本书探讨的核心主题为尼采思想的真实面貌。各位作者均为西方尼采研究专家。他们不依陈说，新开局面，把尼采的思想，置于西方古典传统的整体背景中进行解读。揭示出了西方传统的潜脉渊源，据此渊源，直逼尼采真实核心。
本书是继《尼采与古典传统》之后的又一部文集汇。也是尼采与西方古典传统之关系的研究成果。它包括“尼采与荷马竞赛”、“扎拉图斯特拉与苏格拉底”、“尼采重读柏拉图”、“ 狄俄尼索斯反对被钉十字架者”、“尼采反达尔文”、“书本华作为尼采的教育者”等15个篇目。
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读后感
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用户评价
尼采对前人的捶打发出了震耳欲聋的声音、无比震撼的真知灼见。。重点在：尼采对柏拉图的赞扬喜爱、对苏格拉底、圣保罗和叔本华的“又爱又恨”，重估了他们的”权力意志“，特别是对圣保罗的”灵魂分析“，以基督的名义废除自己不能遵守的律法的救赎性。尼采和马基雅维利，作为善与恶彼岸的virtu概念（政治立法的能力——最高的善、最大的恶，克服抵抗和脱离道德的自由），国家之根本目的：万世不移或传之久远。为什么任何一种哲学体系都失败了呢？不是因为理性的僭越，而是根本上哲学家企图建立道德的宏伟大厦——而历史经验恰恰表明了世界的不道德。如果用尼采的语词来反对尼采，会如何呢？他也需要重估自身。
评分基本是90年代的文章，各种Dannhauser, Nehamas, Pearson, 努斯鲍姆这种大佬。蛮喜欢讲尼采与黑格尔那篇，对海德格尔的批评，对Nehamas的吐槽都很符合我心意。不过把这些东西译过来个人感觉价值不大
评分基本是90年代的文章，各种Dannhauser, Nehamas, Pearson, 努斯鲍姆这种大佬。蛮喜欢讲尼采与黑格尔那篇，对海德格尔的批评，对Nehamas的吐槽都很符合我心意。不过把这些东西译过来个人感觉价值不大
评分比第一卷好感觉
评分传统离不开古典也离不开传统是不是正统谁知道什么是传统
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