读物,它更像是一本关于如何思考的书,一本关于如何生活的书。它让我感到,原来哲学可以如此有趣,如此富有启发性,如此能够改变一个人看待世界的方式。

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《Deleuze》这本书,对我来说,与其说是一本书,不如说是一场关于思想的“狂欢”。我一直以来对哲学都有一种敬畏,总觉得它离我的生活很远。然而,这本书以一种非常生动、充满活力的语言,彻底颠覆了我的这种观念。作者的叙述方式,与其说是在进行学术论证,不如说更像是在进行一场思想的“舞蹈”。他没有采用那些生涩难懂的术语,而是通过各种生动的比喻和形象的描述,将复杂的哲学概念变得触手可及。我发现自己很容易被作者的观点所吸引,即使有些地方我无法立刻完全理解,但总能感受到其中蕴含的深刻洞察。书中对“差异”、“生成”、“生命力”等概念的探讨,让我对世界的理解,不再是简单的二元对立,而是看到了其中无限的可能性。我尤其欣赏作者在描述那些宏大的哲学思想时,所展现出的那种创造力和想象力,他能够将看似无关的概念巧妙地联系起来,构建出令人惊叹的思想体系。这本书不是那种一目了然的书,它需要我反复地去阅读,去思考,去消化。每一次重读,都能发现新的意义,新的启发,仿佛打开了一扇新的门,里面是另一个充满惊喜的世界。作者的文字,有时如同一片浩瀚的星空,让我仰望其深邃;有时又如同一首奔放的诗歌,让我感受到思想的自由。它是一本让我感到既兴奋又有所启迪的书,一本让我愿意与人分享,并一同探索的书。

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